واضح آرشیو وب فارسی:فارس: به همت موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث صورت گرفت
رونمایی از تمبر یادبود سیدمرتضی علمالهدی
نشست مقدماتی کنگره بینالمللی بزرگداشت سیدمرتضی علمالهدی با حضور اساتید برجسته حوزه و دانشگاه برگزار شد، در این مراسم از تمبر یادبود سیدمرتضی علمالهدی رونمایی شد.

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، نشست مقدماتی کنگره بینالمللی بزرگداشت سیدمرتضی علمالهدی با حضور آیتالله رضا استادی عضو شورای عالی حوزههای علمیه و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، آیتالله محمد محمدی ریشهری تولیت حرم حضرت عبدالعظیم حسنی، حجتالاسلام والمسلمین مهدی مهریزی دبیر علمی کنگره، حسین مهری مدیرعامل شرکت پست ایران، رحمان بیرانوند مدیرکل پست قم، اساتید و پژوهشگران حوزه و دانشگاه برگزار شد. این کنگره با همکاری مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، جامعة المصطفی، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی و آستان حضرت عبدالعظیم حسنی در تالار علامه مجلسی موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث برگزار شد. ارائه مقالات علمی و رونمایی از تمبر یادبود سیدمرتضی علمالهدی از جمله برنامههای این کنگره بود. آیتالله رضا استادی در این کنگره گفت: سیدمرتضی علمالهدی یک امامزاده بود چون نسل خاندان او هم از طرف پدر و هم از طرف مادر به امامان معصوم میرسید و کمتر از 200 سال با امام کاظم (ع) فاصله داشت. عضو شورای عالی حوزههای علمیه ادامه داد: بارگاه ایشان و سید رضی در کربلا و کاظمین از جایگاه بالایی میان مردم برخوردارند. وی افزود: ایشان امامزاده، عالم و رئیس مکتب تشیع در زمان خودش بود و زمامداری شیعیان را بعد از شیخ مفید به عهده گرفت. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به مقبولیت سیدمرتضی علمالهدی در میان اهلسنت خاطرنشان کرد: از آنجایی که ایشان عقلگرا بودند و جامعیتی در تمام علوم اسلامی داشتند نه تنها میان شیعیان بلکه میان اهل سنت نیز مقبولیت و احترام خاصی داشتند. وی ادامه داد: ابن حجر یکی از علمای اهلسنت است که همواره با احترام از سیدمرتضی علمالهدی یاد میکرد و درباره ایشان گفته بود که سید با وجود داشتن ریاست و مقبولیت میان مردم هیچ چیز را بر خدمت به علم ترجیح نمیداد. رسول جعفریان نیز ضمن ارائه مقاله خود گفت: سیدمرتضی علمالهدی عقلگراترین عالم شیعه بود و هیچکدام از علما به اندازه او به مسئله عقل اهمیت نمیدادند. وی افزود: ایشان بر این باور بود که تمام مسائل اعتقادی و فقهی را نخست باید با عقل و قرآن حل کرد سپس اگر به پاسخی نرسیدیم سراغ برخی از روایات برویم. پژوهشگر حوزه و دانشگاه با اشاره به یکی از نمونههای سختگیری عقلی سیدمرتضی علمالهدی اضافه کرد: ایشان معتقد بود حتی مردم عادی حق ندارند عقایدشان را از تقلید بگیرند و باید ولو با دلایل اجمالی اعتقادات اسلامی را بشناسند. وی تاثیر سیدمرتضی علمالهدی بر علما را مورد توجه قرار داد و گفت: خردگرایی ایشان علما را مورد تاثیر قرار داد و مایه توجه بیشتر آنها به عقلگرایی شد. جعفریان با اشاره به بحث روایی «خبر واحد» تصریح کرد: سیدمرتضی علمالهدی میگفت تمام فرقههایی که در تشیع ایجاد شدند ناشی از پذیرفتن احادیثی هستند که خبر واحد نامیده میشوند چون همه آن فرقهها برای حقانیت خود از آن روایات استفاده میکنند. وی با بیان اینکه بعضیها نمیتوانستند سیدمرتضی علمالهدی را تحمل کنند، اظهار کرد: تحمل ایشان به دلیل نظریات خاصشان برای بعضیها سخت بود چون ایشان عقلگرایی را حتی در فقه نیز راه داده بودند و میگفتند مباحث کلی فقه را با روایات متواتر میتوان فهمید و مباحث جزیی را با عقل باید به دست آورد چون روایاتی که خبر واحد هستند در این زمینه کمکی به ما نمیکنند. همچنین حجتالاسلام والمسلمین مهدی مهریزی در این نشست گفت: تاکنون حدود 200 مقاله به زبانهای فارسی و عربی به این کنگره ارسال شدهاند که بنا داریم بخشی از آنها را به زبان انگلیسی ترجمه کنیم. وی افزود: علاوه بر آن مجموعه آثار سیدمرتضی علمالهدی در 35 جلد به چاپ خواهد رسید که بیشتر آنها در زمینه فقه و اصول فقه هستند.
94/10/17 - 16:22
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 18]