واضح آرشیو وب فارسی:کردتودی: وجود حضرت بقیة الله الاعظم (عج) نه تنها برای شیعیان و پیروان آن حضرت، بلکه برای مردم جهان مفید و الهام بخش است و اگر وجود امام زمان (ع) نباشد؛ زمین اهلش را خواهد بلعید. در روایات اسلامی وجود آن حضرت به خورشید پشت ابر تشبیه شده است. البته ارزش واقعی وجود آن حضرت، برای کسی مثمر ثمر خواهد بود که مومن به آن ذخیره ی خداوند باشد.به گزارش کُردتودی، در سوره هود آمده است: «بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ؛[هود/86] و بدانید که) آنچه خدا بر شما باقى گذارد براى شما بهتر است (از آن زیادتى که به خیانت و کم و گران فروشى به دست مى آورید) اگر واقعا به خدا ایمان دارید».تفسیر نمونه در دیل همین یه می آورد: درست است که در آیه مورد بحث، مخاطب قوم شعیبند، و منظور از" بَقِیَّتُ اللَّهِ " سود و سرمایه حلال و یا پاداش الهى است، ولى هر موجود نافع که از طرف خداوند براى بشر باقى مانده و مایه خیر و سعادت او گردد،" بقیة اللَّه" محسوب مى شود. تمام پیامبران الهى و پیشوایان بزرگ" بقیة اللَّه" اند. تمام رهبران راستین که پس از مبارزه با یک دشمن سر سخت براى یک قوم و ملت باقى میمانند از این نظر بقیة اللَّه اند. همچنین سربازان مبارزى که پس از پیروزى از میدان جنگ باز مى گردند آنها نیز بقیة اللَّه اند. از آنجا که مهدى موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) آخرین پیشوا و بزرگترین رهبر انقلابى پس از قیام پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) است یکى از روشنترین مصادیق" بقیة اللَّه" مى باشد و از همه به این لقب شایسته تر است، بخصوص که تنها باقیمانده بعد از پیامبران و امامان (علیهم السلا) است.[2]سپس نویسنده روایاتی را در تایید گفتارش آورده و می نویسد: از امام باقر (علیه السلام) چنین نقل شده: «اول ما ینطق به القائم (علیه السلام) حین خرج هذه الایة بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ ، ثم یقول انا بقیة اللَّه و حجته و خلیفته علیکم فلا یسلم علیه مسلم الا قال السلام علیک یا بقیة اللَّه فى ارضه؛ نخستین سخنى که مهدى (عجل الله فرجه الشریف) پس از قیام خود مى گوید این آیه است" بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ " سپس مى گوید منم بقیة اللَّه و حجت و خلیفه او در میان شما، سپس هیچکس بر او سلام نمى کند مگر اینکه مى گوید: سلام بر تو ای بقیه ی خدا در زمین» [3] نبود دخیره الهی، هلاکت اهل زمین پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در مورد حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می فرماید: «لو لا الحجّة لصاخت الأرض بأهله؛[4]اگر حجت و امام در کار نباشد؛ زمین اهلش را هلاک می گرداند»شاید بتوان این برداشت را از حدیث داشت: یکی از طرقی که زمین اهلش را می بلعد؛ جنگ و خونریزی و ... است. همین تکفیریها را در نظر بگیریم، دنیا را با خشونت خودشان به ورطه ی نابودی سوق می دهند، و اگر عنایت امام غایب از نظر نباشد (ما هم باید وظیفه مان را به نحو احسن انجام دهیم) با این روالی که اینها دارند و حمایتی که از این جانیان می شود؛ دنیا را با مصیبت بیشتری دچار می کنند. امام مهدی (علیه السلام) حجت خداست و لطف ایشان به همه ی جهان، ناشی ازلطف خداوند به بندگانش است، البته در این میان انسانهای معتقد به دین حق، جایگاه ویژهای دارند. امام غایب از نظر نیز به شیعیانش لطف بیشتری دارد. آن حجت خدا می فرماید: «إِنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ، وَلا ناسینَ لِذَکْرِکُمْ، وَلَوْلا ذلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ الَّلأْواءُ وَاصْطَلَمَکُمُ الا عْداءُ؛[5]ما در رسیدگى و سرپرستى شما کوتاهى و اهمال نکرده و یاد شما را از خاطر نبرده ایم که اگر جز این بود، دشوارى ها و مصیبت ها بر شما فرود مى آمد و دشمنان، شما را ریشه کن مى نمودند». حضرت صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در حدیثی، خود را امان اهل زمین معرفی می کند: «وَ أَمَّا وَجْهُ الِانْتِفَاعِ فِی غَیْبَتِی فَکَالانْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَیَّبَتْهَا عَنِ الْأَبْصَارِ السَّحَابُ وَ إِنِّی لَأَمَانُ أَهْلِ الْأَرْضِ کَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ؛[6] امّا چگونگى استفاده از من در غیبتم، همانند استفاده از خورشید است هنگامى که ابرها آن را از دیدگان پنهان نگاه دارد. همانا من امان اهل زمین هستم چنانکه ستارگان امان اهل آسمان هستند». چون دین اسلام کاملترین دین است و در پی دعوت جهان به فطرت و ارزشهای الهی است؛ برای جهانی شدن باید هم یک پیشوایی داشته باشد تا الهام بخش جهان برای نیل به دین و معنویت باشد. قرآن در زمینه تفوق دین اسلام بر جهان می فرماید: وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ ؛[انبیاء/105]و حقّا که ما در هر کتاب آسمانى پس از لوح محفوظ، و در زبور (داود) پس از ذکر (تورات موسى) و در قرآن پس از آن کتاب ها، نوشتیم و مقرّر کردیم که همانا (ملکیت و حاکمیت و استفاده تام از برکات) این زمین را بندگان صالح و شایسته من به ارث خواهند برد (از دست غاصبان و ائمّه جور به امامان عدل و خلفاى آنها منتقل خواهد شد)». [7]این آیه اشاره به حاکم شدن دین حق در جهان می کند؛ این حکومت صالح، طبق روایات اسلامی همان حکومت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. تا آن حجت خدا زمین را با عدل و داد بیاراید . [8] نتیجه گیری بر طبق روایات اسلامی حضرت امام مهدی (علیه السلام) همان ذخیره و بقیه خداوند است که روزی برای برپایی حکومت صالحان در زمین ظهور می کند. آن امام غایب از نظرها خود را امان اهل زمین می داند، همانطور که ستارگان امان اهل آسمانند. پی نوشتها [1] ترجمه الهی قمشه ای، ص231 [2] تفسیر نمونه، ج 9، ص 205 [3] تفسیر نمونه، ج 9 ، ص 204 [4] مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر / ج 2 / 450 / الحادی و الستون و أربعمائة أن بیت علی - علیه السلام - و فاطمة - علیها السلام - له فرجة مکشوطة إلى العرش ..... ص : 449 [5] بحار (ط ــ بیروت1403 ق) ج53، ص157 [6] الغیبة (للطوسی)/ کتاب الغیبة للحجة / النص / 292 / 4 - فصل بعض معجزات الإمام المهدی ع و ما ظهر من جهته ع من التوقیعات على یدی سفرائه [7] ترجمه مشکینی، ص331 [8] تفسیر نمونه، ج13، ص519 منبع: رهپویان قرآن
چهارشنبه ، ۲دی۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: کردتودی]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 12]