تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1836743176
ناصر فکوهی: اینکه با رعایت کپی رایت قیمت کتاب بیشتر می شود دروغ است!
واضح آرشیو وب فارسی:ایسکا نیوز: به گزارش ایسکانیوز ناصر فکوهی بخش نخستین سخنرانی خود را به وضیعت نشر کتاب در ایران اختصاص داده بود و گفت: وضیعت نشر در ایران فاجعه است و با وجود امکانات متعددی که دراختیار داریم کوششی برای بهبود وضیعت نشر کتاب نکرده ایم و فعالیت ما بیشتر موجب بد تر شدن وضیعت موجود بوده است. او افزود: بیش از ۷۰ درصد کسانی که می توانستند نقش مهمی در تولید فکر و اندیشه داشته باشند در چند سال گذشته منفعل شده اند و حوزه فکر و اندیشه را رها کرده اند. فکوهی در ادامه با اشاره به سال های ۱۳۳۵ تا اواخر دهه ۴۰ گفت: در فاصله این سال ها اتفاقاتی در ایران رخ داد که موجب شد که افراد خلاق در این دهه در کشور ما رشد کنند و امروزه همچنان میراث این افراد برای ما به جا مانده است و بخشی از این افراد همچنان در تصمیم گیری های فرهنگی نقش دارند، اما امروزه سیستم های سرمایه داری به شکل های مختلف در پی نابود کردن پتاسیل های فکری هستند. او افزود: در بازار نشر ایران ناشران سود می برند و نویسندگان و مترجمان قربانی های بازار نشر هستند که به خاطر نوکیسگی ناشران و خودشان به جای اینکه اقدام به تالیف و یا ترجمه آثار ماندگار کنند، هر کتابی را که شاید ارزش یک بار خواندن هم ندارد را می نویسند و یا ترجمه می کنند، تنها به این دلیل که نام خود را بر روی جلد یک کتاب ببینند و درآمدی هرچند ناچیز عایدشان شود. اگر بازار نشر ما سالم بود شرایطی را فراهم می کرد که مولفان و مترجمان به بیراه نروند و سرمایه و انرژی خود را صرف آثار ارزشمند کنند. به گفته فکوهی؛ فاجعه نشر در ایران معطوف به یک حوزه نمی شود و در حوزه علوم اجتماعی این موضوع به شدت خودش را نشان می دهد، براساس آمار و ارقام موجود که از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی منتشر می شود؛ هفته ای ۶۰۰ کتاب در حوزه علوم اجتماعی منتشر می شود که بخش عمده این کتاب ها، درسی و جزوه دانشگاهی هستند. او افزود: به هر تقدیر رقم تولید و انتشار کتاب در حوزه علوم اجتماعی در ایران بسیار بالا است و با توجه به تجربه ۴۰ ساله ام در حوزه علوم اجتماعی به عنوان مولف، مترجم، استاد دانشگاه چنین آماری بسیار عجیب است اگر تنها ۱۰۰ مولف و مترجم در حوزه علوم اجتماعی در ایران فعالیت کنند باید تاثیر آن ها را در جامعه ببینیم و برایند فعالیت آن ها را در جامعه شاهد باشیم اما این آمار و ارقام را تنها بر روی عطف کتاب ها می توان دید و بیش از ۹۰ درصد مولفان و مترجمان این حوزه حضور و فعالیت اجتماعی ندارند. فکوهی با بیان این مطلب که هیچ نظم و قانونی در حوزه نشر کتاب های علوم اجتماعی وجود ندارد، گفت: هر کتابی در این حوزه که شاید ارزش خواندن نیز نداشته باشد منتشر می شود. زمانی که ما می خواهیم کتابی را تالیف و یا ترجمه کنیم در ابتدا باید این پرسش را برای خودمان مطرح کنیم که این کتاب در کجای این علم قرار می گیرد و چه ضرورتی برای انتشار آن وجود دارد، این پرسش و پرسش هایی از این دست در موارد بسیار نادری مطرح و عملی می شود. او با اشاره به تجربه خود با نشر نی برای ترجمه و تالیف کتاب در حوزه انسان شناسی گفت: سال ها پیش زمانی که همکاری ام را با این نشر شروع کردم چون کتاب در حوزه علوم اجتماعی و انسان شناسی در ایران کم بود تصمیم گرفتیم که تالیف و کتاب های مبانی را آغاز کنیم و سپس به فکر تالیف و ترجمه کتاب های تخصصی در حوزه انسان شناسی باشیم و تجربه نشان داد که چنین رویه ای بسیار سودمند است. فکوهی با بیان این مطلب که ترجمه فضیلت مطلق نیست، گفت: هیچ ضرورتی وجود ندارد که هر کتابی در حوزه علوم اجتماعی ترجمه شود و بیشتر این کتاب ها تنها به خاطر زیبا کردن و جلوه دادن به قفسه های کتابخانه ها منتشر می شوند و هیچ کاربردی ندارند. ترجمه بخشی از کتاب ها هم منطقی نیست و مطالعه آن برای کسی که حداقل بر زبان انگلیسی و یا فرانسه تسلط ندارد، ضرورتی ندارد. تعداد صفحات بخش قابل توجه ای از کتاب های حوزه علوم اجتماعی در ترجمه دو برابر می شوند و اگر کتاب ۶۰۰ صفحه است باید برای فهم کتاب ۶۰۰ صفحه هم پانویس به کتاب اضافه کنیم تا مخاطب فارسی زبان آن کتاب را درک کند. او با تاکید بر این مطلب که نو کیسگی مهم ترین هدف بسیاری ازمولفان و مترجمانی است که اقدام به تالیف و یا ترجمه هر اثری بدون فکر و اندیشه می کنند گفت: به نظر من راه های بسیار و بدون دردسرتری برای این گروه از افراد وجود دارد و این افراد می توانند اگر دغدغه این را دارند که نام خود را بر روی جلد کتاب ببینند با پرینت رنگی به این آرزو برسند، البته راه های دیگری نیز وجود دارد. چه ضرورتی وجود دارد که برای انتشار یک کتاب بی سر و ته دو درخت قطع شود. فکوهی در ادامه با اشاره به قانون کپی رایت گفت: در ایران ناشران حاضر نیستند که کپی رایت را رعایت کنند و به دروغ اعلام می کنند که کپی رایت موجب می شود که قیمت کتاب در ایران افزایش پیدا کند، اما این حرف دروغی بیش نیست. معتبر ترین ناشر دنیا برای کپی رایت ۲۰۰ یورو دریافت می کند که این رقم هیچ تاثیر آنچنانی بر قیمت کتاب نمی تواند بگذارد. اگر ناشران ایرانی کپی رایت را رعایت کنند در این صورت دیگر هر کتابی منتشر نخواهد شد و مترجمان هم به خاطر دشوار بودن فصل هایی از کتاب هنگام ترجمه، خودسرانه فصل های کتاب را نمی توانند حذف کنند و یا همزمان چند ترجمه بد از یک کتاب روانه باز کتاب نخواهد شد. او افزود: معتقدم هر کتابی که بناست منتشر شود، باید ارزش این را داشته باشد که درختی را برایش قطع کنیم. به نظرمن باید نشر ما به سمتی برود که دیگر ضرورتی برای انتشار کتاب های کاغذی وجود نداشته باشد و از سیستم نشر ناشران را حدف کنیم و مولفان بدون واسطه خودشان کتاب هاشان را منتشر کنند و به دست مخاطبانشان برسانند. چنین اتفاقی با توجه به انقلاب اطلاعاتی ممکن است. فکوهی بخش دوم گفته هایش را به موضوع آنارشیسم اختصاص داد و گفت: در دیدگاه عامیانه نسبت به نظریه آنارشیسم، آن را اغلب با مفاهیمی چون هرج و مرج و بی قانونی مطرح می کنند. این تصور در طول سال های ۱۹۷۰ تا ۱۹۹۰ و در سال های بحرانی جنبش های دانشجویی اروپایی و آمریکایی و روی کار آمدن گروهی از مخالفان نظام سرمایه داری به سوی اشکال رادیکالیسم سخت و جنبش های مسلحانه علیه دولت ها تقویت شده است و حتی در دهه ۱۹۸۰ انقلابی بودن در برخی از کشور ها مترادف با آنارشیسم تعریف می شد. او افزود: گروه هایی چون مبارزه مستقیم در فرانسه و فدارسیون ارتش سرخ در آلمان بوجود آمدند و یا در اشکال دیگر جنبش میر در شیلی یا توپاماروس ها در اروگوئه و راه درخشان در پرو تعریف می شد که به اشکال مختلف تحت تاثیر مارکسیسم و به ویژه مارکسیسم- لنینیسم و مائوئیسم بودند. به گفته فکوهی درسال های اخیر یعنی از دهه ۲۰۰۰ جنبش های آنارشیستی رادیکال در قالب جنبش های خیابانی در برابر حرکات فاشیستی در تظاهرات ضد سرمایه داری ظاهر می شدند و اغلب با خشونت خود تصویر کلاسیک را از آنارشیسم تقویت می کردند. او افزود: آنارشیسم پیش از آنکه یک حرکت مبارزاتی و جنبش و کنش اجتماعی باشد یک فلسفه و بینش بسیار قدیمی است که به پیش از میلاد و فلسفه چینی می رسد. اما خود واژه همچون بیشتر واژه های سیاسی ریشه یونانی دارد و به نبود قدرت و حکومت اشاره می کند. فکوهی دربخش پایانی سخنان خود با اشاره به اهمیت کتاب «پاره های انسان شناسی» آنارشیستی گفت: کتاب گربر که به همت همکاران ما در انسان شناسی و فرهنگ، با ترجمه رضا اسکندری و مهرداد امامی به فارسی منتشر شده است؛ شاید یکی از نخستین آثار جدی در زمینه این رویکرد به شمار آید و راه گشای آثار دیگری باشد که بتواند نظریه آنارشیستی را در تفاوت و گوناگونی بسیار بالای آن و همچنین انسان شناسی آنارشیستی و سرانجام نظریه پسا آنارشیستی به خوانندگان ایرانی بشناساند. کتاب «پاره های انسان شناسی آنارشیستی» نوشته «دیوید گربر» با ترجمه رضا اسکندری و مهرداد امامی با مقدمه ناصر فکوهی با قیمت ۱۳ هزار تومان از سوی انتشارات گهرشید منتشر شده است. 502502
شنبه ، ۲۸آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسکا نیوز]
[مشاهده در: www.iscanews.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 7]
-
گوناگون
پربازدیدترینها