تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834247866
دانشمند سرشناس جهان اسلام: بازگشت دوران طلایی گذشته به دانشمندان مسلمان با جایزه مصطفی(ص)
واضح آرشیو وب فارسی:سینا پرس: دانشمند سرشناس جهان اسلام گفت: جایزه مصطفی (ص) می تواند موقعیت طلایی علمی گذشته را به دانشمندان مسلمان بازگرداند.پروفسور رشدی راشد، فیلسوف و ریاضیدان برجسته عرب با تاکید بر نقش برجسته علمی دانشمندان مسلمان طی قرن های گذشته تاریخ گفت: نقش علمی کشورهای جهان اسلام در قرن های هشتم تا پانزدهم میلادی بسیار کلیدی بود. وی عنوان کرد: دانشمندان مسلمان در این مرحله دستاوردهای قابل توجه و مهمی به جهان تقدیم کردند. در این دوران پیشرفت های علمی ابتدا از درون تمدن اسلامی بر می خواست و غرب هنوز نقش قابل توجه و جایگاهی به خود اختصاص نداده بود و صرفا دستاوردهای جهان اسلام را به زبان خود ترجمه می کرد. وی ادامه داد: از طرفی دانشمندان مسلمان قومیت های گوناگون و متفاوتی از جمله ترکی، ایرانی، عربی داشتند. بر این اساس تمدن و فرهنگ اسلامی مانند ظرفی، تمامی این تفاوت ها را در خود جمع کرده و به نیکی در هم آمیخته و زیباترین تناسب ها را خلق کرده بود. استاد تاریخ علم در دانشگاه دنی دریدو فرانسه توضیح داد: همچنین باید یادآور شد که علم در جهان اسلام بعدی استراتژیک نیز داشت به طوری که فرهنگ نه تنها جنبه دینی و ادبی بلکه جنبه علمی نیز داشت. وی گفت: این جنبه از فرهنگ اسلامی، یعنی جنبه علمی، در مساجد، بیمارستان ها، رصدخانه ها و مدرسه ها نیز حضور پررنگی داشت. اگر ما امروزه این دستاوردهای علمی جهان اسلام را درک کنیم و از آن آگاه باشیم، می توانیم به بنیان دستاوردهای علمی و فناوری دانشمندان جهان در قرن های ۱۷ و ۱۶ در زمینه های ریاضیات، فلک، فیزیک و دیگر علوم در اروپا پی ببریم. وی درباره چگونگی سبقت گرفتن اروپاییان در قرون اخیر در مقوله های علمی بیان کرد: علمی که در جهان اسلامی تولید می شد، مورد اعتماد و استناد مراکز علمی در اروپا بود. مثلا دستاوردهای علمی بغداد، طلیطله و غیره مورد اعتماد اروپا قرار می گرفت. وی ادامه داد: این اعتماد تا قرن ها استمرار یافت تا اینکه جهان اسلام پس روی خود را آغاز کرد و توسعه علمی اش به افول رفت. از آن پس شکل گیری و رشد علوم در اوایل قرن ۱۷ از اروپا نشأت گرفت و اروپائیان پیشگام عرصه تکنولوژی شدند. رشدی راشد در پاسخ به این که چگونه می توان از وضعیت مصرف کننده در علم به وضعیت و تولید کننده در این زمینه ارتقا یافت، تصریح کرد: اگر دلیل مصرف کننده بودن در علم را درک کنیم در می یابیم که تنها راه برون رفت از این بحران این است که دانشگا ههای متخصص و در سطح کیفی و علمی بالا تاسیس کنیم. به گفته وی، راه اندازی مجلات علمی مشترک، اختصاص بودجه به پژوهش های علمی و تکنولوژی، همه و همه راه هایی است که در تمام جهان مرسوم و متداول است اما متاسفانه در جهان اسلام اجرا نمی شود. به گفته وی، از این ها گذشته علم اندوزی و ابتکارات علمی و فناورانه باید به یک ارزش اجتماعی تبدیل شود و حتی معیارهای علمی باید به زندگی روزمره ما راه یابد و محور قرار بگیرد. یعنی چهارچوب اندیشه افراد جامعه، چارچوبی علمی باشد. مثلا رسانه ها و تلویزیون، برنامه هایی برای ترویج تفکر علمی داشته باشند. وی همچنین به تاثیر همکاری و تعامل علمای جهان اسلام بر توسعه و نشر علم در این کشورها اشاره و گفت: زمانی که جهان اسلام یکپارچه بود دانشمندان مسلمان نیز همکاری و همراهی زیادی با هم داشتند و ارتباط عمیقی میان آنها بود. مثلا میان دانشمندان جهان پهناور اسلام مکاتبات علمی صورت می گرفت. برای نمونه؛ شرف الدین طوسی در قرن ۱۲ میلادی با رئیس مدرسه نظامیه، مکاتبات بسیاری داشته و پژوهش های علمی خود را پی گیری می کرده است. رشدی راشد خاطر نشان کرد: دانشمندان مسلمان سفرهای طولانی نیز در این راه انجام می دادند؛ گاه یک دانشمند از توس یا خراسان به موصل یا دمشق و بغداد سفر می کرد و ارتباط خود با دیگر دانشمندان و حوزه های علمی را از این راه مستحکم تر می کرد. وی افزود: بر این اساس تا زمانی که مرزها باز بود و رفت وآمدها آسان و زبان هم یکپارچه بود و هیچ تبعیض یا تمایز قومی میان دانشمندان نبود این ارتباطات نیز آسان تر و عمیق تر بود اما از زمانی که این مرزها جهان اسلام را تقسیم کردند این همکاری و ارتباط کمرنگ تر شد. وی ادامه داد: حال نیاز است تا این همکاری دوباره از سر گرفته شود و سر و شکل تازه ای به خود بگیرد. به نظر می رسد جایزه مصطفی(ص) به عنوان نشان عالی علم و فناوری در جهان اسلام بستر مناسبی برای تعامل دانشمندان جهان اسلام فراهم کرده و به بازیابی موقعیت طلایی علمی گذشته آن ها کمک می کند. استاد تاریخ علم در دانشگاه دنی دریدو فرانسه درباره راهکارهای بازیابی موقعیت علمی جهان اسلام در قرن های گذشته گفت: تاسیس مؤسسات علمی در جهان اسلام، ایجاد کارگاه ها و آزمایشگاه های علمی و دانشگاه ها در جهان اسلام، وحدت بخشی به نظام آموزشی جهان اسلام، تاسیس مؤسسات علمی متخصص برای تربیت کادر علمی کشورهای اسلامی از جمله راه های رسیدن به موقعیت علمی جهان اسلام در گذشته است. پروفسور رشدی راشد، فیلسوف و ریاضی دان برجسته عرب درباره نقش اسلام در توسعه علم و فناوری جهان اسلام و عرصه بین المللی توضیح داد: وقتی علم در مشرق زمین در اوج شکوفایی خود بود، اسلام دین رایج مردمان این سرزمین بود و وقتی هم علم در جهان اسلام رو به افول نهاد، باز هم اسلام در صحنه حاضر بود. شکی نیست که ارزش های اسلامی از جمله ارزش های پژوهشی، فکری و عقلانی این دین مبین، کمک های شایانی به توسعه فرهنگ علمی در جهان اسلام کرده است. وی ادامه داد: اما این ارزش ها تا زمانی کارساز بوده که جامعه به شکل منظم و شفاف از این ارزش ها حمایت می کرد و زمانی که جامعه انسجام خود را از دست داد، این ارزش ها نیز در جامعه اسلامی رو به افول نهاد. وی با اشاره به منابع علمی جهان اسلام که اساس پیشرفت و توسعه علمی غرب را بنیان نهاد، افزود: دانشمندان غربی برخی از ابتکارات مسلمانان را اقتباس کردند و نامی هم از منبع نبردند و این موضوع را بعدها در تاریخ علم، به نام غربی ها سند زدند. به گفته وی، اما به نظر من نیت سوئی از این ماجرا در میان نبوده است چون در گذشته استناد به نام مبتکر و ارجاع به وی خیلی ملاک نبوده است. بسیاری از دانشمندان بدون ذکر مرجع و مأخذ، اصول علمی و ابتکارات را از دانشمندان دیگر می گرفتند. این موضوع را باید با توجه به شرایط اجتماعی و ارتباطات حاکم در آن روزگار سنجید. استاد تاریخ علم در دانشگاه دنی دریدو فرانسه در پاسخ به این که چگونه می توان نقش برجسته علمی مسلمانان در دوران گذشته را احیا کرد، ادامه داد: تاسیس مؤسسات علمی در جهان اسلام از اساسی ترین راه هاست. راشد اظهار داشت: همچنین ایجاد کارگاه ها و آزمایشگاه های علمی، آموزشگاه ها و دانشگاه ها در سطح جهان اسلام، وحدت بخشی به نظام آموزشی جهان اسلام، تاسیس مؤسسات علمی متخصص برای تربیت کادر علمی مورد نیاز جهان اسلام از جمله این راه هاست. حتی نیاز است در جهان اسلام یک یا دو زبان به عنوان زبان های اصلی برای ارائه دستاورهای علمی انتخاب شود. استاد فلسفه و تاریخ علوم ریاضی دانشگاه توکیو درباره اقدام دانش آموزی جایزه مصطفی(ص) برای رقابت دانش آموزان علاقه مند به فیلمسازی با عنوان مسابقه فیلم نور ابن هیثم گفت: ابن هیثم از بزرگان عرصه علمی به شمار می رود و هم طراز ارشمیدس، بطلمیوس، نیوتن و ماکس وبر است. این دانشمند انقلابی علمی ایجاد کرد و با این انقلاب معیارها و قوانین جدیدی به علم فیزیک وارد کرد و برای اولین بار در تاریخ این علم، فرضیات و قوانین فیزیکی را بر ادله تجربی و ریاضی بنا نهاد. وی تاکید کرد: در علوم ریاضی هم باید گفت که خدمات این دانشمند مسلمان بسیار وسیعتر از دستاوردهایش در علوم دیگر است. وی خاطرنشان کرد: جایگاه ابن هیثم در غرب نیز بسیار برجسته است شاخص این اهمیت این است که آثار او به زبان های غربی ترجمه شده و در آکادمی های معتبر غربی تدریس می شود. از این رو برگزاری مسابقه ای به نام وی برای ارج نهادن به جایگاه این دانشمند مسلمان در جایزه مصطفی(ص) اهمیت ویژه ای دارد و اقدام ارزشمندی است که باید آن را توسعه داد. وی عنوان کرد: همچنین طرح دائره المعارف تاریخ علوم و معارف عرب که در نیویورک و لندن به چاپ رسید را مدیریت کرده است. راشد استاد فلسفه و تاریخ علوم ریاضی دانشگاه توکیو و استاد میهمان تعداد زیادی از دانشگاه های معتبر جهانی است. وی بیان کرد: راشد نظریه های ابن هیثم را به شکلی تخصصی و ویژه مورد بررسی قرار داده و این دانشمند بزرگ جهان اسلام را بیش از پیش به جهانیان معرفی کرده است. به گزارش مهر،پروفسور رشدی راشد، فیلسوف، ریاضی دان برجسته عرب و استاد تاریخ علم در دانشگاه دنی دریدو فرانسه است که در سال ۱۹۳۶ در مصر چشم به جهان گشود. وی تا سال ۲۰۰۱ سمت ریاست مرکز تاریخ علوم و فلسفه عرب در پاریس را بر عهده داشت.
جمعه ، ۴دی۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سینا پرس]
[مشاهده در: www.sinapress.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 21]
-
گوناگون
پربازدیدترینها