تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1864778458
روایت خبرنگار قرقیز از سفر به ایران/ از بیابان و انار سرخ تا پاسخ‌های دیپلماتیک «سید نواب»
واضح آرشیو وب فارسی:فارس:
روایت خبرنگار قرقیز از سفر به ایران/ از بیابان و انار سرخ تا پاسخ‌های دیپلماتیک «سید نواب»
خبرنگاران قرقیزستانی که با دعوت خبرگزاری فارس از ایران دیدن کرده بودند، دیده‌ها و شنیده‌های خود از این سفر را در رسانه‌های خویش به رشته تحریر درآوردند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در بیشکک، جمعی از خبرنگاران قرقیزستانی که در پائیز سال جاری با دعوت خبرگزاری فارس به ایران سفر کرده بودند، پس از بازگشت به کشورشان با انتشار سلسله مقالاتی، به بازگویی زوایای مختلف سفر خود پرداخته‌اند. مقاله زیر بخش نخست روایت خبرنگار خبرگزاری «اسپوتنیک قرقیزستان» از سفر به ایران است: *****زمانی که انار می‌رسد... با پا گذاشتن به ایران، همه افسانه در مورد آنکه این کشور «محور شرارت» است، بلافاصله از بین می‌رود.
فکر نمی‌کردم که فرصتی پیش بیاید در مدت یک سال 2 بار به این کشور سفر کنم (اولین سفرم در ماه می سال گذشته انجام گرفت و گزارشات مفصلی از این سفر با نام «سیمای باز ایران» منتشر شد). دومین بار در ماه اکتبر به ایران سفر کردم و این بار همراه من گروهی از خبرنگاران قرقیزستانی با دعوت خبرگزاری فارس از ایران بازدید کردند. سفرمان از تهران آغاز شد و قرار بود از قم، کاشان و اصفهان بازدید کنیم. سوار اتوبوس شدیم و مسیر خودمان را آغاز کردیم و این فرصتی برای ما بود زیرا می‌توانستیم این کشور، طبیعت و مسیرهای آن را از نزدیک مشاهده کنیم. *****جاده‌های بین‌شهری یک‌طرفه اولین چیزی که توجه مسافران را به خود جلب می‌کند جاده‌های عالی ایران برای خودروهاست. این جاده‌ها به رانندگان اجازه حرکت با سرعت زیاد را در تمام طول مسیر می‌دهند و رانندگان فقط در مکان‌های پرداخت عوارض بزرگراه توقف می‌کنند.
جاده‌های بین‌شهری از 2 بخش تشکیل شده‌اند که در هم کدام از آنها حرکت یک‌طرفه است و اگر در طی مسیر حتی یک رود کوچک در اطراف جاده باشد، کانال مخصوصی برای سیل احتمالی در نظر گرفته شده است. مهمترین نکته این است که در امتداد تمام جاده یک نفر پلیس هم دیده نمی‌شود و نکته دیگر اینکه رانندگان اتوبوس‌های بین‌شهری لباس‌های مخصوصی بر تن دارند. هر شرکت حمل‌ونقل لباس مخصوص خود را دارد و بر تن راننده ما پیراهن سفید با تسمه‌هایی بر روی شانه بود که خلبان یک شرکت روسی را به یاد می‌انداخت. *****هرم‌های انار در مسیر جاده اکتبر ماهی است که انار (که گنجینه ملی ایران است) می‌رسد و با وجود آنکه زبان‌ها به گروه‌های مختلف تعلق دارند (فارسی به گویش قرقیزیها و آذربایجانی‌ها نزدیک می‌باشد) اما این میوه به زبان قرقیزی هم انار نامیده می‌شود و «انار» و در زبان مادری من (آذربایجانی) «نار» نامیده می‌شود. در طول مسیر استوانه‌های تشکیل شده از جعبه‌های انار و بطری‌های آبمیوه دارای رنگ گیلاس از دور به چشم می‌خورد. چنین هرم‌هایی را مخصوصا در راه بین قم و اصفهان زیاد می‌توان دید و در کاشان برای اولین بار انار سرخ رنگ دیدیم . در اطراف این جاده به طول 400 کیلومتر زمین‌های خشک نیمه‌بیابانی قرار دارند و کوه‌هایی که در طول مسیر دیده می‌شوند، سنگی و بدون درخت هستند. (قبلا من نوشته بودم که بخش بزرگی از خاک ایران برای کشاورزی به خاطر ضعیف بودن خاک و کمبود آب، چندان مناسب نیست). با این وجود، در همه جاهایی که ممکن است، در اطراف جاده‌ها درخت می‌کارند و شیلنگ‌های آبی را که به ریشه‌های درختان و گیاهان به طور قطره‌ای آب می‌رسانند، در تمام امتداد جاده‌ها می‌توان مشاهده کرد. وقتی که قدری از تهران دور می‌شویم، در سمت چپ جاده فضای بزرگ سفید رنگی دیده می‌شود و راهنمایان به ما توضیح دادند که این دریاچه نمک است و مساحت آن تقریبا برابر با مساحت تهران می‌باشد. در زمان «محمدرضا شاه پهلوی» بسیاری از عناصر سیاسی مخالف را به اینجا تبعید می‌کردند که از گرسنگی و تشنگی می‌مردند زیرا در اینجا نه گیاه و نه حیوانی وجود ندارد. در حال حاضر از این دریاچه، نمک سفید به دست می‌آورند و استفاده کردن از برکه‌های آب این دریاچه برای اهداف درمانی به خاطر گرمای شدید غیرممکن می‌باشد. *****آب برای بیابان راهنمایان ما در پاسخ به این سئوال که آیا در ایران در جهت آبادسازی فضاهای بزرگ بیابانی برنامه‌ریزی صورت می‌گیرد؟ پاسخ دادند که برنامه تغییر سیستم سنتی آبیاری طرح‌ریزی شده است که در چارچوب آن، روش آبیاری قطره‌ای و کاربرد نانوتکنولوژی در نظر گرفته شده است.
همچنین آنان قصد دارند از آب‌‌های دریای خزر استفاده کنند اما آب این دریاچه نمکدار است. یکی از راهنمایان دیگر در جواب ما گفت: در بوشهر در کنار نیروگاه هسته‌ای مجموعه‌ای ساخته شده است که به وسیله انرژی هسته‌ای آب را نمک‌زدایی می‌کند. علاوه براین، دانشمندان ایرانی انواعی از میوه‌ها و سبزیجات را تولید می‌کنند که می‌توان آنها را با آب نمکدار پرورش داد به عنوان مثال، آنان برخی انواع انارها و خربزه‌ها را تولید کرده‌اند. *****بازدید از دانشگاه ادیان ...حیف بود که شب وارد قم شدیم وقتی که وارد محوطه دانشگاه ادیان و مذاهب شدیم، نسیمی خنک بر روی چهره‌هایمان می‌وزید که سفر 6 سال پیش از «قاهره» به «شرم‌الشیخ» را به یاد می‌انداخت (وقتی که ما با اتوبوس از بیابان صحرای بزرگ مصر رد شدیم و در مقابل دریای سرخ قرار گرفتیم). شهرک دانشگاه یکی از دانشگاه‌های آموزش دینی در قم می‌باشد، با فواره‌ها و نهال‌ها تزئین شده است. وقتی وارد دانشگاه شدیم، «مهدی فرمانیان» که رئیس دانشکده مذاهب اسلامی، مؤلف 10 کتاب، 60 مقاله‌های علمی و راهنمای 50 رساله‌های دکتری می‌باشد و به زبان‌های عربی، فارسی و انگلیسی مسلط است، نشسته بر لب حوض، خاموش منتظر ما بود.
وی دارای عمامه سفید، لباس سنتی، نگاه دوستانه و بادقت به نظر می‌رسید و موضوعاتی از قبیل مسیر بشریت کجاست و آیا هماهنگی با جهان امکان‌پذیر است یا خیر؛ در نگاه‌های این دانشمند به ما القا می‌شد. ساکنان این شهرک به موقع می‌خوابند و در تاریکی شب فقط چراغ یک اتاق روشن است که در آنجا مانیتورهای کامپیوتر و تلویزیون روشن است. برای میهمانانی مانند ما که از راه دور آمده‌اند، استثناء قائل شدند ضمن آنکه به غیر از مهدی فرمانیان، «سید ابوالحسن نواب» رئیس دانشگاه ادیان نیز در سالن کنفرانس منتظر ما بود. آرم دانشگاه به شکل هفت‌ضلعی است که دست‌های پیوند شده را به یاد می‌آورد ضمن آنکه محققین این دانشگاه تمام ادیان جهان و بخصوص اسلام و تمام مذاهب آن از جمله فرقه‌های افراطی را مورد مطالعه و بررسی قرار می‌دهند. در این دانشگاه متخصصین علوم ادیان را آماده می‌کنند و تاکنون به طور کلی، تقریبا 500 دکتر علوم از این دانشگاه فارغ‌التحصیل شده‌اند ضمن آنکه اکثرا ایرانیان در آن تحصیل می‌کنند، دانشجویان خارجی نیز حضور دارند. سید ابوالحسن نواب اظهار داشت: فعلا این دانشگاه از قرقیزستان دانشجو ندارد اما برای قبول کردن دانشجو از این کشور آمادگی داریم.
وی مانند انسان‌های شرقی در پاسخ به این سؤال که هزینه آموزش در این دانشگاه چقدر است؟ با شوخی جواب داد: «با شما کنار می‌آئیم». طبق گفته‌های وی، این دانشگاه تنها دانشگاه در جهان می‌باشد که تمام ادیان را بدون استثناء بررسی می‌کند و به این دانشگاه علاوه بر دانشمندان ایرانی، اندیشمندانی از کشورهای دیگر مانند انگلستان، ترکیه، آلمان، عمان و غیره نیز دعوت می‌شوند. نواب اذعان کرد: فقط یک ساعت پیش به وی در مورد ملاقات با خبرنگاران اطلاع داده‌اند و همانطور که خودش گفت: «بعضی اوقات ملاقات‌های فوق‌العاده نسبت به ملاقات‌های عادی بهتر است». نواب در واقع، به تمام سؤالات پاسخ گفت با وجود آنکه به سؤالات حساس به طور دیپلماتیک جواب می‌داد. رئیس دانشگاه ادیان به زبان فارسی صحبت می‌کرد اما وقتی منتظر سؤال بعدی می‌ماند، کلمه مورد علاقه اساتید روسی دوره قبل از انقلاب یعنی «ایزوالته» را بکار می‌برد. همانطور که بعدا معلوم شد، وی سفرهای زیادی به مسکو داشته است و زبان روسی را در سطح گفتاری می‌داند. به گفته وی، این دانشگاه با کشورهای شوروی سابق از جمله کشورهای آسیای مرکزی روابط خوبی دارد. وی برخلاف سفر به تاجیکستان، یک بار هم به قرقیزستان سفر نداشته اما با این وجود، می‌داند که کشور ما آزاد و دموکراتیک است و به این سؤال که کدام نظام حکومتی (سکولار یا مذهبی) باعث توسعه بیشتر جامعه می‌شود، پاسخ غیرمستقیم داد: «این مردم هستند که تصمیم می‌گیرند و ما فکر نمی‌کنیم که باید نظام مشخصی را به مردمان تحمیل کنیم و در ایران مردم خودشان اسلام را برگزیدند.» این مسئله که رئیس دانشگاه مذهبی کشوری دینی مانند ایران گفت «99 درصد جمعیت مملکت باید علوم معاصر و فقط یک درصد از آنان باید علوم دینی را فرا بگیرند»، شگفت‌انگیز به نظر می‌آمد. *****10 رنگ چادر به گفته سید ابوالحسن نواب، در دانشگاه ادیان ماهیت سازمان‌های افراط‌گرایی که خودشان را اسلامی معرفی می‌کنند، بررسی می‌شوند و برنامه‌هایی جهت مقابله با آنها از جمله برای مبارزه با داعش طرح‌ریزی می‌شود که با این برنامه‌ها می‌توان در سایت دانشگاه آشنا شد. وی در پاسخ به این سؤال که آیا در بین ایرانیان کسانی هستند که زبان مادری خود (فارسی) را فراموش کرده باشند، پاسخ داد:
«نه. اولا، کشور ایران هیچگاه زیر سلطه کمونیستی نبوده است و دوما، ما زبان خودمان را دوست داریم. حتی ایرانیانی که از کشور خارج شده‌اند، سعی دارند تمام مراسم خود را به زبان فارسی برگزار کنند.» رئیس دانشگاه ادیان در پاسخ به این پرسش که چرا زنان ایرانی چادر سیاه بر سرشان دارند؟ و چادر سیاه چه پیامی را می‌رساند؟ گفت: «حداقل 10 رنگ چادر وجود دارد و هیچ کس زنان ما را به پوشیدن چادر سیاه مجبور نمی‌کند. شاید، آنان این رنگ را انتخاب می‌کنند چون خودشان را امن‌تر احساس می‌کنند.» سید ابوالحسن نواب ما را با چنین کلماتی بدرقه کرد: «به خانه ما خوش آمدید! هزار بار خوش آمدید! خانه ما برای آدم‌های مهربان باز است.» سپس مهدی فرمانیان ما را به کتابخانه‌ای دعوت کرد که سردر ورودی آن به نقل از امام موسی صدر نوشته شده بود: «همه انبیاء، رسول خداوند واحد هستند و همه ما باید فقط یک خدا را بپرستیم.» دانشگاه مذکور کتابخانه خوبی دارد و در آن بیش از 100 هزار جلد کتاب گنجانده شده است که در آنجا نه فقط کتاب‌های دینی بلکه متونی در مورد تاریخ ممالک نیز وجود دارد. *****بازدید از شهر قم قم مرکز قدیمی تشیع است و مدرسه الهیات اسلامی به عنوان یکی از معتبرترین مدارس در جهان به حساب می‌آید و تمام کسانی که دوست دارند به مطالعه اسلام بپردازند از مناطق مختلف جهان به قم می‌آیند که در بین آنان برخی افراد از قرقیزستان نیز وجود دارند.
به گفته راهنمای گروه: «در قم می‌توان هم گرانترین و هم ارزانترین کتاب‌ها را پیدا کرد.» آیت‌الله خمینی(ره) در این شهر درس می‌خواند و سال‌های طولانی تدریس می‌کرد و علیه رژیم شاه مبارزه داشت. امروزه نیز اکثر آیت‌الله‌های ایران در این شهر زندگی می‌کنند و همانطور که به ما توضیح دادند، مؤسسات آموزشی دینی قم از طرف افردی که املاک خودشان را وقف کرده‌اند، حمایت مالی می‌شوند و به همین خاطر این دانشگاه‌ها از دولت مستقل هستند. ادامه دارد...
94/12/02 - 07:52
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 17]
-
گوناگون
پربازدیدترینها