تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804425279
آیت الله طبسی پاسخ می دهد: آیا روز ظهور امام زمان نوروز است؟
واضح آرشیو وب فارسی:شفقنا: شفقنا(پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه)- آیت الله نجم الدین طبسی معتقد است: برنامه امام زمان (علیه السلام) نو است، نه اینکه دین نو و قرآن نو باشد. با این نگاه، نوروز ارتباط بسیار نزدیکی با حضرت ولی عصر (علیه السلام) دارد. به گزارش شفقنا، سایت تبیان به مناسبت فرارسیدن سال جدید گفتگویی با استاد نجم الدین طبسی انجام داده و به بحث رابطه نوروز و امام زمان پرداخته است که عینا تقدیم خوانندگان می شود: به هر حال باید برای نوروز اعتباراتی را در نظر بگیریم تا بزرگداشت شود مانند آنچه در مسأله دید و بازدیدها و صله رحم ها که بسیاری از رابطه های از هم گسسته به برکت همین روز دوباره اصلاح می شود. و این خود ارزش است و سبب رفع گرفتاری ها و طولانی شدن عمرهاست.. از نظر حضرتعالی چه رابطه ای میان عید نوروز و امام زمان (علیه السلام) می توان در نظر گرفت؟ در ابتدا از خداوند متعال می خواهیم سالی که پیش رو داریم و آغاز آن مقارن با پایان ایام فاطمیه می باشد به برکت حضرت فاطمه زهرا(علیهاالسلام) سالی نیکو و فاطمی برای مردم، و همه شیعیان آن حضرت باشد و از پروردگار عزّ و جلّ می خواهیم که سال ظهور حضرت ولی عصر(علیه السلام) باشد. البته این عرض ما به معنای توقیت نیست بلکه آرزویی است که به آن امیدواریم. درباره ارتباط نوروز و حضرت بقیه الله (علیه السلام) روایتی از معلّی بن خنیس وجود دارد که فردی معتبر و مورد عنایت امام صادق (علیه السلام) بوده است. وی شهید راه ولایت و تنها کسی بود که خود امام (علیه السلام) پیگیر دستگیری و قصاص قاتل او شد و قاتل را نفرین فرمود که منجر به مرگ فوری او شد. معلّی بن خنیس می گوید که روزی بر امام صادق (علیه السلام) وارد شدم. آن حضرت فرمود: آیا می دانی امروز، چه روزی است؟ عرض کردم: روزی است که عجم ها آن را احترام می کنند. امام (علیه السلام) فرموده امروز برای أمر مهمی است که نمی دانی. معلّی که فرد با معرفتی بود عرض کرد: شنیدن فرمایشات شما در این باره برای من مهم تر است از اینکه تمام دشمنانم بمیرند یا تمام دوستان و عزیزانم که مرده اند بار دیگر زنده شود. امام (علیه السلام) شروع به تبیین نوروز نمودند. مانند اینکه: نوروز، روزی است که ابراهیم خلیل الله (علیه السلام) بت ها را در هم شکست؛ نوروز، روزی است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) یارانش را به بیعت با امیرالمومنین (علیه السلام) دستور داد (که اشاره به روز غدیر دارد)؛ و روزی است که بیعت ثانیه، یعنی بیعت مردم با امام (علیه السلام) پس از مرگ عثمان انجام شد؛ و روزی است که در آن، مهدیِ ما ظهور می کند و خداوند عزّ و جلّ او را بر دجّال پیروز می کند. امام (علیه السلام) فرمود: عجم ها به این روز احترام می گذارند ولی شما ارزش آن را نمی دانید. از این روایت، چنین برداشت می شود که نوروز ارتباط تنگاتنگی با امام زمان (علیه السلام) دارد. ما می گوییم عید است. خب، عید چه روزی است؟ روایات می فرمایند: «کل یوم لا یعصی الله فهو یوم عید»؛ هر روزی که در آن گناه و نافرمانیِ خداوند متعال نشود عید است. خب این چه روزی است؟ روز ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) است، روزی که بساط ظلم برچیده می شود و عدل در همه جا گسترده می شود. پس اگر گفته می شود، نوروز عید است به این جهت است. برنامه امام زمان (علیه السلام) نو است، نه اینکه دین نو است، أمر جدید است؛ نه این که قرآن نو باشد، کتاب جدید و برنامه نویی است. با این نگاه، نوروز ارتباط بسیار نزدیکی با حضرت ولی عصر (علیه السلام) دارد، وگرنه اعیاد مسلمانان مشخص و معین است، عید فطر، عید أضحی، عید جمعه، عید غدیر و عید مبعث است و عیدی به نام نوروز در روایات دیده نشده است و به فرموده امام راحل (ره) چنین عیدی در دین اسلام نیست ولی اسلام با آن مخالفت نیز نکرده است. البته در نوروز اعمالی نیز مستحب است. شیخ طوسی در کتاب خود مانند «الخلاف» که أعمال را ذکر می کند نماز و دعا و روزه و … را در این روز می آورد که به شکرانه ظهور دولت جهانی امام زمان (علیه السلام) است. آیا روایاتی که بر خلاف روایت معلی به نقل از امام صادق علیه السلام ذکر شده است مستند هستند؟ روایاتی که معارض روایت معلّی ذکر شده اند، از نظر سند معتبر نیستند. مانند اینکه حکومت عباسی به امام کاظم (علیه السلام) می گوید که ما در ارتش خود، ایرانی زیاد داریم، شما نوروز را بزرگداشت نمایید و ما هم هر چه عیدی آوردند به شما هم می دهیم. نقل شده امام (علیه السلام) فرموده اند: من چیزی را که جدّم از بین بُرد، دوباره إحیا نمی کنم. و منظور نوروز بوده است خب این روایت سندی ندارد و صاحب کتاب «مناقب» آن را به صورت مرسل نقل نموده است. به هر حال باید برای نوروز اعتباراتی را در نظر بگیریم تا بزرگداشت شود مانند آنچه در روایت معلّی اشاره شده یا مسأله دید و بازدیدها و صله رحم ها که بسیاری از رابطه های از هم گسسته به برکت همین روز دوباره اصلاح می شود. و این خود ارزش است و سبب رفع گرفتاری ها و طولانی شدن عمرهاست. آیا این عبارت مشهور خطاب به حضرت ولی عصر (علیه السلام) که «السلام علی ربیع الانام» می تواند اشاره ای به ارتباط نوروز و آن حضرت داشته باشد؟ امام زمان (علیه السلام) می آید برای همین آخری، یعنی «للعالمین» ما باید از مرحله اول شروع کنیم، یعنی همانطور که حضرت ولی عصر (علیه السلام) به دنبال یاران مسلمان است که اکثریت هم جوان هستند، ما هم باید جوانان مسلمان و مذهبی داشته باشیم، جوانانی که پا بند باشند. مایی که در انتظار حضور حضرت هستیم باید خود مذهبی باشیم، در همه عرصه های زندگی، رفتار و گفتار و کردار. امام زمان (علیه السلام) با غیر مذهبی ها درگیر خواهد شد پس خود را هدف قرار ندهیم. مضمون این عبارت می تواند مرتبط با وضعیت دوران ظهور امام مهدی (علیه السلام) در نظر گرفته شود بدین معنا که کار بزرگ ایشان در عصر ظهورِ خود، آرزوی تمامی انبیاء و اولیاء الهی و حتی شخص بزرگی همچون پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بوده است که «لیظهره علی الدین کلّه» ولی هیچ کدام نتوانستند آن را تحقق بخشند به هر دلیلی، و تنها مجری آن حضرت ولی عصر(علیه السلام) است. با این اعتبار می توان مضمون عبارت «ربیع الانام» را تأیید کرد، یعنی بهار انسان هاست. ایشان که در زمان ظهور، سنّ پیرمردان را دارد ولی چهره یک جوان زیر ۳۰ سال را، چنان کار عظیمی را که آرزوی همه اولیاء و انبیای الهی بوده، محقق می کند. در روایت داریم که امام زمان (علیه السلام) با ظهور خود، اسلام را به همه خانه ها وارد می کند همانگونه که سرما و گرما (که نمی توان از نفوذ آنها جلوگیری کرد) وارد می شود؛ “أما والله لیدخلن علیهم عدله جوف بیوتهم کما یدخل الحرّ و القرّ.” هیچ جایی نمی ماند مگر اینکه “یوّحد الله” یعنی موّحد می شوند و حتی در بعضی روایات اشاره به ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) هم شده که منظور، آن هم است. خب به این اعتبار می توان گفت ایشان «ربیع الانام» هستند. در أعیاد بزرگ مسلمانان سفارش به خواندن دعای ندبه شده است، لطفاً بفرمایید چه ارتباطی میان عید و گریه و ندبه وجود دارد؟ به هر حال باید برای نوروز اعتباراتی را در نظر بگیریم تا بزرگداشت شود مانند آنچه در روایت معلّی اشاره شده یا مسأله دید و بازدیدها و صله رحم ها که بسیاری از رابطه های از هم گسسته به برکت همین روز دوباره اصلاح می شود. و این خود ارزش است و سبب رفع گرفتاری ها و طولانی شدن عمرهاست www.fa.shafaqna.com
یکشنبه ، ۸فروردین۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شفقنا]
[مشاهده در: www.fa.shafaqna.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 28]
-
گوناگون
پربازدیدترینها