تبلیغات
تبلیغات متنی
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وبسایت
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1862419121
یکی از بدترین ظلم ها این است که جایگاه علمی رهبر معظم انقلاب را معرفی نمی کنیم/ تأثیر انقلاب اسلامی بر اهل سنت پاکستان
واضح آرشیو وب فارسی:اقطاع: مدیر مؤسسه علمی پژوهشی ابوطالب پاکستان : یکی از مقصرها خود ما طلاب هستیم که در ایران درس می خوانیم و مقام معظم رهبری را نیز کامل می شناسیم، ولی در معرفی کم کاری می کنیم. ما باید جایگاه علمی ایشان را به طور کامل بررسی و بیان کنیم. مقام معظم رهبری آثار مختلف علمی دارند. ایشان یک حرفی می زنند که می توان برای آن یک حرف هزار کتاب نوشت. بسیاری ایشان را نمی شناسند. به گزارش “اقطاع” به نقل از خبرگزاری رسا، حجت الاسلام ناظم حسین اکبر، مدیر اتاق فکر پاکستان در جامعه المصطفی، مؤسس و مدیر مؤسسه علمی ـ پژوهشی ابوطالب در ایران و پاکستان است که به گفته خودش تاکنون حدود ۴۰ کتاب را به زبان های عربی، فارسی و اردو ترجمه و تألیف کرده که از جمله آن ها می توان به «وهابیت در یک نگاه» و «بایسته های مطلوب حوزه های علمیه پاکستان» اشاره کرد. در گفت وگو با استاد برتر اردو زبان در جامعه المصطفی به جریان شناسی فکری شیعیان پاکستان و وضعیت آن ها از نظر فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و غیره پرداختیم که علاقه مندان در ادامه متن بخش دوم آن را مشاهده می کنند؛ رسا ـ چرا دولت پاکستان در برابر تکفیری ها ایستادگی نمی کند؟ ما نباید هر چیزی را از هر کسی انتظار داشته باشیم. دولت چه کار می تواند بکند؟ اگر خانواده ای فرزندان خود را بد تربیت کند، حتی اگر بخواهد آیا می تواند در یک روز همه آن ها را درست کند؟ یک زمانی دولت پاکستان برای مقابل با روس ها نیاز به تربیت گروه های جهادی داشت، ولی اکنون نیازشان رفع شده است. با این وجود گروه های جهادی و تکفیری دست به خون ریزی می زنند. اکنون دولت پاکستان به دنبال مقابله با تکفیری ها است و در چند سال اخیر وضعیت بسیار بهتر شده است. در گذشته حتی در مرکز شهرهای مهم انفجار صورت می گرفت، ولی اکنون بیشتر در گوشه و کنار کشور است. همچنین تمام مسائل دست دولت نیست که بتواند به راحتی با این گروه ها مقابله کند. ما با افغانستان مرز آزاد داریم که می توان از این مرز تعداد زیادی اسلحه وارد کشور کرد. رسا ـ مهم ترین گروه های فکری شیعیان پاکستان کدام هستند؟ مهم ترین گروه های فکری و سیاسی شیعیان پاکستان «وحدت بین المسلمین» و «وحدت اسلامی» است که خود این گروه ها جریان های فکری زیادی دارند. برای نمونه ما گروه های علی اللهی و غیره داریم که هر کدام اصول ، ثروت و نفوذ خاص خود را دارند. ولی این که بیایند با یک عنوان خاصی فعالیت کنند، بسیار کم هستند. این گروه ها در میان مردم فعالیت خود را دارند، ولی با نام رسمی یا رسماً فعالیت نمی کنند؛ چون اگر این گونه باشند، سریع کارهایشان فاش شده و مردم از آن ها پیروی نمی کنند. رسا ـ به نظر شما آسیب ها و تهدیدهای داخلی و خارجی برای شیعیان پاکستان چیست؟ تهدیدات داخلی شیعیان پاکستان چند مورد است. نخست، ما در کشور نفوذ نداریم. دوم، روحانیت ما منسجم نیست. سوم، شیعیان ما با یک دیگر انسجام ندارند. برای نمونه هیچ گاه دو حزب شیعه در پاکستان با یک دیگر نمی توانند اتحاد داشته باشند. البته در سخن می گویند با یکدیگر متحد هستیم، ولی عملاً این گونه نیست. چهارم، عدم بصیرت بسیاری از علما است. بصیرت سیاسی این ها به قدری نیست که بتوانند به صورت ریز وارد مسائل بشوند. مشکلات را اساسی بررسی نمی کنند تا مشخص کنند وظیفه شیعیان، روحانیت و حوزه های علمیه چیست؟ میان شیعیان برنامه ریزی خوبی وجود ندارد. پنجم، پراکندگی ها جغرافیایی است که شیعیان دارند. در برخی شهرها تنها یک درصد جمعیت شهر را شیعیان تشکیل می دهند و اگر اتفاقی رخ دهد، نمی توانند از خود به خوبی دفاع کنند. ولی در داخل کشور چون شیعیان زیادی وجود دارد، تهدیدهای کمی علیه آن ها وجود دارد. رسا ـ تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر شیعیان پاکستان چگونه بوده است؟ تأثیر انقلاب اسلامی تنها برای شیعیان نبوده و برای اهل تسنن نیز بسیار تأثیرگذار بوده است. حتی خود سنی ها اذعان می کنند: ما پس از پیروزی انقلاب اسلامی بسیار منسجم شدیم. رهبرانشان نیز می گویند: می خواهیم امام خمینی شویم. این نشان از تأثیر انقلاب اسلامی بر جامعه پاکستان است، نه تنها شیعیان. هیچ فردی در پاکستان منکر دید باز و بصیرت امام خمینی(ره) نیست. حتی مقام معظم رهبری را افرادی که می شناسند، بسیار احترام می کنند و می دانند در جهان اسلام چه فردی حرف نخست را می زند. رسا ـ دیدگاه مردم پاکستان نسبت به رهبر معظم انقلاب چیست؟ یکی از ظلم ها این است که بسیاری اجازه نمی دهند و یا به سبب کم کاری ما، مردم مقام معظم رهبری را بشناسند و این بدترین ظلم است. بسیار ظلم است که ما چنین رهبری برای چنین ملت بزرگی داشته باشیم، ولی اجازه ندهند دیگران بشناسند؛ همانند امیرمؤمنان(ع). به عقیده بنده در این زمینه بسیار ظلم می شود. البته یکی از مقصرها خود ما طلاب هستیم که در ایران درس می خوانیم و مقام معظم رهبری را نیز کامل می شناسیم، ولی در معرفی کم کاری می کنیم. ما باید جایگاه علمی ایشان را به طور کامل بررسی و بیان کنیم. مقام معظم رهبری آثار مختلف علمی دارند. ایشان یک حرفی می زنند که می توان برای آن یک حرف هزار کتاب نوشت. بسیاری ایشان را نمی شناسند. ما باید جایگاه علمی ایشان را کامل معرفی کنیم. در این زمینه باید در حوزه کار شود تا بتوان درست معرفی کرد. یکی از ظلم هایی که در حق مقام معظم رهبری شده این است که جایگاه علمی ایشان را بسیاری نمی دانند. البته در کشور پاکستان بسیاری از جوانان که مقام معظم رهبری را می شناسند از ایشان تقلید می کنند. بحمدلله رهبر انقلاب به قدری زندگی سالمی داشته که کسی نمی تواند نسبت به این موضوع اشکالی وارد کند. ما معتقدیم که همانند ایشان در جهان کسی را نداریم و این موضوع را بسیاری از سنی ها نیز قبول دارند. منتها در خبررسانی ضعیف عمل کرده ایم. ما به گونه ای عمل کرده ایم افرادی که سواد زیادی نداشتند، مطرح شدند ولی افرادی که سواد بیشتری داشتند، مطرح نشدند. برای نمونه در پاکستان بنده را می شناسند، ولی من سخنانم را از چه کسی می گیرم؟ از مقام معظم رهبری. ولی ایشان را بسیاری نمی شناسند. چرا؟ چون ما درست معرفی نکرده ایم. رسا ـ جدیدا از قول یکی از علما مطالبی درباره وحدت نقل شده بود. در فضای مجازی نیز نامه ای از طلاب پاکستان مقیم قم خطاب به این عالم بزرگوار منتشر شد که مطالب شما مقداری ما را در تنگنا قرار می دهد. شما در جریان این نامه هستید؟ قضیه آن چه بود؟ بنده در مسافرت بودم، پس از آن نیز تلاش کردم به این نامه دسترسی پیدا کنم. چیزی هایی هم متوجه شدم. آنچه به ما رسیده این است که ایشان در درس خارج خودشان مطالبی را گفته اند. نه این که این مطالب رسماً ثبت شده باشد. همچنین این که نامه چه چیزی بوده و چه فردی نوشته است؛ آیا پاکستانی ها بوده و یا فرد دیگری به نامه پاکستانی ها نوشته است را نتوانستیم بفهمیم. ولی با این وجود چنین موضوعی را هر فردی انجام دهد، هر کجا انجام دهد، ما کاری به این موضوع نداریم؛ ولی بحث اصلی این است که آیا فردی چنین حرفی بزند به نفع شیعیان پاکستان است یا ضررشان؟ مشخص است که به ضرر ما تمام می شود. در اینجا عید الزهرا می گیرند، آن جا پدر ما را در می آورند. در اینجا برای نمونه مداحی مطلبی مبنی بر این که «خدای من یا زهرا یا زهرا» می گوید. آنجا می گویند: «شیعیان خدای جدیدی دارند. پس این ها مشرک هستند و بکشید.» این تبعات نه تنها در پاکستان بلکه در تمام دنیا برای شیعیان به وجود خواهد آمد. بدترین ظلم در زمان کنونی این است فردی حرفی بزند که به وحدت مسلمانان ضربه بزند. اکنون یهودیان و مسیحیان با یک دیگر متحد شده اند. در حالی که مسیحیان اعتقاد دارند پیامبر و رهبرشان را یهودیان به دار آویخته اند؛ ولی برای اتحاد علیه مسلمانان حتی از اساسی ترین عقاید خود نیز دست برداشته اند. حال آیا ما مسلمانان باید با یک دیگر جنگ کنیم؟ این کار بسیار بد و نامعقول است. مسلمانان به سبب نداشتن انسجام و وحدت به چه میزان ضربه خورده اند! در حالی که جمهوری اسلامی ایران وحدت را مطرح کرد و این موضوع به نفع مسلمانان تمام شد. یکی از مفتی ها می گفت: «ما در زمان امام(ره) به ایران آمده بودیم و اکنون نیز آمده ایم. تقاضای ما این است که المصطفی اگر می تواند فرزندان ما را نیز بپذیرد. ما حاضریم طلاب خودمان را بفرستیم در اینجا درس بخوانند.» طلبه ای که در این جا درس می خواند مسلما فکر ما را خواهد گفت و ما را معرفی خواهد کرد. ولی آیا با عمل ضد وحدت می توان این ها را نزدیک کرد؟ صد درصد دور می کند. نباید حتی یک کلمه مخالف تقریب و وحدت زد. البته عقاید ما برای خودمان است و نمی توانیم از آن ها دست برداریم. منتها نباید حرف هایی را بزنیم که برای نمونه در آن ۵ درصد اختلاف داریم؛ آن هم با حرف های توهین آمیز. در این زمان بیانچنین مطالبی مصلحت نیست. رسا ـ وضعیت حوزه های علمیه پاکستان چگونه است؟ ما در حال حاضر ۴۳۴ حوزه علمیه شیعه در پاکستان با حدود ۲۰ تا ۳۰ هزار طلبه داریم که طلاب خوبی دارد. ولی با آن چه ما به عنوان حوزه مطلوب بیان می کنیم، فاصله زیادی دارند. حوزه های علمیه شیعیان پاکستان مرکز مدیریت ندارد، به همین دلیل تمام آن ها پراکنده بوده و هر کدام برنامه و اهداف خاص خود را دارند. حوزه های علمیه پاکستان چون با یک دیگر منسجم نمی شوند، برنامه هایشان با علوم جدید منطبق نیست و با یک دیگر اتحاد ندارند. خروجی شان خوب نیست. حوزه های علمیه شیعیان پاکستان بیشتر سنتی هستند و در آن جا علوم جدیدی همانند کلام وجود ندارد. به همین دلیل طلاب نمی توانند بسیار مردم را قانع کنند و وضعیت مطلوبی ندارند. رسا ـ حوزه های علمیه پاکستان بیشتر از حوزه نجف تأثیر پذیرفته یا حوزه قم؟ بیشتر از حوزه نجف تأثیر پذیرفته است. پیش از انقلاب اسلامی بیشتر طلاب ما در نجف تحصیل کرده و سپس در پاکستان حوزه هایی را راه انداختند. همچنین به سبب تلاش فارغ التحصیلان نجف بود که تشیع در پاکستان رونق گرفت. ولی پس از پیروزی انقلاب اسلامی هم تعداد حوزه های علمیه ایجاد شده در پاکستان بیشتر شد و هم این حوزه ها تنها از حوزه نجف تأثیر نپذیرفتند. پیش از انقلاب اسلامی تعداد حوزه های علمیه ما شاید حدود ۵۰ عدد بود ولی در دهه نخست پیروزی انقلاب اسلامی قریب به ۴۰۰ حوزه شده بود. این مسائل تأثیرات انقلاب بود. حتی حوزه هایی که پس از انقلاب اسلامی تأسیس شدند با حوزه هایی که پیش از انقلاب تأسیس شدند، دارای برنامه ها و فعالیت های متفاوت هستند. حوزه هایی که پس از انقلاب اسلامی تأسیس شدند دید بسیار بلندی دارند و طلابی که در این حوزه های تحصیل می کنند بسیار افراد بصیری هستند. برای نمونه شهید عارف الحسینی در این چنین حوزه هایی تحصیل می کرده است. رسا ـ سطح علمی حوزه های علمیه پاکستان چگونه است؟ بسیار بالا نیست. رسا ـ سخن پایانی شما چیست؟ اگر جمهوری اسلامی می خواهد شیعیان را منسجم کند، باید خود نیز دقت داشته باشد تا در داخل کشور کارهای خلاف و ضد وحدت صورت نگیرد. باید بسیار مراقب باشد و ببیند چگونه طلبه ای را تربیت می کند. امروز فکر از قم به کشورهای دیگر پمپاژ می شود. قریب به ۱۵۰ ملیت در اینجا طلبه دارد که باید بر روی آن ها خوب برنامه ریزی و سرمایه گذاری کرد. نباید مباحث ضد وحدت تدریس شود. نباید کاری کرد که به ضرر شیعیان تمام شود. جمهوری اسلامی ایران خود یک دولت مستقل است، ولی شیعیان در کشورهای دیگر دولت مستقل ندارند؛ به همین دلیل اگر فردی در جمهوری اسلامی ایران حرفی ضد وحدت بزند، برای آن شیعیان دردسر ایجاد می شود. جمهوری اسلامی باید با روش های عقلایی و منطقی تمام شیعیان را هدایت کند، نه این که فرد بگوید من چه کاری به دیگران دارم.
دوشنبه ، ۲۶بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: اقطاع]
[مشاهده در: www.aqta.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 47]
-
گوناگون
پربازدیدترینها