محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831555091
قضاوت با مردم، اعتدال یا افراط!
واضح آرشیو وب فارسی:بویرنیوز: مسعود بویراحمدی – ما در مطلب جهل و افراطی گری در استان و کشور به موضوع افراطی گری پرداختیم و گفتیم که افراط در هیچ کدام از ادیان توحیدی و غیرتوحیدی جایگاهی ندارد و همه ادیان آن را نکوهش کرده اند. گفته شد که ادیان به اعتدال تأکید دارند و اینکه نتیجه افراطی گری؛ اقتدارگرایی و استبداد خواهد شد، مانع رشد و استعداد افراد شده؛ زحمت، فکر، تلاش ، اندیشه و نوآوری معنایی ندارد، باعث حسادت در جامعه، انتقام و تخریب¬ خودی و غیرخودی می شود. تحمل آراء گوناگون، احترام برای فردیت افراد و انتظار پاسخ گویی وجود ندارد، فضای دانشگاه بسته و امنیتی می شود، قدرت تحمل مخالف وجود ندارد، ریشه دین و مذهب را به خاطر امیال دنیوی می خشکاند. اینکه ریشه ی افراط جهل و نادانی است. گفته شد که افراط و اقتدار و استبداد باعث می شود که آزادی اندیشه و وجدان، زورورزانه سرکوب شود که در این شرایط سه راه بیشتر وجود ندارد: ۱-یا باید با آن مبارزه کرد و منتظر بدترین اتفاقات باشیم که منجر به از دست دادن جان آدمی بشود. ۲-یا اینکه باید ساکت ماند و این فضای استبدادی و خفقان را تحمل کرد. ۳-یا اینکه از آن فضای افراط و استبداد و اقتدارگر برای به در بردن وجدان آزاد خویش که در آن فضا خوارش می شمرند، به سرزمین دیگری که بتوان آزادانه نفس کشید مهاجرت کرد. در نهایت، در فضای افراط و افراط گرایی، زمانه سیاه است و روشنایی بر آستانه نایستاده و نه باران می بارد و نه آسمان صاف خواهد بود، آرامشی وجود ندارد و همه جا پر از شوربختی است. اما برای از بین بردن این فضا چه رنج ها که باید بر آن مردم برود. اما آسیب های فرهنگی، اجتماعی و دینی افراطی گری!! در گذشته های نه چندان دور هر گاه سخنی از تندروی و افراطی گری می شد، توجه ها معطوف به حزب های فداییان اسلام و مجاهدین خلق بود. ولی در طی چند سال اخیر هر گاه سخنی از افراط و افراطی گری می شود، کانون توجهات به سمت جبهه پایداری است. آنها با شعار تا دولت رجایی آمدند، ولی عملکرد شهید رجایی کجا و جبهه پایداری کجا. سخنرانی رجایی در سازمان ملل کجا، سخنرانی پایدارچی ها کجا. اما نام شهیدرجایی و آوازه های مردمی او باعث شد که از محبوبیت آن استفاده شود و الگو ی رجایی را راه انداختند و خود را رجایی دوم معرفی کردند. از قضا، دست اتفاقات و حوادث در صحنه انتخاباتی، آنها را به قدرت اول اجرایی تبدیل کرد و خلقی را به انتظار گذاشت تا دولت متعجل رجایی را در امتدادی خیالی به نظاره بنشینند. هر چند دولت متعجل رجایی پایانی تراژدیک داشت؛ اما از عجایب روزگار مردم را به حسرت و ندامت گذاشت، که بسیار تراژدیک بود. چون هر لحظه نخبگان جامعه و مطلعان دلسوز احساس کردند مسیر جامعه شیب تندی به سمت سقوط قانون گرایی، سقوط سرمایه های مادی و اجتماعی، سقوط اخلاق و ایمان بود. اما دلواپسان در دفاع از دولت مهرورز در این شرایط سقوط همچنان پشت تربیون به صورت افراطی از آن حمایت می کردند. دفاعی که آسیب های جدی به سیاست، دین و فرهنگ اجتماع مردم وارد ساخت. اما جبهه پایداری!!! این جبهه که با شعار رجایی دوم، رویکرد تند دینی، مبارزه با مفاسد اقتصادی سرکار آمد و طرفدارانی همچون سخنگوی اسبق کمیسیون فرهنگی از این جبهه هستند، یک سری سؤالاتی در ذهن افکار عمومی وجود دارد که باید پاسخگوی آن باشد. جناب هدایت خواه، در گذشته با شعار ساده زیستی ، ولایت مداری ، مبارزه با مفاسد اقتصادی آمدید. با رویکرد دینی آمدید، سخنگوی کمیسیون بودید، نماد فرهنگ هم هستید؟ اما شما در همه گزینه شکست خوردید!! اما سخنگوی اسبق فرهنگی!! می خواهم از آسیب های فرهنگی تان بگویم. آن روزی که چماق استبداد و اقتدار به دست تان بود!!! دانشگاه های یاسوج را خفه کردید ، دانشجوها یکی پس از دیگری اخراج می شدند. رویکردی فرهنگی داشتی، و خانم سؤال کننده را بی حجاب می خواندی. اما مجری فرهنگ!!! خط مقدم پیشرفت یک ملت، دانشگاه است. دانشگاهی که زنده، فعال و آزادی اندیشه در ان باشد می تواند به ایران اسلامی خدمت کند، نه دانشگاهی که تعداد اخراجی آن از فارغ التحصیلان آن بیشتر است. جناب هدایت خواه!!! سخنگوی کمیسیون فرهنگی بودی، شَهرت بدون سینما بود، مسئول فرهنگی بودی، محافل تفریحی گناه بود. مدعی فرهنگ بودی، ولی جوانان شَهرت بدون مکان ورزشی بودند. معلم اخلاق بودی، ولی بدترین اخلاق سیاسی را انجام دادی. مجری فرهنگی بودی، در استانداری، بشقاب به هم پرتاب می کردید. وکیل الدوله مجلس!!! منادی دین بودید، ولی رقیبتان را بی دین و بی نماز خواندید، مدعی عدالت بودید، ولی هشت سال تبعیض بر این شهر و دیار حاکم بود. بی عزتی واقعی!!! بی عزتی واقعی زمانی است که نفت ۱۴۰ دلار باشد، جوانان شهر بیکار باشند. روزانه ۵/۴ بشکه نفت صادر شود، لوداب بی آب، کاکان بی گاز ، سیلاب کلوار بی راه ، کارخانه ها تعطیل، صنعت نابود شده باشد. سرمایه عظیم باشد، دانشجوها بی انگیزه باشند، پدران در مقابل خانواده شرمنده باشند، روی هم رفته آسمان شهرت سیاه باشد. ناامیدی، بویراحمد و دنا را فراگرفته باشد. نماینده سابق مجلس هفتم و هشتم!!! آن روزی که صدای اقتدار و استبداد و انحصارطلبی بویراحمد را فرا گرفته بود، شعار دوستی با اسرائیل در دوران پسا اصلاحات سر داده شد!!! قدرت طلبی، مطلق انگاری و خودمحوری، استفاده ابزاری از مهدویت، صلح جهانی با معنایی متضاد از فرهنگ قرآنی، عرفان گرایی کاذب، معناگرایی خرافه آمیز، زیرسوال بردن مدیریت انبیاء الهی در کشور سر می دادند!!! مواضع انحرافی در باب ارتباط با امام عصر(عج)، نگاه تحریف شده به تاریخ انبیاء، ادعای پایان اسلام گرایی، زیر سؤال بردن مسلمات دین درباره حجاب، نگاه های نسبی گرایانه به دین از سوی یاران شما انجام می شد!!! کجا بودید. روز ۲۰ دیماه ۱۳۸۸ کجا بودید که مشایی در دانشگاه علوم پزشکی رازی مدیریت انبیای الهی زیر سؤال می برد!!!! وقتی مشایی با روزنامه نگار روزنامه صباح ترک مصاحبه می کرد و روزنامه نگار به مشایی می گفت که می توانم روسری خود را بردارم و مشایی گفتند اینجا ایران است و هیچ اجباری نیست و حجاب یک مسئله شخصی است!!! کجا بودید. آن موقع که بقایی ۴۵۰ میلیون دلار به جیب زده بود!!!! کجا بودید. دومین همایش فرصت های سرمایه گذاری در صنعت گردشگری آبان ماه ،۱۳۸۷ وقتی که قبل از تلاوت قرآن ۱۲ خانم با لباس محلی دف زنان به همراه یکی از خوانندگان کُرد کشوری در حالی که قرآن را در سینی گذاشته بودند و با حالات ریتمیک آن را به قاری می دادند، کجا بودید!! روز ۷ دیماه ۱۳۸۵ وقتی فیلمی از مراسم افتتاحیه نمایشگاه گردشگری کشورهای عضو کنفرانس اسلامی در ترکیه که با رقص و آواز زنان همراه بود و در این فیلم بیش از یک ساعت، مشایی در آن حضور داشت اعتراض نکردید!!! آن زمانی که در موضوع وزیر اطلاعات رهبری ورود کردند و رییس جمهور قهر کرد، شما دلواپس نشدید؟!! آری!!! گویا چماق استبداد و اقتدار فقط برای بویراحمد و دنا بود!!! کارهای فرهنگیتان را برایتان شرح دادیم!!! به عزت خفت بارتان که می گویید اشاره کردیم!!! تندروی های شما باعث دین گریزی های شد که اگر حرفای ما را باور ندارید، یک سری به ترکیه، امارات و ارمنستان بزنید!!! نتیجه این تندروی ها، یک روز حمله به سخنرانان، یک روز به سفارت، که نتیجه می شود خدشه دار شدن عزت ایران اسلامی. اگر نقدی می کنیم به خاطر این است که قلبمان برای ولایت و پیشرفت ایران می تپد. اما ستارخان!!! اما ستارخان خواندن شما همانند بقایی که احمدی نژاد را کورش زمان خواند، لبخند بر لبانمان جاری ساخت. جناب ستارخان!!! ابن ابی الحدید سنی، در شرح نهج البلاغه گفته اند که حضرت علی (ع) برای حسنین کفش نمی پوشید تا آنها هم مثل بقیه مردم فقیر بپوشند و فرمودند فقر را نمی شود ریشه کن کرد، ولی تبعیض را می شود ریشه کن کرد. حضرت امیرالمؤمنین می فرمایند: هر گاه وضع شخصی بر شما نامعلوم شد و آیین او را نشناختید، به دوستانش بنگرید، زیرا هر کس طبق اخلاق و عادتی که دارد دوستی را انتخاب می کند…(بحارالانوار، ج ۷۴، ص۱۹۷). آری به شهید رجایی و اطرافیانش نگاه کنید، شهید باهنر، شهید بهشتی، ولی اطرافیان دولت مهرورز، مشایی ، بقایی، رحیمی است. اینها تنها گوشه ای از انحرافات فرهنگی دولت مهرورز بود. قضاوت با مردم، اعتدال یا افراط! ماندلا و قذافی هر دو آفریقایی بودند، هر دو آزادی خواه بودند، هر دو مبارز بودند، هر دو در مبارزه پیروز شدند، هر دو به محبوبیتِ فراوان رسیدند و هر دو موفق شدند که رهبری کشورهایشان را به دست بگیرند، ماندلا امّا بدون خون ریزی به پیروزی رسید و بدون خون ریزی ادامه داد و قذافی با خون بر مسند نشست و با خون ادامه داد، ماندلا گوشش را برای شنیدن صدای مردم باز کرد و قذافی دهانش را به نعره گشود تا گوش مردم از صدایش پر باشد، ماندلا کتابِ مردم را خواند و قذافی کتابی نوشت و مردم را وادار به خواندن آن کرد، ماندلا خودش را کشت تا مردمش زنده باشند و قذافی مردم را کشت تا خودش زنده باشد، ماندلا گفت: «ما» و قذافی گفت: «من»، ماندلا مردم را فرزندان خود خواند و قذافی مردم را سوسک و موش خطاب کرد، ماندلا پیش از این که از زندگی کناره بگیرد از قدرت کناره گرفت و قذافی تا آخرین لحظات به تخت و خیمه اش می اندیشید. و حالا قضاوت با مردم…
یکشنبه ، ۲اسفند۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: بویرنیوز]
[مشاهده در: www.boyernews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 70]
-
گوناگون
پربازدیدترینها