تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1835412628
از معجزه حضور مردم در برابر گلوله تا ماجرای "کاک محمد" در صحنه اعدام در آمل
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: سه‌شنبه ۶ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۷:۱۵
معاون عملیات سپاه آمل در سال 60 گفت: "کاک محمد" از کمونیست‌ها بود در صحنه اعدام به او گفتم شما می‌گفتید مردم مردم، این مردم هستند که می‌گویند مرگ بر جنگلی! به من گفت: سیاحی خر خودتی! گفتم چطور گفت: شما نوار آوردید تا روحیه ما را تضعیف کنید... به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه مازندران، حماسه اسلامی سال 60 مردم شهرستان آمل در ذهن و سابقه تاریخی اذهان بسیاری از مردم این دیار باقی مانده است. ششم بهمن آمل برگی از تاریخ مردم این سرزمین است که ایستادگی مثال زدنی و مقاومت جانانه‌اش مانند بسیاری دیگر از شهرهای ایران به یادگار باقی مانده است. حماسه اسلامی ششم بهمن آمل 41 شهید داشت که به 40 شهید حماسه ششم بهمن معروف شده‌اند. نام بردن از مردم آمل و حماسه‌ای که خلق کردند، در صحیفه نورانی امام راحل برگی زرین و سند افتخاری بر پایمردی مردان و زنان این قطعه از شمال ایران زمین است. افراد بسیاری به عنوان مدافع شهر آمل در حمله کمونیست‌ها و واقعه جنگل حضور داشتند. اگر در شهر آمل گشتی بزنید و از بزرگترها سراغ خاطرات آن روزها را بگیرید کمتر آملی در این باره سخنی نخواهد داشت. یکی از افرادی که در زمان حادثه جنگل یا همان حمله کمونیست‌ها حضور مستقیم داشت؛ معاون عملیات سپاه آمل در سال 60 بود. راویانی که در ششم بهمن مدافع این شهر شده بودند؛ حرف‌های زیادی برای گفتن دارند. به سراغ اسماعیل سیاحی می‌رویم؛ معاون عملیات سپاه آمل در سال 60 که بسیاری از مقاومت‌ها و مردانگی‌ها را از در ششم بهمن به چشم دیده اما از سویی ناگفته هایی نیز درباره کمونیست هایی دارد که بعدا به دست مردم آمل و مدافعان شهر دستگیر شده بودند. مردم گلوله را می‌دیدند و به خیابان‌ها می‌آمدند اسماعیل سیاحی درباره ششم بهمن به ایسنا می‌گوید: این حادثه از چند جهت قابل بررسی است؛ مردم در ششم بهمن گلوله را می دیدند و به خیابان‌ها می آمدند و هیچ واقعه ای در تاریخ انقلاب نداریم که مردم با دست خالی و با دیدن اینکه جنازه ها در خیابان بر روی هم افتاده است وارد معرکه شوند. وی می‌افزاید: مردم در کنار اینکه با دست خالی سنگر درست می کردند با دست خالی کمونیست ها را می گرفتند و تحویل نیروهای سپاه می دادند. سیاحی تاکید می‌کند: از سوی دیگر ششم بهمن را باید به یک فرصت تبدیل کرد زیرا بسیاری از شهدای این حادثه و رزمندگان کمتر دیده شدند و یا اینکه سراغی از آنها نیست؛همه مردم پای صحنه بودند اما یکی مانند شهید هندویی که مانند او در کشور در هیچ واقعه‌ای نداریم در بیمارستان 17 شهریور اسلحه را در دهانش گذاشتند و بعد وقتی حاضر نشد بگوید مرگ بر خمینی خشاب در دهانش خالی کردند. وی ادامه می‌دهد: معتقدم در بحث تحلیلی حادثه نیز خادمین و خائنین بررسی نشد و باید نسل جوان به دنبال آنها باشند. معاون عملیات سپاه آمل در سال 60 می‌افزاید: مردم در ششم بهمن در خانه‌های خود غذای گرم درست می‌کردند و به مدافعین می دادند؛ اگر نسل جوان بخواهد بداند ابتدا باید مسایل تفکیک و بازگویی شود. ماجرای این حادثه مانند این است که ما همیشه برای امام حسین(ع) گریه کنیم در حالی که فقط گریه کافی نیست. مردم به ما پاسدارها می گفتند شما پناه بگیرید اگر ما بمیریم شما هستید و ما فقط در برابر مردم تعظیم می‌کنیم و هیچ کاری از دستمان بر نمی آید. جنگلی‌ها که بودند؟ سیاحی درباره ویژگی‌های برجسته این واقعه نیز تاکید می‌کند: ششم بهمن یک مسئله سه وجهی است؛ کسانی که به آمل حمله کردند بچه کمونیست‌هایی بودند که سال 55 از خانواده‌های برخوردار وابسته به رژیم شاه در شرکت نفت در آمریکا بورسیه شدند و در آمریکا اتحادیه کمونیست‌ها را تشکیل دادند. این گروه پس از انقلاب وارد کشور شدند و اینکه چرا به آمل آمدند حساب کتابی برایشان داشت. وی می‌افزاید: کمونیست‌ها بر روی حساب و کتاب خودشان در سال 60 که مسئله هفت تیر رخ داده بود و اوضاع کردستان نیز آشفته بود تصور می‌کردند که حداقل یک ماه دیگر نظام از میان می‌رود با این تفکرات اقدام تعجیلی کردند. این مدافع شهر آمل در سال 60 تصریح می‌کند: کمونیست‌ها این تحلیل را داشتند که نظام از بین می‌رود و عجله کردند تا در براندازی نظام سهم داشته باشند و بعد اینکه در نظام بعدی سهم داشته باشند. وی ادامه می‌دهد: اینها درست فکر کرده بودند وضع کشور آشفته بود اما کمونیست‌ها معجزه انقلاب اسلامی و چگونگی شکل گرفتن آن را باور نکرده بودند. معجزه حضور مردم در برابر گلوله قابل تحلیل نیست سیاحی می‌گوید: معجزه حضور مردم در برابر گلوله قابل تحلیل نیست؛ جز اینکه عنایت خدا و دست خداوند در کار باشد را نمی‌توان برای این حادثه بیان کرد. ششم بهمن فیلم و نمایش نبود گلوله واقعی بود و جنازه‌ها بر کف خیابان بود ولی باز هم مردم در صحنه بودند. وی تاکید می‌کند: مورد بعدی در حادثه ششم بهمن غافلگیری ما فرماندهان بود؛ در آن بحبوحه 17 ترور در آمل صورت گرفته بود که منافقین انجام داده بودند، امنیت در شهر نبود و ما مشغول این مسایل بودیم و متوجه حضور این گروه در جنگل نشدیم. از سویی هر صبح اعزام به جبهه داشتیم و حتی خودمان هم به جبهه می‌رفتیم. در آن شرایط من 22 سالم بود، عملیات سپاه آمل را داشتم، همه در این سن بودیم تجربه اداره منطقه را نداشتیم و فقط تیراندازی بلد بودیم. وی درباره زمان حضور جنگلی‌ها در آمل نیز می‌گوید: کمونیست‌ها که مردم آنها را جنگلی می‌نامیدند؛ از نیمه اول شهریور تا شش بهمن در جنگل‌های آمل حضور داشتند، این گروه ابتدا 250 نفر بودند و بعد از 22 آبان که یک درگیری با این گروه با ما رخ داد، تعدادی فرار کرده و تبدیل به 100 نفر شدند. سیاحی می‌افزاید: کمونیست‌ها شب چهار بهمن وارد آمل شدند تا روز پنجم آمل را در اختیار بگیرند، اما هوا تاریک شد و مجبور شدند ششم بهمن حمله کنند. 95 نفر از کمونیست‌ها در خانه‌ای در آمل منتظر شب بودند و شب ساعت 12 در شهر پخش شدند و ما هم اعلام کرده بودیم که کسی بیرون نیاید. هیچ دری در آمل به روی کمونیست‌ها باز نشد معاون عملیات سپاه ناحیه آمل در سال 60 عنوان می‌کند: صبح ساعت هفت و نیم تا هشت درگیری شروع شد؛ کمونیست‌ها فکر می‌کردند مردم بیایند ولی یک در برای آنها باز نشد و یک در به روی ما بسته نشد؛ حتی کسانی که مخالف بودند باز هم دری را به روی ما نبستند. مردم هرکاری که از دستشان بر می‌آمد انجام می‌دادند و تا سه عصر قائله تمام شد. وی تاکید می‌کند که شرایطی بود که دست به دست هم دادیم تا کمونیست‌ها وارد کشور شوند و البته که ریشه کمونیست‌ها خارج از کشور بود و از همان ابتدای شکل‌گیری نگاهی به خارج از کشور و برخی وقایع تاریخی گذشته داشتند. سیاحی می‌افزاید: از نگاه الان اگر این واقعه را ببینیم مشخص بود که حرکت‌های جمعی ضدانقلاب در کشور حساب شده بود مانند دوره‌ای که می‌خواستند مثل رضاشاه و جنگ جهانی دوم جنوب را انگلستان و شمال را شوروی تصاحب کند به دنبال در اختیار گرفتن شمال کشور بودند اما نکته‌ای که وجود داشت این بود که مخالفان نظام در کشور آن زمان جزیره‌ای عمل می‌کردند و از این رو حساب و کتابشان با هم نبود و هرکدام مستقل عمل می‌کردند. تفسیر آیه‌های الهی در واقعه ششم بهمن وی با بیان اینکه آنچه که به صورت معنوی و برجسته در ذهن ما شکل گرفت تفسیر عملی آیه "مکرو و مکرالله" بود، تفسیر این آیه در حماقتی بود که کمونیست‌ها انجام دادند، حماقتی که از روی حساب بود اما باز به خودشان بازگشت، می‌گوید: واقعا هیچ عقل نظامی و سیاسی نمی‌گوید که 80 نفر نیرو را وارد یک شهر کنید اما کمونیست‌ها معتقد بودند با آغاز درگیری‌ها مردم به اینها می‌پیوندند. سیاحی می‌افزاید: ریاحی از سران دستگیرشده کمونیست‌ها می‌گفت که ما یقین داشتیم مردم از ما استقبال می‌کنند. این گروه بچه مسلمان بودند، خودشان می‌گفتند که وقتی گیر می‌کردیم می‌گفتیم یاعلی! برخی هم اواخر توبه کرده بودند. وی تاکید می‌کند: من تفسیر این آیه را به چشم خودم دیدم چیزهایی که از کمونیست‌ها دیدم که با هیچ عقلی سازگار نیست. سیاحی معتقد است در ششم بهمن و درباره مردم هدایت الهی را دیدم، این یعنی تقوا یعنی اینکه نیت شما خالص باشد؛ این تقوا در مردم آمل بود که موجب شد به راه راست هدایت شوند. این مردم زلال پای کار آمدند؛ غروب حادثه مجروحین دشمن یا جنازه‌های آنان را می آوردند و می‌گفتند حالا اگر دیگر کاری ندارید ما برویم! این مردم بزرگانی چون آیت‌الله جوادی و علامه حسن‌زاده آملی را در پیش روی خود داشتند؛ این مردم و رهبری موجب شد که عنایت الهی شامل حال مردم شود. ماجرای "کاک محمد" در صحنه اعدام در آمل به گزارش ایسنا، مهمترین صحنه‌ها در واقعه ششم بهمن پس از آن روز و در زمان اعدام کمونیست‌ها در آمل شکل گرفت، سیاحی به دلیل نوع مسئولیتی که داشت خاطراتی ناگفته از این واقعه دارد. سیاحی می‌گوید: روز شش بهمن حمله صورت گرفت، روز هفتم در حال پاکسازی شهر بودیم و روز هشم تشییع جنازه 40 شهید بود و در روز 9 بهمن ماه، گفتند که باید کمونیست‌ها را اعدام کنیم و محل اعدام در میدان 17 شهریور برنامه‌ریزی شده بود. احتمال می‌دادیم که افرادشان در شهر باشند چون تعدادی از شهدای ما از پشت مورد اصابت قرار گرفته بودند در حالی که جنگلی‌ها در مقابل می‌جنگید بنابراین مردم را به سمت ورزشگاه هدایت کردیم. وی ادامه می‌دهد: در این واقعه 35 جنازه جمع کردیم و 16 نفر به همراه یک زن را دستگیر کردیم. وقتی محل اعدام به سمت ورزشگاه تغییر کرد، مردم که تعدادشان به 30 تا 40 هزار نفر می رسید با سرعت و به صورت دویدن خود را به ورزشگاه رساندند. این مدافع شهر آمل در سال 60 می‌گوید: ناصر شعبانی فرمانده سپاه وقت شعار می داد و مردم می گفتند: مرگ بر جنگلی! "کاک محمد" از کمونیست‌ها بود در صحنه اعدام به او گفتم شما می‌گفتید مردم مردم، این مردم هستند که می‌گویند مرگ بر جنگلی! به من گفت: سیاحی خر خودتی! گفتم چطور گفت: شما نوار آوردید تا روحیه ما را تضعیف کنید... من چشمش را باز کردم و جمعیت را که دید وحشت کرده بود و دهانش باز مانده بود؛ می‌دانست اگر رهایشان کنیم مردم تکه تکه‌اش می‌کنند. بازهم گفت: خواهش دارم بگذار چشمم باز باشد تا لحظه مردن حقایق را ببینم؛ اما من ترسیدم که ممکن است با چشم باز به ما حمله‌ور شود و اسلحه‌ای را به دست آورد، از این زاویه گفتم که قاضی دستور داده چشمتان بسته باشد... کمونیست‌هایی که شهادتین خواندند... وی در بخش دیگری از سخنانش می‌افزاید: سال بعد که 21 کمونیست دیگر با یک زن و جمعا 22 نفر دستگیر شدند و در محمودآباد این تعداد را می‌خواستیم اعدام کنیم، حسین ریاحی بچه آمل بود که در جمع کمونیست‌ها قرار داشت. به اینها گفتم: کمونیست هستید یا مسلمان؟ گفت: چرا این سوال را می‌پرسی؟ گفتم: قاضی حکم داده جنازه‌های شما را تحویل ندهیم و قرار نیست جنازه شما را بدهند؛ اگر کمونیست باشید تکلیفی نداریم اما اگر مسلمان باشید وظیفه داریم شما را بشوییم، کفن کنیم، برایتان نماز بخوانیم و در جای مناسب دفن کنیم. مکثی کرد و گفت: اشهد ان لاالله الی الله! بحث گول خوردن آنها نیست قضاوت نمی‌کنم و هر چه رخ داد می‌گوییم... یک زن هم در میان آنها بود که قبل از ششم بهمن در جنگل، من در کمین او گیر کرده بودم و می‌خواستم بزنم که فریاد می‌زد می‌توانی بزن! حالا این زن دستگیر شده بود. این زن از من پرسید: سیاحی تکلیف من چه می‌شود چه کسی مرا می شوید؟! گفتم نگران نباشد خواهرم یا همسرم را می‌آورم که شما را بشوید؛ آهی کشید. گفتم چرا آه کشیدی؟ گفت: حیف گلوله جمهوری اسلامی که حرام من شود! من هر چه هست می‌گویم...من بودم و اینها، هیچ کس نبود. حسین ریاحی که سرکرده کمونیست‌ها بود گفت: ما که می‌میریم توبه کردیم و مسلمان شدیم، شما که زنده هستید نگویید ما را شکست دادید چون اگر ما اراده می کردیم شما را شکست می دادیم... شما بگو ما از اسلام و از مردم شکست خوردیم. ریاحی بازهم گفت: بیرون ولوله است مردم شوق دارند ما را بکشند، اما اجازه بدهید ما دو رکعت نماز بخوانیم که آبی آوردیم و نماز خواندند. سیاحی می‌گوید: اینها باید گفته شود بماند تا بفهمیم کمونیست آملی بچه شیعه، داعش نمی‌شود. امروز داعش به هیچ چیز اعتقاد ندارد بنابراین مسلمان نیست و به دروغ خود را مسلمان می‌داند. فردا شب پس از اعدام این 22 نفر، بعد از نماز مغرب و عشا 21 نفر را جداگانه در ساحل محمودآباد به تنهایی شستم، نخواستم کسی به کمک بیاید، عده‌ای من را شماتت می‌کردند که کسانی که بچه‌های ما را کشته را نباید ترحم کرد. تا صبح زیر باران دست و پایم شل شده بود؛ آن زمان مرحوم کاظمی دینان فرمانده سپاه آمل بود که آمد برای تک تک اینها نماز خواند. به آن زن کمونیست هم که قول داده بودم کفن کنم، به همسر گفتم ترسید نخواست مرده بشورد، عمه‌ای دارم که هنوز هم زنده است 85 سال سن دارد از او خواستم قبول کرد و آن زن را هم تلقین کردیم. اینها را به آیت‌الله جوادی آملی گفتم، ایشان دست‌هایش را بالا گرفت که خدایا تو شاهد باش که "شیعه برای حکومت نیامد" گفت: آقای سیاحی این حرکت شما از جبهه رفتن شما بیشتر نباشد کمتر نیست... گفت‌وگو از الناز پاک‌نیا-ایسنای مازندران انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]
-
گوناگون
پربازدیدترینها