تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816377749
الگوی مناسب و قابل اعتماد
واضح آرشیو وب فارسی:کردتودی: ایام رحلت پیامبر عظیم الشان اسلام حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) قرار داریم. پیامبری که با اخلاق خوبش توانست فطرتهای مردمان جاهلی را به سمت توحید متمایل سازد.به گزارش کُردتودی، به نقل از وبلاگ رهپویان قرآن : خلاق خوب یکی از مولفه های حسن معاشرت در اجتماعات بشری است. پیامبر مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) دارای اخلاقی جذاب و گیرا بود، طوری که قرآن، این اخلاق گیرای پیامبر را سبب جذب مردم فطرت جو و جویای حقیقت، به سوی ایشان می داند. اخلاق جذاب پیامبر آیه ای از سوره ی آل عمران، امتیاز بزرگ اخلاق و حسن معاشرت پیامبر را اینگونه بیان می کند: «فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللهِ لِنتَ لَهُم وَ لَو کُنتَ فَظَّاً غَلیظَ القَلبِ لَانفَضٌّوا مِن حولِکَ؛[آل عمران/159] بواسطه رحمت خدا نرمخو و خوش گفتار شدی و اگر اخلاق خوبی نداشتی؛ مردم از گردت پراکنده می شدند». این آیه شریفه، اخلاق خوب پیامبر را از جانب خدا می داند. این خطاب قرآن به همه ی مسلمانان است، یعنی ما اگر استعدادی، قابلیتی، امتیازی داریم؛ از رحمت و فضل خداست. بعضی انسانها تا به جایی می رسند؛ غرور و تکبر بر آنها چیره می شود، انگار نه انگار که خدا این مال و منال و موقعیت را به آنها داده است. اگر به موقعیت برتری رسیدیم؛ اخلاقمان عوض نشود. نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) با اخلاق خوبش در جهت جذب مردم به سوی خدا و فطرت درونشان، تلاش وافری داشت، چنانکه خداوند به او فرمود: «ما أَنْزَلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى؛[طه/2]ما قرآن را بر نازل ننمودیم که خودت را به زحمت بیندازی» در آیه بعدش چنین می فرماید: «إِلَّا َذْکِرَةً لِّمَن یخَشى ؛[طه/3][بلکه آن را نازل کردیم ] تا براى کسى که [از خدا] مى ترسد، زمینه توجه و یادآورى باشد». [1] ما که مسلمانیم و ادعای پیروی نمودن از آن رسول گرامی (صلی الله عیه و آله) داریم؛ باید با اخلاق خوب و موثر، در رساندن سخنان پیامبر و ائمه هدی (صلوات الله علیهم اجمعین) به دیگران (امر به معروف ونهی از منکر) کوشا باشیم.مخصوصا آنها که موقعیت بهتری از لحاظ مادی و ... دارند؛ باید از این توانایی و موقعیت، در جهت ارتباط اخلاق مدارانه با جامعه (با الگوگیری از رسول خدا) استفاده کنند. «الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ؛[حج/41]همانان که اگر آنان را در زمین قدرت و تمکّن دهیم، نماز را برپا مى دارند، و زکات مى پردازند، و مردم را به کارهاى پسندیده وا مى دارند و از کارهاى زشت بازمى دارند؛ و عاقبت همه کارها فقط در اختیار خداست». [2] در این آیه، به امر به معروف و نهی از منکر و پرداخت زکات اشاره شده است. در این گونه فرائض که اجتماعی هم هستند؛ کارکرد اخلاق اسلامی را به وضوح می بینیم.اگر بتوانیم دین خدا را با اخلاق محمدی و اهل بیتی (علیهم السلام) در خانواده خود، در محل کار خود، در جمع دوستان خود، تبلیغ کنیم؛ بدون شک جامعه به سوی معنویت بیشتری سوق پیدا می کند.تذکر مهم: البته همه مشکلات ناشی ازعدم توجه کافی به دین در بعضی لایه های جامعه، از نبود اخلاق نیست. کسی که خوابش برده، حتی اگر خوابش سنگین باشد؛ می شود با زبان خوش واندکی صبر، او را از خواب بیدار کرد؛ ولی کسی که خود را به خواب زده، زبان خوش و صبر و ... در او بی اثر است. آیه سوم طه هم چنین پیامی را به ما می داد: ای پیامبر برای کسی بگو که توجه کند. برای کسی که به ندای فطرت درونش گوش کند. از یتیمی تا تشکیل حکومت اسلامی، با خلاق الهی خداوند در آیه ای، یتیم بودن پیامبر خودش را به ایشان یادآور می شود که تو را از یتیمی نجات دادیم. «أَ لَمْ یجَدْکَ یَتِیمًا فَاوَى؛[ضحی/6]آیا تو را یتیم نیافت پس تو را پناه داد؟». در آیات بعد این سوره، وظیفه اخلاقی پیامبر رحمت (صلی الله علیه و آله) را نسبت به یتیم و سائل بیان می کند. [3] و بالاخره در آخرین آیه این سوره خطاب به پیامبرش می فرماید: «وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّث؛[ضحی/11]و اما نعمت پروردگارت را (نعمت اسلام از بزرگترین آنهاست) بازگو کن». یعنی ای رسول ما حالا که حکومت اسلامی تشکیل دادی و دور و بر تو را یاران و پیروانی گرفته اند؛ حق این رحمت ما را بیان کن و پیامها و دستورات ما را با اخلاق خوبی که داری؛ به مردم برسان. البته این آیات در حقیقت، خطابش به ماست. چون پیامبر معصوم است و اشتباه و خطایی نمی کند.حضرت خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله) در فتح مکه، همه را بخشید و حتی از قاتل عمویش هم درگذشت. این اخلاق و گذشت و خدامحوری حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله) را مسلمانان ادامه ندادند تا اینکه دشمنان از این فرصت استفاده و داعش تکفیری و بی رحم را به جان مسلمانان انداختند. نتیجه گیری اخلاق نرم و جذاب پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) باعث جمع شدن مردم حقیقت جو در اطراف ایشان شد.اخلاق خوش و نرمخویی باعث تالیف قلوب به هم می شود.رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بهترین افراد را با اخلاقترین افراد می داند.البته اخلاقی که در خدمت دین و ایمان باشد، اخلاقی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مروج آن بود.در عصر کنونی، اخلاق را تحریف نمود ه و آن را نسبی می دانند، این اخلاق با سیره ی رسول مهربانی نمی سازد. پی نوشتها [1] ترجمه انصاریان، ص312 [2] همان، ص337 [3]آیات نه و ده ضحی
شنبه ، ۲۱آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: کردتودی]
[مشاهده در: www.kurdtoday.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 29]
-
گوناگون
پربازدیدترینها