تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1836958141
سیره آخرین ذخیره الهی در عصر ظهور چگونه است
واضح آرشیو وب فارسی:خوبان خبر: هنگام ظهور حضرت مهدى موعود(عج)، حکومت مستکبران و نفوذ سیاسى منافقان و خائنان نابود می شود و شهر مکه قبله مسلمین مرکز حرکت انقلابى امام زمان(عج) خواهد بود.به گزارش خوبان ، درباره روش و رفتار و سیرت امام مهدى(عج) مطالب و مسائل بسیارى در احادیث رسیده است. این مطالب و مسایل سیرت هاى امام زمان(عج) را روشن مى سازد، نظیر سیرت دینى، سیرت اخلاقى، سیرت عملى، سیرت انقلابى و دیگر سیرت ها که مى تواند براى ما نمونه ها و سرمشق هاى خوبى باشد، محمدرضا حکیمی در کتاب «خورشید مغرب» این گونه درباره سیرت های آخرین ذخیره الهی می نویسد: *سیرت دینى مهدى(عج) در برابر خداوند و جلال خداوند فروتن است، بسیار فروتن، همچون عقاب به هنگامى که بال خویش فروگشاید و سر به زیر انداخته از اوج آسمان فرود آید، مهدى در برابر جلال خداوند این سان خاشع و فروتن است، خدا و عظمت خدا در وجود او متجلى است و همه هستى او را در خود فرو برده است. مهدى(عج) عادل است و خجسته و پاکیزه، او ذره اى از حق را فرو نگذارد. خداوند دین اسلام را به دست او عزیز گرداند. . . مهدى، همواره بیم خداوند را به دل دارد و به مقام تقربى که نزد خدا دارد مغرور نشود. او به دنیا دل نبندد و سنگى روى سنگ نگذارد، در حکومت او به احدى بدى نرسد، مگر آنجا که حد خدایى جارى شود. *سیرت خلقى مهدى(عج) صاحب حشمت و سکینه و وقار است، مهدى جامه هایى درشتناک پوشد و نان جو خورد. علم و حلم مهدى از همه مردمان بیشتر است. مهدى، همنام پیامبر است(محمد) و خلق او، خلق محمدى است، مهدى(عج) در جهان با مشعل فروزان هدایت سیر کند و چونان صالحان بزید. *سیرت عملى به هنگام رستاخیز مهدى(عج) آنچه هست، دوستى و یگانگى است تا آنجا که هرکس هرچه نیاز دارد، از جیب آن دیگرى بردارد، بى هیچ ممانعتى، در زمان مهدى(عج) مؤمنان در معاملات از یکدیگر سود نگیرند، کینه ها از دل ها بیرون رود و همه جا را آسایش و امنیت فراگیرد، مهدى بخشنده است و بی دریغ مال و خواسته به این و آن دهد، نسبت به عمال و کارگزاران و مأموران دولت خویش بسیار سختگیر باشد و با ناتوانان و مستمندان، بسیار دل رحم و مهربان. مهدى(عج) در رفتار چنان است که گویى با دست خود، کره و عسل به دهان مسکینان مى نهد، مهدى(عج) چونان امیرالمؤمنین(ع) زندگى کند، نان خشک بخورد و با پارسایى بزید. *سیرت انقلابى مهدى(عج) حق هر حق دارى را بگیرد و به او دهد، حتى اگر حق کسى زیر دندان دیگرى باشد، از زیر دندان انسان متجاوز و غاصب بیرون کشد و به صاحب حق بازگرداند، چون مهدى قیام کند، جزیه برداشته شود و غیر مسلمانى نماند، او مردم را با شمشیر به دین خدا دعوت کند، هرکس نپذیرد، گردن زند و هر کس را سرکشى کند، خرد سازد، مهدى(عج) وارد شهر کوفه شود و هر منافق و شک باورى را بکشد و کاخ ها را ویران سازد و ارتش مستقر در آنجا را از دم تیغ بگذراند، اینچنین ظلمه و اعوان ظلمه را بی دریغ بکشد تا خدا راضى شود و خشنود شود، مهدى، مانع الزّکاه را بکشد، زانى محصن را نیز بدون طلب شاهد رحم کند. زراره بن اعین گوید: از امام محمّد باقر(عج) پرسیدم: آیا قائم با مردمان مانند پیامبر(ص) رفتار کند؟ فرمود: هیهات، هیهات! پیامبر با ملایمت با مردم رفتار مى کرد، و مى کوشید تا محبت مردم را در راه دین جلب کند و تألیف قلوب نماید، امام قائم با شمشیر و قتل با مردم روبرو شود، خدا به او اینگونه امر کرده است که بکشد و توبه اى از کسى نپذیرد، واى به حال کسى که با مهدى بر سر ستیز آید، مهدى، فقط و فقط شمشیر بشناسد، او از کسى توبه نپذیرد و در راه اجراى حکم خدا و استقرار بخشیدن به دین خدا، به سخن کسى گوش ندهد و نکوهش احدى را نشنود. *سیرت سیاسى به هنگام حکومت مهدى(عج) حکومت جبّاران و مستکبران و نفوذ سیاسى منافقان و خائنان نابود شود، شهر مکه قبله مسلمین مرکز حرکت انقلابى مهدى شود. نخستین افراد قیام او در آن شهر گرد آیند و در آنجا به او بپیوندند، مهدى(عج) به نفوذ یهود و مسیحیت در جهان خاتمه دهد، از غار انطاکیه، تابوت سکینه را بیرون آورد، نسخه اصلى تورات و انجیل در آن است و بدین گونه در میان اهل تورات با تورات و در میان اهل انجیل با انجیل حکم کند و آنان را به متابعت خویش فراخواند، برخى به او بگروند، با دیگران جنگ کند و هیچ صاحب قدرتى و صاحب مرامى (چه از اهل کتاب و چه از دیگر مسلک ها و مرام ها) باقى نماند و دیگر هیچ سیاستى و حکومتى جز حکومت حقه اسلامى و سیاست عادله قرآنى در جهان جریان نیابد. بدین گونه حکومت مهدى شرق و غرب عالم را فراگیرد، عیسى(عج) از آسمان فرود آید و پشت سر مهدى(عج) نماز گزارد و فریاد زند که «در بیت المقدس را باز کنید!» در را باز کنند، در این میان دجال با ۷۰ هزار یهودى مسلح پدیدار شود. . . و چون عیسى آهنگ کشتن دجال کند، دجال بگریزد، عیسى بگوید: من تو را با یک ضربت بکشم و چنین شود، او را بگیرد و بکشد، یهودیان در گوشه و کنار و در پناه هر سنگ و درخت و جانور و چیز دیگرى پنهان شوند، اما همه چیز به سخن آید و بانگ بردارد: اى بنده مسلمان خدا، اینجا یک یهودى است بیا و او را بکش! و این چنین جهان از وجود یهود پاک شود، آرى! چون مهدى(عج) قیام کند، زمینى نماند، مگر اینکه در آنجا گلبانگ محمدى «اشهد ان لا اله الاّ اللّه، و اشهد انّ محمّدا رسول اللّه» بلند شود. *سیرت تربیتى در زمان حکومت مهدى(عج) به همه مردم، حکمت و علم بیاموزند تا آنجا که زنان در خانه ها، با کتاب خدا و سنت پیامبر قضاوت کنند، در آن روزگار قدرت عقلى توده ها تمرکز یابد. مهدى به تأیید الهى خردهاى مردمان را به کمال رساند و در همگان فرزانگى پدید آورد، در روزگار ظهور دولت مهدى عیب و آفت از شیعه برطرف شود و دل هاى آنان چون پاره هاى پولاد شود. یک مرد به نیرو چون چهل مرد باشد و حکومت و سرورى روى زمین به دست آنان افتد. *سیرت اجتماعى چون مهدى(عج) درآید -پس از سختی ها که افتد و جنگ ها که رود- ظلم و ستم را براندازد و سراسر زمین را از عدل و داد بپا کند، هیچ جاى در زمین باقى نماند، مگر اینکه از برکت عدل و احسان او فیض برد و زنده شود، حتى جانوران و گیاهان نیز از این برکت و عدالت و داد و نکویى بهره مند شوندو همه مردم، در زمان مهدى، توانگر و بى نیاز شوند، عدالت مهدى چنان باشد که بر هیچ کس در هیچ چیز، به هیچ گونه ستمى نرود، نخستین نشانه عدل او آن است که سخنگویان حکومت او در مکه فریاد زنند: «هر کس نماز فریضه خویش را در کنار حجر الاسود و محل طواف خوانده است و اکنون مى خواهد نماز نافله بخواند به کنارى رود تا حق کسى پایمال نشود و هر کس مى خواهد نماز فریضه بخواند، بیاید و بخواند». *سیرت مالى همه اموال جهان در نزد مهدى(عج) گرد آید، آنچه در دل زمین است و آنچه بر روى زمین، آنگاه مهدى به مردمان بگوید: «بیایید! و این اموال را بگیرید! اینها همان چیزهایى است که براى به دست آوردن آنها، قطع رحم کردید و خویشان خود را رنجاندید، خون هاى به ناحق ریختید و مرتکب گناهان شدید، بیایید و بگیرید! پس دست به عطا گشاید، چنانکه تا آن روز کسى آن چنان بخشش اموال نکرده باشد، در زمان مهدى(عج) زمین محصول بسیار دهد و مال و خواسته همى خرمن شود، هرکس نزد مهدى آید و گوید: «به من مالى ده!»، مهدى بی درنگ بگوید: «بگیر»، مهدى(عج) اموال را به صورت مساوى، میان همگان تقسیم کند و کسى را بر کسى امتیاز ندهد. *سیرت اصلاحى مهدى(عج) فریادرسى است، که خداوند او را بفرستد تا به فریاد مردم عالم برسد. در روزگار او همگان به رفاه و آسایش و وفور نعمتى بی مانند دست یابند، حتى چهارپایان فراوان شوند و با دیگر جانوران خوش و آسوده باشند، زمین گیاهان بسیار رویاند، آب نهرها فراوان شود، گنج ها و دفینه هاى زمین و دیگر معادن استخراج شود، در زمان مهدى آتش فتنه ها و آشوب ها بی فسرد، رسم ستم و شبیخون و غارتگرى برافتد و جنگ ها از میان برود، مهدى(عج) مردم جهان را از آشوبى بزرگ و همه گیر و سردرگم نجات بخشد، در جهان جاى ویرانى نماند، مگر آنکه مهدى(عج) آنجا را آباد سازد. یاران قائم به سراسر جهان پا نهند و همه جا قدرت را در دست گیرند، همه کس و همه چیز مطیع آنان شوند، حتى درندگان صحرا و مرغان شکارى همه و همه رضا و خشنودى آنان را بطلبند، شادى و شادمانى یافتن به این پیام آوران دین و صلاح و عدالت تا بدانجاست که قطعه اى از زمین بر قطعه اى دیگر مباهات کند که یکى از یاران مهدى بر آنجا پا نهاده است، هر یک از یاران قائم به نیرو چون چهل مرد باشد و دل آنان، مانند پاره هاى پولاد، اگر کوه هایى از آهن بر سر راه آنان پیدا شود، آن ها را بشکافند، یاران قائم شمشیرهاى خویش را بر زمین ننهند تا اینکه خداى عزوجل راضى شود -لا یکفوّن سیوفهم، حتّى یرضى اللّه عزّوجلّ- آرى! هنگامى که جهان را فتنه و آشوب آکنده سازد و همه جا را غارتگرى و فساد و ستم بپوشد، خداوند مصلح بزرگ را بفرستد تا دژهاى ضلالت و گمراهى را از هم فروپاشد و فروغ توحید و انسانیت و عدالت را در دل هاى تاریک و سنگ شده، بتاباند. و سرانجام درباره سیرت اصلاحى مهدى(عج) به سخنان على(عج) مى رسیم در «نهج البلاغه»: شهادت پدر، در حق پسر: «چون مهدى درآید، هواپرستى را به خداپرستى بازگرداند، پس از آنکه خداپرستى را به هواپرستى بازگردانده باشند. رأی ها و نظرها و افکار را به قرآن بازگرداند، پس از آنکه قرآن را به رأی ها و نظرها و افکار خود بازگردانده باشند. . . او عمّال و کارگزاران را مؤاخذه کند، زمین آنچه را در اعماق خویش دارد براى وى بیرون دهد و همه امکانات و برکات خویش را در اختیار او گذارد، آنگاه است که مهدى به شما نشان دهد که سیرت عدل کدام است و زنده کردن کتاب و سنت چیست»؟ *سیرت قضایى در قضاوت ها و احکام مهدى و در حکومت وى سر سوزنى ظلم و بیداد بر کسى نرود و رنجى بر دلى ننشیند، مهدى(عج) برطبق احکام خالص دینى- بدون توجه به آراء و افکار دیگران و فقها و علماى مذاهب- حکم و حکومت کند، مهدى(عج) میزان عدل را در میان مردم نهد و بدین گونه هیچ کس نتواند به دیگرى ستمى کند، مهدى، قضاوتى جدید آورد، مهدى به حکم داود و آل داود حکم کند و از مردم بیّنه و شاهد نطلبد. شیخ مفید مى گوید: چون قائم آل محمد(ص) قیام کند، مانند حضرت داود(ع) یعنى برحسب باطن قضاوت کند و بى هیچ نیازى به شاهد حکم دهد، خداوند حکم را به او الهام کند و او بر طبق الهام الهى حکم کند. مهدى(عج) نقشه هاى پنهانى هر گروه را بداند و به آنان آن نقشه ها را بگوید، مهدى(عج) دوست و دشمن خود را، با نگاه، بشناسد. منبع :فارس انتها یپیام /۶۵۴
پنجشنبه ، ۲۶آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خوبان خبر]
[مشاهده در: www.khoobankhabar.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 21]
-
گوناگون
پربازدیدترینها