محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1845728383
آیت الله جوادی آملی: جامعه ای احسن است که حسن عملی و حسن نظری را باهم داشته باشد
واضح آرشیو وب فارسی:قم پرس: آیت الله عبدالله جوادی آملی از مراجع عظام تقلید، با صدور پیامی به مناسبت سال جدید گفت: جامعه ای احسن است که حسن عملی و حسن نظری را با هم داشته باشد . به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه قم، متن پیام این مرجع تقلید به شرح زیر است: سال نو را به همه شما بزرگواران تهنیت عرض می کنیم، از ذات اقدس الهی سعادت و صلاح و فلاح ملت و مملکت را از خدای سبحان مسالت می کنیم؛ این دعا از زبان همه برای همه است و از خدای سبحان که مقلب لیل و نهار است، مقلب حال و احوال است مسالت می کنیم که حالِ جامعه را به زیباترین و برجسته ترین حال متحول کند . وقتی در حکمت نظری، حسن به اندیشه های دقیق و عمیق علمی و پیشرفت های علمی فضای کشور است، حسن عملی به عدل و داد یک ملت است، اگر آن عقل اندیشور، مراکز علمی یک کشور را به خوبی اداره کرد این أحسن العقول است، آن عقلی که مسئول انگیزه است کشور را به عدل و داد اداره کرد، این أحسن الأحوال است، مجموع علمِ صائب و عمل صالح، أحسن الأقوال و أحوال یک مملکت است . مستحضرید زمین به دور شمس بگردد که امروز برابر آن است، شمس به دور زمین بگردد که دیروز می پنداشتند این مایه عید یک ملت نیست، آن که حرکت می کند از آغازی به انجامی و همواره در حال طلوع است، آن عید دارد چون مستحضرید که غروب یک امر نسبی است و ما چیزی به نام مغرب نداریم، چیزی به نام تاریکی نداریم هرچه هست شرق است، شروق است، نور است و سایه، تابع است؛ لذا در قرآن کریم در عین حال که فرمود: ﴿رَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِب﴾ جمع آورد، بعد فرمود ﴿رَبُّ الْمَشْرِقَیْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَیْنِ﴾ تثنیه آورد، در بخش هایی از قرآن کریم فرمود اصلا ما مغرب نداریم و غروب یک امر نسبی است، این آفتاب هر لحظه در سیر است و روشن کردن، این زمین هر لحظه در سیر است و روشن یابی . انسان وقتی به أحسن الأحوال می رسد که هر لحظه از مافوق نور بگیرد و به جامعه نور ببخشد، جامعه نورانی أحسن الأحوال دارد و نورانیّت آن در بخش معرفت، عقل اندیشور است و در بخش عمل، عقل عملیِ انگیزه دارِ عدل و داد که اگر ذات اقدس الهی جامعه ای را به علم صائب و عمل صالح موفق کرد این تحوّل درونیِ جامعه را به عهده گرفت و این جامعه به أحسن الأقوال بار می یابد و منظور از این زیبایی هم زیبایی نظری است، هم زیبایی عملی؛ یعنی حکمتِ نظر او را زیبا می داند، چون کشور بر اساس دانش و اقتصاد دانش بنیانی و بنیادی و مانند آن حرکت می کند و هم عمل های فرعی اش بر محور علم است . مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) در پایان مقدمه کافی می گوید إِذْ کَانَ الْعَقْلُ هُوَ الْقُطْبَ الَّذِی عَلَیْهِ الْمَدَارُ، وَ بِهِ یُحْتَجّ؛ یعنی قطب زندگی، محور اساسی سعادت یک ملت، عقل و اندیشه است، این در خطبه خود کلینی است. این محدث نام آور دین، حدیث را از منظر عقل می بیند و عقل را قطب فرهنگی یک ملت می داند، اگر أحسن الأحوال است، برای آن است که قطب فرهنگی یک ملت، عقل هوشمند آن ملت است . آن گاه حدیثی را از وجود مبارک امام صادق(ع) نقل کرده است که انسان در بعد سلب و ایجاب، تصدیق و تکذیب، محققانه باشد، قرآن بیانش این است که انسان تا چیزی برای او محقق نشود، نپذیرد و چیزی برای او محقق نشود، تکذیب نکند؛ در نفی و اثبات، تصدیق و تکذیب، محقق باشد، چه اینکه خدا فرمود: ﴿لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ﴾ از یک منظر﴿بَلْ کَذَّبُوا بِما لَمْ یُحیطُوا بِعِلْمِهِ﴾ از منظر دیگر . یعنی جامعه ای به أحسن الأحوال می رسد که قبول و نکول او محقّقانه باشد، چنین جامعه ای خیرخواه دیگران است، چنین جامعه ای بدی کسی را نمی خواهد، چنین جامعه ای صلاح و فلاح را در استقلال خود می داند، در امنیت خود می داند؛ نه در امور دیگران دخالت می کند، نه اجازه می دهد که دیگران در امور او دخالت کنند . چنین جامعه ای استقلال خود را حفظ می کند، امنیت خود را حفظ می کند، امانت خود را حفظ می کند و دیگران را در سایه استقلال و امنیت و امانت خود نگه می دارد که تاکنون طبق رهبری امام راحل و خون های پاک شهدای این مملکت، این کشور این چنین بوده است، امیدواریم طبق رهبری رهبر معظم انقلاب تا پایان این چنین باشد و این نظام سالما به دست صاحب اصلی اش ولی عصر(ارواحنا فداه) برسد و ارواح تابناک شهدا (رضوان الله تعالی علیهم) از ما خشنود باشند .
یکشنبه ، ۱فروردین۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قم پرس]
[مشاهده در: www.qumpress.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 37]
-
گوناگون
پربازدیدترینها