محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدلهای [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1803375728
آشنایی با سفره «هفت سین قرآنی»
واضح آرشیو وب فارسی:گنابادتایمز: یکی از کارهای ایرانیان برای استقبال از سال جدید «سفره هفت سین» است که بطور معمول ساعاتی پیش از تحویل سال نو گسترده شده و سیزدهم فروردین جمع می شود.پس ندایی بر می خیزد که “سلام بر شما ای بهشتیان”، نظر لطف خداوند چنان بهشتیان را مجذوب می کند که از همه چیز جز او غافل می شوند و همه نعمت های بهشتی را در آن حال به دست فراموشی می سپارند. یکی از کارهای ایرانیان برای استقبال از سال جدید «سفره هفت سین» است که بطور معمول ساعاتی پیش از تحویل سال نو گسترده شده و سیزدهم فروردین جمع می شود. به گزارش گنابادتایمز یه نقل از ایسنا، اما در کنار این سفره، برخی خانواده ها به سفره هفت سین قرآنی نیز اعتقاد خاصی دارند.هفت سین قرآنی را با آب و زعفران در یک بشقاب نوشته و سر سفره هفت سین قرار می دهند و بعد از تحویل سال کمی آب روی آن ریخته و می نوشند و سلامتی و حاجات خود را از خدای خوب و مهربان درخواست می کنند. نوشیدن این هفت سین برای شفای بیماران توصیه شده است. اما هفت سین قرآنی هفت آیه ای از قرآن است که با سلام شروع شده است: ۱- سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحیم.( یس/۵۸) ” از جانب پروردگار ی مهربان به آنان سلام گفته می شود.” این ندای روح افزا و نشاط بخش و مملو از مهر و محبت خدا، چنان روح انسان را در خود غرق می کند و به او لذت، شادی و معنویت می بخشد، که با هیچ نعمتی برابر نیست، آری شنیدن ندای محبوب، ندایی آمیخته با محبت و آکنده از لطف، سرتا پای بهشتیان را غرق سرور می کند، که یک لحظه آن بر تمام دنیا و آنچه در آن است برتری دارد. از پیامبر اکرم (ص) روایت شده: ” در همان حال که بهشتیان غرق در نعمت های بهشتی هستند نوری بر بالای سرایشان آشکار می شود؛ نور لطف خداوند که بر آنها پرتو افکنده است. پس ندایی بر می خیزد که “سلام بر شما ای بهشتیان”، نظر لطف خداوند چنان بهشتیان را مجذوب می کند که از همه چیز جز او غافل می شوند، و همه نعمت های بهشتی را در آن حال به دست فراموشی می سپارند. ۲- سلامٌ علی نوح ٍ فی العالمین. ( صافات /۷۹) ” درود بر نوح در میان جهانیان.” چه افتخاری از این برتر و بالاتر که خداوند بر حضرت نوح (ع) سلام می فرستد، سلامی که در میان جهان و جهانیان باقی می ماند و تا دامنه قیامت گسترده می شود، سلام خدا توأم با ثناء جمیل و ذکر خیر بندگانش در قرآن کریم؛ کمتر سلامی به این گستردگی و وسعت درباره کسی دیده می شود، به خصوص اینکه لفظ ” العالمین” معنی وسیعی دارد که نه تنها همه انسان ها، بلکه عوالم فرشتگان و ملکوتیان را نیز در برمی گیرد. ۳- سلامٌ علی اِبراهیم . ( صافات/۱۰۹) ” درود بر ابراهیم.” در آیات پیش از این آیه، به چگونگی بشارت دادن فرزندی بردبار و پراستقامت بر حضرت ابراهیم، و جریان دستور ذبح اسماعیل – فرزند ایشان – و تسلیم بودن هر دوی آنها بر این امر به میان آمده است که پس از یاد آوری این قضایا، خداوند می فرماید: سلام بر ابراهیم آن بنده مخلص و پاک باد. ۴- سلامُ عَلی موُسی و هارون . (صافات/۱۲۰) ” درود بر موسی و هارون.” در آیات پیش از این آیه، خداوند ضمن آیاتی، جریانات حضرت موسی و هارون را نقل می فرماید: – ما این دو برادر و قوم آنها را از اندوه بزرگ رهایی بخشیدیم. ( صافات/۱۱۵) – ما آنها را یاری کردیم تا آنها بر دشمنان نیرومند خود پیروز شدند. ( صافات/۱۱۶) – ما به آن دو، کتاب آشکار دادیم. ( صافات/۱۱۷) – ما آن دو را به راه راست هدایت نمودیم. ( صافات/۱۱۸) – ما ذکر و یاد خیر آنها را در اقوام بعد باقی و برقرار ساختیم. ( صافات /۱۱۹) و بعد از یادآوری موارد فوق خداوند بر آن دو سلام می رساند. سلامی از ناحیه پرودگار بزرگ و مهربان. سلامی که رمز سلامت در دین و ایمان در اعتقاد و مکتب، و در خط و مذهب است. سلامی که بیانگر نجات و امنیت از مجازات و عذاب این جهان و آن جهان است. ۵- سلامُ علی آلِ یاسین . ( صافات/۱۳۰) ” درود بر پیروان الیاس” خداوند می فرماید: ما نام نیک الیاس را در میان امت های بعد جاودان کردیم.( صافات /۱۲۹) امت های دیگر، زحمات این انبیاء بزرگ ( الیاس و سلاله او ) را که در پاسداری خط توحید، و آبیاری بذر ایمان منتهای تلاش و کوشش را به عمل آوردند، هرگز فراموش نخواهند کرد، و تا دنیا برقرار است یاد و مکتب این بزرگ مردان فداکار زنده و جاویدان است. تعبیر به ” ال یاسین” به جای” الیاس” یا به خاطر این است که ال یاسین لغتی در واژه ” الیاس” بوده و هر دو به یک معنی است، و یا اشاره به الیاس و پیروان او است که به صورت جمعی آمده است. ۶- سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّارِ(رعد/۲۴) سلام بر شما به خاطر آن همه شکیبایی که ورزیده اید سرای آخرت چه سرایی نیکوست ۷- سلامُ هیَ حتّی مَطلَعِ الفَجر. ( قدر/۵) ” آن شب تا دم صبح، صلح و سلام است . ” این آیه، در توصیف شب قدر است. آن شبی است که قرآن در آن نازل شده و عبادت و احیاء آن معادل هزار ماه است، خیرات و برکات الهی در آن شب نازل می شود و رحمت خاص الهی شامل بندگان می گردد و فرشتگان و روح در آن شب نازل می گردند. معانی نمادهای سفره هفت سین ایرانی سنجد؛ سین اول، نماد فرزانگی و زایش: سنجد میوه ای است که وقتی باور می شود و عطر آن در فضا می پیچد تحریک کننده قوای احساسی انسان است و معتقدند که موجب عشق انسان ها به یکدیگر می شود به همین دلیل سنجد سمبل عشق است. در روایات می خوانیم نخستین خلقت خداوند عقل بوده است. از طرفی در طب قدیم و جدید خاصیت سنجد به عنوان تقویت عقل و حافظه شناخته شده است. پس سنجد به عنوان نماد خرد و فرزانگی و سنجیده عمل کردن قبل از همه سین ها توسط دختران نابالغ که نماد زایش و باروری هستند بر سفره هفت سین می نشیند. سیب؛ سین دوم، نماد سلامتی و عشق است: همه این جمله را بارها شنیده ایم که هر کس روزی یک سیب بخورد به پزشک نیاز ندارد. سیب کلید راه یابی به شهر سلامتی است. مفهوم آن بر این استوار شده که تن و جان و جامعه انسانی را از گزند و آسیب دور می سازد. سیب را مادر یا پدربزرگ خانواده بر سر سفره هفت سین می چیند شاید به آن خاطر که همه ما بارها شاهد دلواپسی و نگرانی مادر خانواده برای حفظ سلامتی اعضای خانه بوده ایم. سبزه؛ سین سوم، یادآوری سبزی، نشاط و نماد و نوزایی؛ از سین سوم به بعد بازی قاعده خاصی ندارد و هر کدام از اعضای خانواده می توانند آن را بیاورند و بر سفره بچینند. سبزه نشانه خوش اخلاقی، خرمی و شادی است. سمنو؛ سین چهارم، سمبل قدرت و نماد خیر و برکت: بشر همواره در آرزوی توانمندی بوده است. سمنو غذایی مقوی است که از گندم تهیه می شود و به آن غذای مرد آفرین می گویند که سرشار از ویتامین E و مواد مغذی است. سمنو به عنوان نمایند ای از جهان قدرت بر سفره هفت سین می نشیند. سیر؛ سین پنجم، نماد سیری چشم و دل: سیر نماد تندرستی و میکروب زدایی است. سرکه؛ سین ششم، نماد تسلیم و رضا: از سرکه در ادبیات و امثال ایرانی در توصیف اضطراب و اشک و گریه استفاده می شود. مانند سیر و سرکه جوشیدن دل. مولانا از گریه و زاری با عنوان سرکه فشانی یاد می کند. سرکه بر سر سفره نوروزی ما را به پذیرش ناملایمات زندگی دعوت می کند. سماق؛ سین هفتم: سمبل صبر: آخرین سینی که به سفره هفت سین می رود سماق سمبل صبر و بردباری است. سماق در ضرب المثل آمده و سماق حکایت از دعوت کسی به بردباری دارد. سماق مظهر طلوع و آغاز دوباره است. سکه؛ هشتمین سین مدرن سفره هفت سین: سکه جزو هفت سین محسوب نمی شود اما بشر بعد از ضرب سکه آن را روی سفره برد تا نمادی برای افزایش دارایی باشد بجز اینها: آینه: نماد روشنایی است و حتما باید در بالای سفره جای گیرد. ماهی: نماد زایش، تازگی، شادابی و تکاپو است. شمع: مظهر فروغ و روشنایی است. اسپند: نماد دورکنندگی چشم بد است. شکر و شیرینی: برای شیرین کامی همیشگی افراد خانواده است. نارنج: نارنج شناور در میان آب نماد زمین بر روی آب است. تخم مرغ: نماد آفرینش، نطفه و باروری است. نان: نشان برکت و رونق روزی است.
جمعه ، ۲۸اسفند۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: گنابادتایمز]
[مشاهده در: www.gonabadtimes.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 75]
-
گوناگون
پربازدیدترینها