واضح آرشیو وب فارسی:میزان: خبرگزاری میزان-عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: نهضت عظیم امام خمینی (ره) عملا نه تنها سرنوشت حوزه و روحانیت و شیعه و اسلام را تغییر داد بلکه سرنوشت بشریت را تحت تاثیر قرار داده است به طوری که توجه همه جهان به ایران است.به گزارش گروه سیاسی میزان، حسن رحیم پور ازغدی شامگاه پنجشنبه در نشست «مردم سالاری دینی» در جمع طلاب مدرسه علمیه حقانی قم با بیان اینکه قبل از انقلاب صرفا حضور فیزیکی در حوزه علمیه و مطالعه چند کتاب فقهی هدف نهایی طلبه ها بود، اظهار داشت: این نوع نگاه تازه در حوزه علمیه ایجاد شد که پرچم دار آن امام خمینی(ره) است. استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به نهضت عظیم امام خمینی (ره) افزود: ایشان عملا نه تنها سرنوشت حوزه و روحانیت و شیعه و اسلام را تغییر داد بلکه سرنوشت بشریت را تحت تاثیر قرار داده است به طوری که توجه همه جهان به ایران است. رحیم پور ازغدی با اشاره به اینکه اتفاقات اخیر در جهان ادامه دارد، گفت: ما در آینده های نه چندان دور مدام باید منتظر حوادث بزرگ مثبت و منفی باشیم که سرنوشت جهان را تغییر می دهد. استاد حوزه و دانشگاه با بیان "در زمان گذشته صدای طلبه ها و مبلغان دینی به چند شهر اطراف خود بیشتر نمی رسید"، تصریح کرد: امروز شرایطی پیش آمده است که طلبه ها از امکانات و ابزار وسایل ارتباطی بهتری نسبت به گذشته برخوردارند بنابراین وظیفه دارند نتیجه قرن ها تلاش و مجاهدت علمای گذشته را به ثمر بنشانند. وی عنوان کرد: طلبه های امروز باید خود را برای شرایط روز آماده کنند و آمادگی مواجهه با مخاطب بین المللی در همه عرصه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی را داشته باشند. رحیم پورازغدی با اشاره به نقش تاثیر گذار روحانیونی چون آیت الله بهشتی، آیت الله جنتی، آیت الله جوادی آملی در پیشبرد اهداف انقلاب، گفت: در مرحله اول نظام سازی انقلاب افرادی این روحانی ها که هم به معارف اسلامی و حوزوی و هم به معارف بشری و شناخت جهان معاصر آگاهی داشتند با آمادگی تمام وارد عرصه های عمومی شدند به نحوی که شهید بهشتی در پی ریزی نظام قضایی انقلاب از طلابی که سال ها با او در زمینه های تحقیقی ودین پژوهی همکاری داشتند، استفاده کرد. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه طلبه های امروز باید به اندازه چهار دهه از نسل گذشته حوزه جلو تر باشند، خاطرنشان کرد: با توجه به امکانات آموزشی و پژوهشی موجود اکنون طلبگی افتخار محسوب می شود و روحانیون از جایگاه اجتماعی خوبی برخوردارند. استاد حوزه و دانشگاه افزود: اگرچه نهضت های اسلامی و شیعی در طول تاریخ قیام کرده اند و حکومت های شیعی متعددی در قرن های مختلف به قدرت رسیده اند به نحوی که در قرن های سه تا پنج میلادی دوسوم جهان اسلام در اختیار حکومت شیعی قرار گرفته بود اما در هیچ یک از این حکومت ها مجتهد جامع الاطرافی مثل امام خمینی (ره) نبوده که خود پرچم دار مبارزه با ظلم شود و مردم را به صحنه بیاورد. وی با بیان "امام خمینی (ره) توانست مجهز ترین حکومت ضد دینی در تاریخ ایران را سرنگون کند و یک حکومت دینی با رای مردم و زیر نظر مجتهد شیعه تشکیل دهد"، بیان کرد: پیدایش چنین حکومتی در تاریخ دین و اسلام و در تاریخ ایران و بشریت بی سابقه است و حرکتی است که پس از آن هم هیچ کس نتوانست آن را تکرار کند. رحیم پورازغدی با اشاره به اینکه زمانی انقلاب اسلامی به وقوع پیوست که قدرت های شرق و غرب معتقد به عدم کارایی دین بودند، گفت: در چنین شرایطی امام(ره) توانست نظام سازی و نهادسازی کند و بعد از آن تمدن سازی اسلامی ایرانی اتفاق افتاد به نحوی که آوازه اش تمام جهان را پر کرد و آثارش در تمام خاورمیانه وشرق آسیا دیده شد. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: امروز تمام توجه جهان به خاورمیانه و مخصوصا ایران است بنابراین خودتان را برای یک حکومت جهانی آماده کنید. وی با اشاره به وصیت نامه امام خمینی (ره) گفت: اصل انقلاب اسلامی از همه انقلاب ها جداست و هم در پیدایش،که هیچ کس آن را پیش بینی نمی کرد، هم در انگیزه و نحوه مبارزه دارای تفاوت برجسته است. استاد حوزه ودانشگاه افزود: مردم ایران در به وقوع پیوستن انقلاب اسلامی انگیزه مادی و معنوی داشتند چرا که هیچ یک از شعارهای انقلابی صرفا به مسائل مادی مانند رفاه، مسکن، نان و بیکاری نمی پرداخت بلکه همه شعار ها اسلامی بود. رحیم پورازغدی با بیان اینکه شعارهای انقلابی مردم در قانون اساسی متبلور شد و اکنون در تمام جهان صادر شده است، خاطرنشان کرد: این شعار ها و مفاهیم انقلاب ابتدا در حلقه های کوچک طلاب در قم شکل گرفت. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: شهید بهشتی با استفاده از طلبه هایی که در حلقه های کوچک حوزه رشد کردند قانون اساسی را نوشت و امروز شکل گیری حلقه های جهانی به برکت فعالیت های آن حدودا پانزده نفره است. رحیم پورازغدی گفت: قبل از انقلاب اسلامی دین مرده بود و امام خمینی (ره) آن را زنده کرد و امام(ره) معتقد بود همانطور که اسلام تحفه الهی است حکومت الهی هم منت خدا بر بشریت است زیرا هرچه حکومت اسلامی تر باشد تکامل و سعادت هرچه بیشتر مردم جهان به وقوع می پیوندد و اگرحکومت به عنوان وسیله درست به کار برود سعادت بشر را تامین می کند. استاد حوزه و دانشگاه افزود: تشکیل حکومت دینی با مشارکت مردم به معنای قلم سرخ کشیدن بر ستم و چپاول و نزدیک تر شدن جهان به هدف خلقت و بعثت است زیرا انسان موجود تک بعدی مادی و معنوی نیست اما مکتب های غیر توحیدی انسان را تجزیه و او را منحصر در ابعاد مادی می کنند در حالی که در مکتب الهی به تمام مقوله های فرهنگی و علمی و اقتصادی توجه می شود. وی خاطرنشان کرد: در جامعه دینی، مدرسه دینی، سینمای دینی، پارک و محله دینی باید وجود داشته باشد چون انسان همه بعدی است و مذهب برابر با تمام جنبه های زندگی است. هرچه که بشر به آن احتیاج دارد تقسیم می شود به دینی و غیر دینی و روحانیت باید در تمام این عرصه ها حضور داشته باشد. رحیم پورازغدی با بیان اصل فلسفه حکومت اسلامی مبارزه با این دسته بندی هاست، گفت: اسلام چندین برابر بیشتر از احکام فردی احکام اجتماعی و سیاسی دارد و طلبه ای که وارد این مباحث نشود نمی تواند تمدن سازی کند چراکه منحصر شدن دین به مکان و زمان و تشریفات خاص به معنای سکولاریسم است. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: نظام سازی فقط با خون حاصل نمی شود بلکه علم و قلم و جنبش نرم افزاری هم باید باشد و نباید جای خالی باقی گذاشت که در این صورت مکاتب غیراسلامی آن را پر می کنند بنابراین هرجا حوزه حضور نداشته باشد سکولاریسم وارد می شود و هرچه مقاله کمتر نوشته شود ترجمه از مکاتب سکولار بیشتر می شود. وی گفت: از غرب نمی ترسیم از غرب زده ها می ترسیم بنابراین لازم است مقتضیات بقای نظام اسلامی ایجاد شود و دست ابرقدرت های تاریخ از سر مردم جهان کوتاه شود. استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: هیچ کس قبل از انقلاب اسلامی گمان نمی کرد که عنوان اسلامی قبل از نام کشوری قرار بگیرد اما این کار عملی شد. رحیم پورازغدی در مورد مردم سالاری دینی گفت: اگر دموکراسی شیوه ای برای انتخاب و نظارت حاکمان است، اصل این شیوه با احکام اسلامی تضادی ندارد اگرچه در اسلام به معنای اخروی آن هم توجه دارد هم چنین اگر دموکراسی در مواردی با اسلام منافات پیدا کند مورد قبول ما نیست چرا که غرب هم دموکراسی را مشروط به مبانی لیبرالیستی کرده است. انتهای پیام/
جمعه ، ۲۷آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: میزان]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 26]