محبوبترینها
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1840431145
تعریف عید واقعی در کلام علامه جوادی آملی
واضح آرشیو وب فارسی:وارث: مفسر قرآن کریم با بیان اینکه عید واقعی زمانی است که ما در مسیر حرکت خود به مقصد برسیم گفت: تلاوت قرآن وظیفه ابتدایی ملت است و وظیفه اصلی اقامه قرآن و ولایت در جامعه است تا این انقلاب به دست صاحب اصلی آن برسد.وارث: آی ت الله العظمی عبدالله جوادی آملی، 26 اسفندماه در درس تفسیر خوددر مسجد اعظم قم گفت: جهنم از درون جهنمی ها بر می خیزد و از دنیا آن را با خود می آورند؛ اگر حطب و نارالله از درون سر می کشد شخص دفعتا گُر می گیرد و جواب می شنود که این نتیجه اعمالی است که در دنیا از شما سر زده است. مقربان بهشت سیار هستند وی افزود: در انتهای سوره مبارکه واقعه به ذکر مقربون پرداخته و روح و ریحان را به آنان هدیه می دهد؛ زیرا خود این اشخاص روح و ریحان هستند، خود این شخص بهشت سیار است، اینکه بهشت دیگری که به او می دهند درست ولی دلیلی ندارد که این تعبیر را منکر شویم که مقرب الهی در دنیا بهشت سیار است. این مفسر با بیان اینکه آنقدر اسرار در قیامت است که ما فقط گوشه ای از آن را در می یابیم بیان کرد: اینکه جهنم کجاست و بهشت غیرمنقول و ... و انهار من عسل مصفی، لبن لم یتغیر طعمه و ... چگونه است برای ما قابل فهم نیست و ما آنچه را منقول است می توانیم بیان کنیم. وی افزود: گاهی قرآن لطف خدا را سبب قرار داده تا بنده وظیفه ای انجام دهد و گاهی سیئه بنده را سبب کیفری قرار می دهد؛ فرمود چون خدا شما را هدایت کرد شما هم از او اطاعت کنید، برای جهنمی ها نیز فرمود ما شما را فراموش می کنیم همان طور که شما در دنیا ما و دین را عالمانه و عامدانه فراموش کردید. این مرجع تقلید اظهار کرد: سوره جاثیه ششمین سوره از حوامیم هفتگانه است و عنصر محوری نیز اصول دین است و در صدر آن سخن از نزول قرآن و محتوای آن و ... است. قدر مشترک حوامیم سبعه وی با اشاره به قدر مشترک حوامیم هفتگانه افزود: قدر مشترک این حوامیم آن است که قرآن تنزیلی از مبدا حکیم و عزیز و علیم است؛ در منطق می گویند بهترین تعریف آن است که هم حدمادی، صوری، فاعلی و غایی را داشته باشد؛ علل اربعه باید معلوم باشد که خداوند درباره ماده و صورت قرآن فرمود از همین حروف عربی درست شده است و در طول 23 سال این کتاب یکدست است. آیت الله جوادی گفت: حوامیم سبعه حکایت دارد که خداوند با وصف عزت و حکمت و کرامت ... در قرآن ظهور و تجلی کرده است؛ این اسماء راهنمایی می کندکه این کتاب علم و هدایت و حکمت و ... است. وی افزود: پس مبدا فاعلی کرامت و علم و عظمت و ... است و هدف قرآن نیز عادل و عاقل شدن، به بهشت و سعادت رسیدن است؛ پس مبدا فاعلی و سایر علل اربعه رونش است؛ قهرا توقع قرآن این است که ملت قرآنی ملت کریم، عزیز و حکیم و علیم باشد. اصرار بر روی کرامت این مفسر قرآن با بیان اینکه قرآن اصرار روی کرامت را بیش از عناوین دیگر دارد گفت: این کتاب از مبدا نزول تا مهبط وحی یعنی قلب پیامبر بایدی سفره کرام برره است، فرشتگان اوصاف زیادی دارند اما خدا کرامت فرشتگان را بیان فرموده است چرا؛ تا بفهماند ملتی که اهل قرآن است نه خودش برای دیگران خم می شود نه بیگانه می تواند کمر او را خم کند. وی تاکید کرد: غیر ذی عوج بودن قرآن به این است که قبل خم شدن و به زانودرآمدن نیست؛ غیرذی عوج مانند غیر ذی زرع است و ملتی که غیرذی عوج است قابل به زانودرآوردن نیست. ویژگی ملت قرآنی این مفسر قرآن بیان کرد: نه شرق و نه غرب کمر جامعه قرآنی را خم نمی کند، این انقلاب نمونه آن است که در جنگ و تحریم نتوانستند کمر ملت را خم کنند البته مادامی که در خدمت قرآن باشیم این طور است. وی افزود: کتابی که از هر جهت منزه است و کسی جرئت حرف زدن درباره حرم امن او را ندارد قرآن است؛ ملت مسلمان هم باید مانند قرآن غیر ذی عوج، عزیز، حکیم و کریم باشد و وصف فرشته ها را داشته باشد. اقامه قرآن این مرجع تقلید با بیان اینکه قرآن و سنت و مردم ستون دین هستند تصریح کرد: ما موظف هستیم که این ستون را بیش از پیش و با کمال دقت نگهداریم؛ قرآن بارها فرموده است نماز را اقامه کنید نه اینکه بخوانید زیرا نماز ستون دین است و ستون خواندنی نیست برپا داشتنی است؛ امام علی فرمود قرآن و سنت اهل بیت و ولایت عمود دین است بنابراین تلاوت قرآن بخش ابتدایی وظایفه ماست و بخش اصلی، اقامه قرآن و سنت در جامعه است. این مفسر بیان کرد: خدا در حوامیم سبعه مصر است که اوصاف خود و فرشتگان و مبلغان را با کرامت ذکر کند زیرا می خواهد ملت را کریم و عزیز و غیر ذی عوج تربیت کند و ما با داشتن این سرمایه باید بیش از گذشته به این اوصاف در جامعه دست یابیم. عید واقعی این مرجع تقلید با اشاره به نوروز بیان کرد: معنای سال نو این نیست که چون زمین یک دور به دور خورشید می گردد ما خوشحال هستیم و عید می گیریم؛ تحویل سال و عید، زمانی است که ما در حرکت خود به مقصد برسیم الان زمین 1395 بار است که به دور خورشید می گردد ولی ما اگر اهل سیر و حرکت هستیم و به مقصد رسیدیم عمرمان کامل است، کسی که 50 سال عمر دارد باید 50 مطلب علمی در دستش باشد، نه اینکه زمین به دور خورشید بگردد و سنمان بالا رود و آن را جشن بگیریم. وی تاکید کرد: همه افتخار ما به عزت و کرامت و دینداری و تقوا است و اینکه مطالب علمی را بیاموزیم و نشر دهیم تا انقلاب به دست صاحب اصلی آن برسد. /1102001307
چهارشنبه ، ۲۶اسفند۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: وارث]
[مشاهده در: www.vareth.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 20]
-
گوناگون
پربازدیدترینها