تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1868426004
آیت الله بهجت: رویت اغیار مانع از ذکر خدا است
واضح آرشیو وب فارسی:وارث: مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: پس منظور از اغیار که مانع از ذکر خدا است، همین آدم های خوب هستند. البته عده ای هستند که ذکر آن ها ذکر الله است، بلکه شرطیت دارد.وارث : مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: روایت عجیبی – نه گمانم در کتاب «غررالحکم» - آمده است که: از آن استفاده می شود: «انسان غافل از ذکر خدا، به یاد عمرو و بکر است.»(1) پس منظور از اغیار که مانع از ذکر خدا است، همین آدم های خوب هستند. البته عده ای هستند که ذکر آن ها ذکر الله است، بلکه شرطیت دارد و «یزد الذاکر تنویرا»؛ (به نورانیت ذاکر می افزاید) آیا ممکن است مقصود از «یذکرکم الله رویته»(2)؛ (دیدارش شما را به یاد خدا می آورد) «رویه الناسی لله»؛ (دیدن غافل از یاد خدا) که مقابل ذکر خدا است باشد؟ خیر. «فقهرا رویته و ذکره لله یزدی فی ذکر الله، فالذاکر لله مذکر رویته، لا الناسی له تعالی.» (پس قهرا دیدن و یاد او از خدا، موجب افزایش ذکر خدا برای بیننده می شود، پس رویت کسی که ذاکر خدا است مذکر است، بر خلاف کسی که از یاد خداوند متعال غافل است). 1.روایت یاد شده در کتاب غررالحکم یافت نشد، ولی مضمون آن مطابق با آیه 36 سوره زخرف است، و عکس آن در روایت ذکر شده است. در غررالحکم، ص 190 آمده است: «من اشتغل بذکر الناس، قطعه الله سبحانه عن ذکره»؛ (هر کس به یاد مردم مشغول گردد، خداوند سبحان او را از یاد خود قطع می کند) 2.کافی، ج1، ص39؛ بحارالانوار، ج1، ص 203؛ ج14، ص 331؛ ج67، ص 322؛ ج71، ص 189؛ ج74، ص149. کتاب در محضر حضرت آیت ا.... العظمی بهجت – ص 26 /1102101305
جمعه ، ۹بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: وارث]
[مشاهده در: www.vareth.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 28]
-
گوناگون
پربازدیدترینها