پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1850839951
فهم «شکاف نسلی در ایران» با رویکردی انسان شناختی
واضح آرشیو وب فارسی:فرهنگ امروز: جباری معتقد است عدم درک میان نسلی میان «فرهنگ نیاکان گرا» و «فرهنگ جوان گرا» موجب نوعی عدم گفت وگوی میان نسلی می شود و در نتیجه، نسل جدید مجبور می شود برای پیش رفتن به سوی آینده خود را از فرهنگ گذشته جدا کند.
به گزارش فرهنگ امروز به نقل از ایران؛ دکتر جبار رحمانی، دکترای انسان شناسی و عضو پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی معتقد است عدم درک میان نسلی میان «فرهنگ نیاکان گرا» و «فرهنگ جوان گرا» موجب نوعی عدم گفت وگوی میان نسلی می شود و در نتیجه، نسل جدید مجبور می شود برای پیش رفتن به سوی آینده، خود را از فرهنگ گذشته جدا کند.
٭ ٭ ٭
دکتر جبار رحمانی در مقاله ای با عنوان «رویکردی انسان شناختی به مسأله شکاف نسل ها در ایران» به دسته بندی «مارگارت مید» از مقوله نسلی اشاره می کند. او در این راستا، از سه منطق تعامل نسلی حرف می زند که بر درک خاصی از زمان قرار دارد: گذشته، حال و آینده و بر این اساس سه نوع فرهنگ را صورت بندی می کند: فرهنگ نیاکان گرا، فرهنگ همسال گرا و فرهنگ جوان گرا یا آینده گرا.
در «فرهنگ نیاکان گرا» که شیوه غالب فرهنگ انسانی است، پیران به عنوان ذخیره دانش فرهنگی و الگوهای رفتار فرهنگی
تعریف می شوند.
در الگوی دوم یعنی «فرهنگ همسال گرا»، الگوی اصلی راهنمای رفتار و تعاملات افراد، عملکرد معاصران و هم نسل ها است.
«فرهنگ همسال گرا» که نتیجه گسست از فرهنگ نیاکان گرا است، یک شیوه موقتی و مختص شرایط تعلیق اجتماعی یا دوران به اصطلاح گذار است.
در مرحله سوم فرهنگی که «فرهنگ جوان گرا و آینده گرا» است حتی معاصران هم منتظر آینده و رخدادهای آن هستند و الگوهای کهن دیگر قدرت پیش بینی رخدادهای پیش رو را ندارد.
به زعم جباری، در این وضعیت جهان متعلق به کودکان و نسل آینده است و نسل موجود در قالب والدین و بزرگترها تنها در صورت گفت وگو با کودکان می توانند در ساخت آینده سهیم شوند. به تعبیری، فرهنگ آینده مستلزم نوعی همکاری نسلی برای ساختن است، آینده را کودکان صاحب اند و بزرگترها فقط می توانند در کنار نسل جدید قرار بگیرند نه آنکه انتظار تبعیت داشته باشند.
وی از این چارچوب نظری بهره می گیرد تا بر این اساسبه تبیین وضعیت «شکاف نسلی» در جامعه خودمان بپردازد و معتقد است که ما در «مرحله دوم شکاف نسلی» قرار داریم. جباری بر این باور است ...
[ مشاهده متن کامل خبر فهم «شکاف نسلی در ایران» با رویکردی انسان شناختی در پایگاه تحلیل و اطلاع رسانی فرهنگ امروز ]
دوشنبه ، ۲۳فروردین۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-