تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1870334311
در رنجم که وضع زنان در آغاز اسلام بسیار بهتر از وضع کنونی است
واضح آرشیو وب فارسی:تدبیر24: اگر ضرورت مجبورم سازد، از باب عمل به رسالت الهی که امانتی از سوی خدا در دست من است، وارد چالش خواهم شد. من بار ها گفته ام که هیچ دینی به اندازه اسلام زن را گرامی نداشته است. اما مایه تأسف است که این تکریم به مرور زمان فراموش شده استتدبیر24: در اوایل انقلاب و حتی در قبل از انقلاب زنان نقش های برجسته ای را بر عهده گرفتند و به حق می توان گفت وظیفه نیمی از جامعه که یکی از مهم ترین آن پرورش نسلی غیور بود به بهترین شکل انجام شد.حال شرایط و دوران عوض شده است در مصاحبه ای قدیمی از امام موسی مصدر می توانیم دیدگاه ایشان و حتی اسلام را نسبت به بانوان در یابیم. این مصاحبه از موسسه امام موسی صدر تهیه شده است. به گزارش تدبیر24 مصاحبه منتشر نشده نشریه الحسناء بیروت با امام موسی صدر در سال ۱۹۶۹ این موضوع را روشن تر می کند: • آیا اسلام به زن حرمت نهاده و مسلمانان به او اهانت کرده اند؟ اذعان می کنم و از درون خود در رنجم که وضع زن در آغاز اسلام بسیار بهتر از وضع کنونی اش است . • احساس رنج سودی ندارد، باید برای این مصیبت راه حل سریعی پیدا کرد. ما در عصری زندگی می کنیم که زن خیز برداشته و حرکت کرده است. والنتین ترشکوف به فضا رفته است، ولی همچنان زن مسلمان جرئت جست وخیز بر روی زمین و حتی خانه خود را ندارد . راه حل بازگشت به اصول و به اسلام صحیح است، زیرا هیچ دینی به اندازه اسلام و هیچ جامعه ای همانند جامعه اسلامی به زن حرمت ننهاده است. منظورم از اسلام، اسلام حقیقی است که در متون اسلامی آمده است و امکان اجتهاد در آن وجود دارد، نه وضعی که مسلمانان در آن به سر می برند. دین ما هیچ گاه دین متحجری نبوده است . • پس چرا ما در این وضع قرار داریم؟ چرا اگر زن مسلمانی به گونه ای رفتار کند که گویی بی نیاز از قیمومیت و دارای عقلی استوار و اندیشه ای آزاد است، قانون گریز... و دین گریز یا تقریباً بی اعتنا به قانون و دین به شمار می آید؟ اسلام هیچ کس را وصی زن قرار نداده است، جز پدرش که تا زمان سن رشد وصی اوست، همان طور که وصی برادر اوست که مرد است و در این مسئله فرقی میان آن دو نیست. پدر همچنین ، حق مشورتی در ازدواج اول دخترش دارد. با این حال، فکر نمی کنم که ما از ذهنیت قرن بیستمی فاصله ای گرفته باشیم . • و وصایت برادران و پسران و حتی پسرعمو ها و...؟ دین چنین چیزی را سفارش نکرده است . • و وصایت همسر؟ اگر به متون دینی بازگردیم و به زبان زمانه سخن بگوییم، باید بگوییم که قرآن، ازدواج دو مسلمان را نهاد دموکراتیک کوچکی قرار داده است که هر کدام از آن دو در آن می توانند حدود اختیارات خویش را بر مبنای توافقی پیشین معین کنند. اما برای آنکه دموکراسی به بن بست کشیده نشود، لازم است این جامعه دموکراتیک کوچک رئیسی داشته باشد . بالطبع این رئیس هم زوج است که ریاست او همیشگی و مادام العمر است . • آیا جداً شما این ریاست را آرزو می کنید؟ پناه بر خدا، من برای مردی که تن به حکم من دهد، احترامی قائل نیستم. حتی زن اروپایی نیز ــ اگر حقیقتاً زن باشد ــ خواهان حمایت و پشتیبانی مرد است. زن اروپایی و حتی زن امریکایی، اکنون، در حال به دست آوردن بخشی از حقوق و ضمانت هایی است که اسلام، ۱۴۰۰ سال پیش به زن داده است . • استقلال مادی و اختیار طلاق و چیزهای دیگر، امتیازاتی است که اهمیت آن در ضمن ازدواج و به ویژه، زمانی که ازدواج به شکست کشیده می شود، آشکار است. اما پیش از ازدواج و پس از آن و در ضمن ازدواج در صورتی که موفق باشد، زن مسلمان همچنان در بند رنجیر است. این واقعیتی است که نمی توان از آن گریخت. این، شب تاریکی است که باید از آن بیرون آییم، بی آنکه نشان کفر به پیشانیمان بچسبد . این شب تاریکِ گمراهی است و نه شب اسلام. زمانی زن می تواند از این تاریکی بیرون آید که بپذیرد انسان است و نقش زنانگی اش را همیشه و همه جا بازی نکند. به این ترتیب که این باور را به مرد تحمیل کند که در خارج از خانه ، او را شریک خود در سازندگی جهان ببیند و نه تابلویی هنری که نگریستن به آن، او را از سازندگی این جهان بازدارد، و نه تابلوی فریبایی که لذت جستن از آن او را از پیش بردن کار جهان باز دارد . • بنابراین، تنها راه آزادی زن حذف عنصر زنانگی اوست؟ هرگز بلکه آن را منحصر به وقت خاص خود می کند و در اوقاتی دیگر، صفات انسانی اش را بروز می دهد . • آیا اگر زن چنین چیزی را بپذیرد، مرد هم خواهد پذیرفت؟ اینکه زن به چنین چیزی در ارتباط با مردی که همسرش نیست، گردن نهد، اصلی است که قرآن کریم آن را در سه مورد خلاصه کرده است: آشکار نساختن زینت؛ عدم تحریک گفتاری؛ عدم تحریک در راه رفتن و حرکت . • اینکه شما می گویید، مرحله پیشرفته ای است که زن مسلمان پیش از رسیدن به آن باید پرده حجاب را بدرد. یعنی پیش از آنکه در کنار مرد قرار گیرد، به لحاظ ذهنی باید به سطح او برسد. پیامبر اسلام(ص) گفت: «اُطْلُبُوا العِلْمِ وَ لَوْ بِالصّینِ». زن محجبه چگونه می تواند به دانشگاه بیروت راه یابد بی آنکه با مانع روبه رو شود و چگونه انسان می تواند در عصر برتری علم، بدون دست یابی به الفبای این علم، بر روی پای خود بایستد؟ در حجاب شرعی، چنان که قرآن کریم بر آن تصریح کرده، سخت گیری و زیاده روی رخ نداده و چشم ها در نگاه به آن با پرده مواجه نیست. قرآن از زنان خواسته است تا مواضع زینت خود یعنی مو و گردن و سینه را آشکار نکنند و آشکار کردن صورت، اشکالی ندارد . • آیا همسر شما محجبه است؟ حجاب اسلامی دارد. با این حال احساس نمی کنم در ادای وظایفش در جامعه و در برابر جامعه اش کوتاهی کند. خواهری دارم که در صور زندگی می کند و قوی ترین مؤ سسات اجتماعی را در جنوب لبنان مدیریت می کند و محجبه است. اما تکرار می کنم که حجاب شرعی آسان تر از حجابی است که ما بدان عادت کرده ایم . • اما زنان رزمنده که جهاد آنان را ناگزیر کرده است در حالی که سر و صورت و چه بسا، مواضع زینتشان آشکار است از خانه خارج شوند، باید متهم به کفر و خروج از وقار اسلامی شوند؟ امینه دحبور که در فرودگاه زوریخ کار می کند شلواری می پوشد که جاذبه های بدنش را آشکار می کند، آیا او با این کار از دین خارج شده است؟ من به مطلبی که شما درباره امینه دحبور نوشته اید باور داشته و هنوز باور دارم که عفت زن محدود به حفظ عفت فردی اش نمی شود. بنابراین، سخت گیری و دقتی که امروزه برای حفظ این عفت اعمال می شود نابه جاست. من ذلت زنان لهستانی را فراموش نمی کنم که آلمانی ها پس از تصرف سرزمینشان آنان را مانند گله های گوسفند با کامیون از این بازداشتگاه به آن با داشتگاه منتقل می کردند. من دوست دارم قدرت آن را بیابم تا همه زنان ملت خود را آموزش نظامی دهم و بسیج کنم تا در کنار مردان از تکرار مصیبت در سرزمین ما جلوگیری کنند. من هر روز زنان کشورم را به این کار تشویق و در تمام خطبه ها و سخنرانی هایم بر آن تأکید می کنم . • هنوز این سخنان در سطح آرزوی شفاهی است، اما شما که از مسئولانید، چه کار کرده اید تا سخن شما تحقق بیابد؟ اولاً در سطح آگاهی بخشی، هیچ دری را نکوبیده رها نمی کنم. در زمینه حقوقی به زودی با کمیته ای متخصص در زمینه قانون احوال مدنی خاص همکاری خواهم کرد که می کوشد تا جایگاه حقیقی زن را به او بازگرداند و امکان فعالیت او را در سطح ملی و قومی افزون بر وظیفه خاص او فراهم کند. کانون وکلا نیز برای تدوین قانونی مستند به متون فقه اسلامی و اجتهادات تلاش هایی کرده اند. ما در عرصه اندیشیدن راه حل برای بن بستی که مسلمانان زن را بدان کشانده اند، تنها نیستیم. الازهر نیز تلاشی دایمی در این زمینه دارد . • پس با موانعی که در آینده مسلمانانی سر راه تان قرار خواهند داد که به این وضع دل خوش کرده اند و عرصه برایشان خالی مانده و دیری است اسلام صحیح را فراموش کرده اند، چه می کنید؟ اسلام صحیح بزرگ ترین یاور ما در برابر برخی مسلمانان است و اوضاع سخت و حالت جهادی که امت ما در حال گذران آن است، ما را به آسانی بر تحقق این اندیشه ها یاری خواهد کرد . • آیا به راستی شما معتقدید که اگر اسلام صحیح با همه اصول و جزئیاتش اجرا شود، پاسخ گوی نیازهای زمانه و اوضاع جهادی خواهد بود؟ هوشیاری اسلام در تحول و تکامل بیش از آن حدی است که شما گمان برده اید. در فقه اسلامی اصل خاصی داریم که می گوید: «اَلضَّروراتُ الَّتی تَبیحُ المَحْظُورات.» • سبحان الله، علم نزد خداست. اما من در این حوزه خاص گمان می کنم که برخی مسلمانان این بازگشت به اصول را نمی تابند و آن را خروج از دین می شمارند و شما در آینده با مخالفت برخی کسانی مواجه خواهید شد که شما را به منصبی رسانده اند، منصبی که امکان اصلاحگری به شما می دهد. به زودی روزی خواهد رسید که شما در برابر دو گزینه قرار خواهید گرفت: اصول اسلام و اوهام مسلمانان . من می دانم که وظیفه دشوار و راه سختی در پیش رو داریم، اما چاره ای جز بازنگری در شخصیت زن مسلمان نداریم. به هر حال، هر رسالتی به قربانی نیاز دارد . • و نیز نیازمند چالش ها؛ آیا شما برای مقابله با این چالش ها آماده اید؟ به طور قطع و با اطمینان کامل بله، و اگر ضرورت مجبورم سازد، از باب عمل به رسالت الهی که امانتی از سوی خدا در دست من است، وارد چالش خواهم شد. من در مقام رهبر یعنی کار شناس دین، در آینده چاره ای جز برخورد با پاره ای اوهام مسلمانان نخواهم داشت، تا به آنان توضیح دهم و اسلام صحیح را اجرا کنم، زیرا من بار ها گفته ام که هیچ دینی به اندازه اسلام زن را گرامی نداشته است. اما مایه تأسف است که این تکریم به مرور زمان فراموش شده است. آیا شما می دانید برای مثال اسلام زن را مجبور به کار در منزل نکرده است و زن داوطلبانه آن را انجام می دهد و هیچ کس نمی تواند زن را مجبور به کار در منزل کند؟ مرد باید قدر این خدمت را بداند و به او احترام بگذارد. آنچه می گویم اجتهاد شخصی من نیست، بلکه از اول اسلام این حکم شرع بوده است . • من نه مدافع زن و نه در پی احقاق حقوق سیاسی زن هستم. من خانه ام را بهشت خود می دانم، به شرط آن که خودم اختیار فکرم را داشته باشم. اما دوست دارم بدانم آیا اسلام با حکومت کردن زن موافق است؟ زن را منع نکرده است، اما این کار را برای زنان خوش ندارد، زیرا زن نقشی بلند تر از حکومت کردن دارد و آن زادن و پروردن حاکم است .
چهارشنبه ، ۲۵آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تدبیر24]
[مشاهده در: www.tadbir24.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 26]
-
گوناگون
پربازدیدترینها