محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1846493411
خنک ترین کفش دنیا را بشناسید +عکس
واضح آرشیو وب فارسی:598: خنک ترین کفش دنیاست ولی این روزها داغِ بی مهری روی پیشانی اش خودنمایی می کند، آخرین قدم هایش را برداشته و به قول فوتبالی ها کفش هایش را هم آویخته است.به گزارش پایگاه 598 به نقل از مهر: قم، شهری در دل کویر سوخته، با هنرها و صنایع دستی که در گذر روزگاران با فرهنگ و مذهب مردم عجین شده و آثار هنری را برای این شهر به یادگار گذاشته که در نقوش هنری و اسلیمی کاشی کاری معرق و گچ بری دستی بارگاه ملکوتی حرم حضرت معصومه(س) و مقابر امامزاده ها نمایان است و خود را نشان می دهد. سفالگری زمانی در این شهر رواج چشمگیری داشت و گچ بری هایی که دیوارها و سقف خانه ها را آذین می بست خطوط نسخ و ثلث سر در مساجد و امامزاده ها را جلا می داد؛ سفالی که با رنگ لعاب سبز قمی در کوره گرم دل هنرمندان کویری این شهر سبز می شد و مورد استفاده قرار می گرفت. صنایع و دست سازهایی که گرد و خاک گذشت زمان این روزها تنها نامی از آن ها را در خاطره ها قرار داده و گرچه تلاش هایی برای احیا این هنرها صورت می گیرد اما هرگز تمامی رشته های منسوخ شده نمی توانند جایگاه گذشته خود را در عصر رونق تکنولوژی دوباره به دست آورند. گچ بری دستی هنری گم شده در تار و پود تکنولوژی نام هنر: گچ بری دستی قدمت: دوره ایلخانی شهر زادگاه هنر: قم معرفی کوتاه هنر: نقوش و خطوط را با استفاده از دست گچ بری می کردند بیشترین کاربری: تزئین سقف و دیوار اماکن مذهبی و منازل هنرمند بنام این عرصه: استاد طیبی نژاد هنرمند بازمانده: استاد صادقی وضعیت فعلی این هنر در استان: منسوخ شده علل رکود و مهم ترین چالش های پیش روی احیا: تولید انبوه و سرعت بالای گچ بری هایی با قالب های از پیش ساخته و قیمت بالای تمام شده آن. ارائه راهکارهای حفظ و احیاء: این هنر محدود به اماکن خاص و مذهبی شده و با توجه به علل رکود یاد شده، قابلیت برگشت و رونق دوباره را ندارد. گچ بری دستی از جمله هنرهای بومی در بین هنرمندان قم است که هنرمندانه، گچ را با نقوش گل، گیاه و اشکال هندسی آشنا کردند و در سقف خانه ها و دیوارها به کار گرفتند. هنگامی که کار برای امامزادگان و اماکن مذهبی بود با وضو و سلام و صلوات نقوش هندسی با خطوط کوفی و ثلث و نستعلیق همراه می شد یادگاری که هنوز بر در و دیوار اماکن مذهبی قم نقش خود را حفظ کرده است. معاون صنایع دستی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری قم در گفتگو با خبرنگار مهر ، به رواج هنر گچ بری در گذشته اشاره دارد. هنری که این روزها تحلیل رفته و تقریباً اثری از آن باقی نمانده و منسوخ شده است. حسن بحرینی، گچ بری را هنری تزئینی معرفی می کند که به دلیل هزینه بالایی که داشت جای خود را به گچ بری های پیش ساخته داده و امروز تنها آثار گچ بری های دستی در امامزاده ها و حرم حضرت معصومه(س) نمایان است. وی اظهار داشت: این هنر به دلیل اینکه قابلیت برابری با گچ بری های پیش ساخته را ندارد تنها می تواند به عنوان یک هنر در امامزاده ها و مراکز مذهبی استفاده شود. معاون صنایع دستی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری قم تأکید کرد: نگاه به صنایع دستی باید همراه با پیشرفت روز و به شکل نگاهی توأمان با تکنولوژی و صنعت باشد تا بتواند با زندگی صنعتی امروز پیش رفته و جایگاه خود را به دست آورد. گیوه دوزی هنری که از پای در آمد نام هنر: گیوه دوزی ته چرم قدمت: هزارسال شهر زادگاه هنر: قم معرفی کوتاه هنر: ساخت کفش هایی با استفاده از نخ پنبه و ابریشم با زیره چرم گاو بیشترین کاربری: مورد نیاز و تقاضای مردم در شهرهای گرم و خشک بوده است هنرمند به نام این عرصه: محمد اسماعیل مرادی هنرمند بازمانده: روح الله مرادی وضعیت فعلی این هنر در استان: در حال فراموشی علل رکود و مهم ترین چالش های پیش روی احیا: استقبال مردم از کفش های آماده که مهمترین اقدام برای احیا آن تبلیغ و آگاهی بخشیدن به مردم است. گیوه از سالیان دراز مخصوص استان های گرمسیری بوده است پاپوشی که در سال ۲۰۰۰ به عنوان بهترین و خنگ ترین کفش جهان معرفی شد، اما این هنر نیز این روزها حال خوشی ندارد و با بی مهری روزگار می رود تا آخرین روزهای عمر خود را سپری کند. «روح الله مرادی» یکی از هنرمندان باقی مانده رشته گیوه دوزی در قم است که این رشته را از پدر فراگرفته است. وی ضمن اشاره به این که گیوه دوزی انواع مختلف دارد از گیوه ته چرم با تکنیک خاص، سخن می گوید و آن را بومی استان قم معرفی می کند. وی از ۲۵ سال فعالیت خود در این رشته سخن می گوید، هنری که به گفته کرمانی در سال جاری بدترین روزهای خود را سپری کرده است سالی که ۱۰۰ جفت گیوه دست دوز مرغوب در کنج مغازه این هنرمند به دلیل نبود تقاضا انبار شده است. کرمانی از هزینه کم راه اندازی رشته گیوه دوزی سخن می گوید، هزینه ای بالغ بر پنج میلیون تومان که با توجه به این هزینه کم باز هم افراد اقبالی برای راه اندازی این رشته ندارند. وی نیز قصه هفتاد من کاغذ بی توجهی ها را مورد اشاره قرار می دهد بی توجهی های مسئولانی که تنها داد حمایت از صنایع دستی را در سر دارند به گونه ای که کرمانی به قدری از وضعیت کنونی ناراضی است که می گوید: دیگر دلسرد شده ام. تنها بازمانده گیوه دوزی شهر قم شناسایی بازار هدف را مورد تأکید قرار می دهد و اینکه مسئولان باید با تبلیغات خود این رشته را احیا کنند چرا که این شیوه، تنها راه برای زنده نگه داشتن این رشته بوده، هنری که نفس های آخر آن به شماره افتاده است. این هنرمند قمی در توصیفی خاص گیوه را مانند کولر می داند که پا را در تابستان خنک می کند و همین امر موجب شده تا این نوع پاپوش در روزگاری دور در شهرهای گرمسیری مورد توجه باشد. کاشی کاری معرق، نقشی که در دل زمان جاماند نام هنر: کاشی کاری معرق قدمت: دوران صفویه شهر زادگاه هنر: قم معرفی کوتاه هنر: کاشی کاری معرق از زیرمجموعه های وابسته به رشته معماری و نوعی از کاشی کاری است که در اماکن مذهبی، امامزاده ها و سر در مساجد کاربرد دارد. بیشترین کاربری: سر در مساجد. امامزاده ها و اماکن مذهبی هنرمندان به نام این عرصه: استاد بنی حسن هنرمند بازمانده: استاد مظلوم زاده وضعیت فعلی این هنر در استان: در حال فراموشی علل رکود و مهم ترین چالش های پیش روی احیا: استفاده از شیوه های سنتی و عدم استقبال از سوی مردم به دلیل زمان بر بودن و هزینه های بالا ارائه راهکارهای حفظ و احیاء: استفاده از ابزار و روش های جدید در تولید و بالا بردن سرعت کار کاشی کاری هنری آمیخته با کوره و رنگ و لعاب و نقش و نگار، هنری که با رنگ های متنوع و بیشتر آبی فیروزه ای و در قطعات کوچکی ساخته می شود تا با در کنار هم قرار گرفتن کاشی های کوچک نقشی بزرگ رقم بخورد تا سر در مسجد و زیارتگاهی را تزئین کند. معاون صنایع دستی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری قم در ادامه گفت وگوی خود پیرامون هنرها و صنایع دستی بومی استان قم به هنر کاشی کاری معرق در این استان اشاره و آن را از جمله هنرهای بومی عنوان می کند که به نام قم ثبت شده است. بحرینی آثار شاخص باقی مانده این هنر را مربوط به کاشی کاری های حرم حضرت معصومه(س) عنوان کرد که در خارج از شهر قم و حتی برخی از هنرمندان قمی در خارج از کشور هنوز به این هنر می پردازند. وی یکی از دلایلی که هنوز می توان برای زنده نگه داشتن این هنر تلاش کرد را رونق استفاده از آن در مرمت امامزاده ها و ساخت مساجد و همچنین استفاده در ساخت و سازهای خارج از کشور همچون عتبات عالیات عنوان کرد. معاون صنایع دستی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری قم تأکید می کند که هنر کاشی کاری معرق به دلیل اینکه جزو زیرمجموعه های معماری است چندان شناخته شده نیست و هنرمندان و افرادی فعال در این هنر وضعیت خوبی را تجربه نمی کنند. استفاده از ابزار روز و شیوه های جدید در تولید از جمله مسائلی است که باید برای زنده نگه داشتن این هنر به آن توجه شود. سفالگری هنری که در کوره بی توجهی پخته می شود نام هنر: سفال همراه با لعاب سبز قمی قدمت: ۷ هزار سال شهر زادگاه هنر: شهرهای کویر مرکزی ایران معرفی کوتاه هنر: ساخت ظروف و وسایل مختلف با استفاده از خاک که در گذشته از آن استفاده زیادی می شده است. بیشترین کاربری: کاربرد در زندگی روزمره و نیاز و تقاضای مشتری هنرمندان به نام این عرصه: عباس سرکارپور هنرمندان بازمانده: رضا سرکارپور وضعیت فعلی این هنر در استان: منسوخ شده است علل رکود و مهم ترین چالش های پیش روی احیا: استقبال مردم از کالاهای ارزان قیمت خارجی یا کالاهای وارداتی که به خاطر تبلیغ و مارکشان هزینه های گزاف و بی دلیلی نیز از مردم کشورهای در حال توسعه دریافت می کنند. ارائه راهکارهای حفظ و احیا: استفاده از تبلیغات و بازاریابی و به روز کردن طرح ها و مدل هایی که بتواند پاسخگوی نیازهای بازار باشد. آرامش عمیق و احساس خوبی در پشت چرخ سفالگری نهفته است که تا تجربه نشود باور نمی شود هنری که از هیچ الگویی تقلید نمی کند هر چه دستت ساخت، کاری ماندگار می شود دست سازهایی که هیچ کدامشان شبیه یکدیگر نیست. آب و خاک با احساس هنرمند مخلوط می شود و هر چقدر با ذوق و خلاقیت و دقت نظر بیشتر باشد به همان نسبت ارزش اثرش بیشتر است. آن قدر کوزه خودش را به انگشتان گل آلود سفالگر می ساید تا جان گیرد و به اشکال مختلف تبدیل شود هنر سفالگری و سرامیک سازی در شهر مقدس قم، صنعتی ظریف و حساس است که از شرق سرچشمه گرفته و سابقه ۱۰ هزار ساله دارد. بیشترین قدمت صنایع دستی استان قم به آثار کشف شده سفالی باز می گردد سفال و سرامیک های به دست آمده از حفاری های باستان شناسی از تپه قلی درویش و تپه های روستای قمرود قدمت سفال و سرامیک قم را به هفت هزار سال پیش می رساند. آثار سفال و سرامیک شهر کهک استان قم نیز عمر ۳۵۰۰ ساله را به نام خود ثبت کرده است، در بسیاری از موزه های به نام دنیا سفال و سرامیک قمی خودی نشان می دهد اما متأسفانه در استان قم تا چهار دهه گذشته ۴۰ کارگاه فعال مشغول به خلق آثار سفال و سرامیک بودند و آثار خود را در داخل و خارج از کشور به فروش می رساندند که هم اکنون تعدادشان تنها به یک کارگاه محدود می شود. شهری که در زمانی نه چندان دور یکی از بزرگ ترین تولیدکنندگان سفال و سرامیک با لعاب سبز در کشور و حتی صادر کننده به خارج از کشور بود چرا باید در حال حاضر تنها چند نفری این راه را ادامه دهند. حرف های آخرین بازمانده هنر ۷۰۰۰ ساله اینها گله های رضا سرکارپور است تنها هنرمند بازمانده این هنر در قم، مردی که به گفته خودش نسل های گذشته از پدر و پدر بزرگ و عموهای وی همه در این هنر مشغول به فعالیت بوده اند. سرکارپور که هنوز در تولیدات خود به چرخ و کوره سنتی عادت دارد و به نظر می رسد با تمام مشکلات و بی توجهی ها بر سنت ها در عصر مدرنیته پایبند است، از نحوه تولید رنگ لعاب سبز سخن می گوید، اینکه سیلیس و گوگرد که از معادن ایران استخراج می شود در کنار برخی دیگر از مواد معدنی رنگی را جلا می دهد که بوی طبیعت را به همراه دارد. وی می گوید: هیچ کدام از رنگ های صنعتی نمی تواند جای رنگ های طبیعی را بگیرد زیرا رنگ های طبیعی آنچنان جذابیتی دارند که به راحتی نمی توان از آن چشم پوشی کرد. این بازمانده هنر سفالگری با رنگ لعاب سبز نیز از عدم حمایت ها سخن می گوید اینگه اگر از وی حمایت شده بود دیگر با وجود سال ها فعالیت در سن ۵۶ سالگی باید به جای نشستن پشت چرخ سفال استادی می شد برای جوانان و شاگردانی که قصد فراگرفتن این هنر را داشتند. وی گرچه از هنرمندی خود ابراز رضایت دارد اما بی توجهی به این هنر را در حدی می داند که تا چند صباحی دیگر همین تعداد بازماندگان نیز وقتی صحنه روزگار را ترک کنند دیگر فردی نیست که بتواند این هنر را زنده نگه دارد و اگر حمایت های لازم صورت می گرفت با جذب جوانان علاقمند می شد این هنر همچنان زنده و پویا باشد. سرکارپور گرچه ورود کالاهای لوکس را موجب کاهش رونق بازار سفالگری عنوان می کند اما با این وجود معتقد است چنانچه آگاهی و تبلیغات لازم و توجه به همین تعداد هنرمندان باقی مانده صورت بگیرد این هنر می تواند با نیازهای بازار همخوانی پیدا کرده و به روزهای اوج خود بازگردد. این هم ماجرای هنرهای بومی استان قم بود، هنرهایی که روزگاری کسب و پیشه مردم قم بود و نیاز و تقاضای جامعه، اما امروز تنها نامی از خود برجای گذاشته اند و مشخص نیست که هنرمندان محدود باقی مانده چند صباحی دیگر می توانند دوام آورده و هنر دست فراموش شده خود را در این عصر زنده کنند در عصری که با رواج مصرف گرایی و ورود کالاهای بیگانه، خلاقیت و ذوق هنری به کناری گذاشته شده و حاصل آن هم امروز خانه ها و شهرهای بی روح است که ذوق انسان را کور می کند.
سه شنبه ، ۲۷بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: 598]
[مشاهده در: www.598.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 89]
-
گوناگون
پربازدیدترینها