محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1855371054
چرا امام رضا(ع) به عالم آل محمد(ص) ملقب شد ؟
واضح آرشیو وب فارسی:عصر امروز: هشتمین نور هدایت، گفت وگو و مباحث علمی را عبادت می دانند و با تربیت صدها شاگرد و بیان هزاران سخن هدایت بخش که درواقع میراث گران بها و ارزشمند حضرت(ع) است را برای پیروان اسلام راستین به یادگار گذاشته اند.به گزارش عصر امروز، حیات علمی ثامن الحجج(ع) بسیار گسترده تر از آن است که بتوان در مجالی این چنین به آن پرداخت اما بر طبق رسالت رسانه ای، تلاش کردیم تا با توصیفی از روشنای دانش «عالم آل محمد» گوشه ای از میراث گرانبهایی که از این امام همام برجای مانده را بر قلم جاری کنیم به همین منظور در چهارمین مصاحبه ویژه نامه شهادت امام هشتم(ع) با «حجت الاسلام مجید نصیری» معاون فرهنگی نهاد نمایندگی رهبر معظم انقلاب در دانشگاه فردوسی مشهد به گفت وگو نشستیم. تسنیم: امام رضا(ع) از چه جایگاه و شخصیت علمی در بین ائمه برخوردار هستند؟ نصیری: با توجه به اینکه امام رضا(ع) عالم آل محمد نامیده شده اند فکر می کنم همین یک لقب کافی باشد تا ما را نسبت به جایگاه علمی این امام همام در بین ائمه و بزرگان دینی آگاه کند. اگر نگاه دقیق تری به زندگی و دانش ائمه(ع) داشته باشیم خواهیم دید که تمامی ائمه و امامان معصوم ما از دانش گسترده و الهی برخوردار بوده اند و اینکه حضرت رضا(ع) در بین اهل علم و دانش لقب عالم آل محمد را می گیرند خودش روشن کننده جایگاه رفیع حضرت در بحث دانش و علم گستری است. درباره جایگاه علمی ثامن الحجج(ع) مطالب و روایات فراوانی وجود دارد که تاریخ نویسان و شاگردان ایشان بیان کرده اند و درصورتی که بخواهیم به برخی از آنچه درباره شخصیت علمی امام رضا(ع) بیان شده، اشاره کنیم می توان به سخنی از ابن ابی الحدید معتزلی اشاره کرد که می گوید:«امام رضا(ع) «اعلم الناس» یعنی داناترین مردم است. سخنی نیز از اباصلت هروی موجود است که وی می گوید: «داناتر از علی ابن موسی الرضا(ع) ندیدم» و همچنین سخنان و اعترافات بسیاری از دانشمندان عصر حضرت که با دعوت مأمون با امام هشتم(ع) مباحثه های فراوان علمی داشتند و در نهایت تسلیم دانش حضرت می شدند. یکی دیگر از مسائلی که می توان به جایگاه علمی امام رضا(ع) پی برد، نگاه به اسامی شاگردان ایشان است؛ شاگردانی که برخی از آن ها خودشان از عالمان و بزرگان علمی عصر خودشان بوده اند و به شاگردی امام هشتم(ع) افتخار می کرده اند. اشاره کردید به لقب عالم آل محمد که به امام رضا(ع) نسبت داده شده است در این باره بیشتر توضیح دهید؟ اینکه اسم عالم آل محمد را چه کسی به امام رضا(ع) داده است باید به روایانت متعددی اشاره کرد که می گوید القاب و اسامی ائمه الهی هستند. ما اگر می گوییم امام حسن(ع)؛ کریم هستند یا می گوییم امام صادق(ع)، صادق هستند به این معنا نیست که دیگر ائمه کریم و یا صادق نبوده اند و اگر می گوییم امام رضا(ع) امام رئوف هستند یا عالم آل محمد(ص) نامیده می شوند معنایش این نیست که دیگر ائمه عالم نبوده اند بلکه بحث این است که هر کدام از امامان معصوم شاخصه و نمودی داشته اند که بحث علمی امام رضا(ع) یکی از شاخصه های ایشان است. از روایات این چنین برداشت می شود که علم ائمه بی نهایت است لذا اهل بیت(ع) همه عالم بودند اما این اسامی با تناسب شرایط و موقعیتی که امامان زندگی (ع) یکی از این شاخصه ها نمود بیشتری داشته است. اما اینکه چرا حضرت رضا(ع) عالم آل محمد را گرفتند چون ایشان با سلاح علم به جنگ تفکرات انحرافی رفتند و از این ابزار توانستند بهترین استفاده را ببردند و دقیقاً مصداق این جمله است که "عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد" و مأمون شرایطی را ایجاد می کند تا حضرت رضا(ع) از دانششان به بهترین وجه استفاده و آن را در جامعه اسلامی گسترده می کنند. امام صادق(ع) هم در حدیثی به فرزندانشان امام کاظم(ع) می فرمایند: « خداوند عالم آل محمد را در سلب تو قرار داده است که هم نام جدمان علی(ع) است و ای کاش من می توانستم فرزند تو را ببینم» که این سخن مکرر از زبان امام صادق(ع) به امام کاظم(ع) بیان می شد. یکی از شاخص های علمی امام رضا(ع) این بود که وقتی با علمای دیگر ادیان روبرومی شدند توسط کتاب های همان ادیان پاسخ آن ها را می داند به عنوان مثال وقتی حضرت با علمای دین مسیحیت و یا یهودیان روبرو می شدند با احاطه ای که بر کتب دینی آن ها داشتند آن چنان جامع و با استدلال پاسخ آن ها را می داند که باعث حیرت آن ها می شد. لذا همان گونه که جلوه عظمت امام حسین(ع) در کربلا و شهادت و آزادگی ایشان بود جلوه عظمت حضرت علی(ع) در جهاد و جلوه امام حسن(ع) در صبرشان است و جلوه امام رضا(ع) نیز در علمشان و مناظره های علمی بود. امام رضا(ع) نیز در حیاتشان به گونه ای رفتار کردند تا همگان پی ببرند که این علم پایان ناپذیر و به سرچشمه الهی متصل است تا جلوه علمی امام معصوم(ع) بر همه ثابت شود. بر اساس سیره امام رضا(ع) چه آفت ها و لغزش هایی در کمین جویندگان علم و دانش است؟ در روایاتی که وجود دارد ما را به دو ثقل راهنمایی کرده اند و آن بهره بردن از کتاب و اهل بیت(ع) و امام است. حتی نگاه به احادیث موجود از امامان(ع) نشان می دهد که حتی امامان معصوم ما برای اثبات سخنانشان از آیات منور قرآن کریم استفاده می کنند. پس نگاه به سیره ائمه و به ویژه امام هشتم(ع) نشان می دهد یکی از آفت های علوم دینی جدا شدن از قرآن یا اهل بیت و ائمه(ع) است. خود اهل بیت(ع) می فرمایند: «اگر از ما سخنی شنیدید که خلاف قرآن بود این را کنار بگذارید چون قطعاً این سخن از ما نیست.» چنانچه عنوان می شود در تقابل دو روایت اگر دو روایت خلاف هم بود، آن روایتی صحیح است که با قرآن مطابقت داشته باشد. یک بعدی رفتن به سمت علم یکی از آفات علم در دین است که ما بگوییم یا قرآن را قبول داریم یا اینکه فقط به دنبال سخنان اهل بیت(ع) هستیم. غرور علمی یکی دیگر از مسائلی است که در روایات بیان شده است اینکه می بینیم برخی حرف های درست و منطقی را به هیچ عنوان نمی پذیرند همین مسئله غرور علمی است. حضرت رضا(ع) با علمای هر کدام از ادیان و فرقه های مختلف بحث می کنند به طرف مقابلشان کاملاً گوش می دهند و در مقابل حرف مخالف گوش شنوا دارند و با تواضع و متانت و احترام به دیگر علما رفتار می کنند لذا حضرت صبر و متانت عالم را یکی از نکات مثبت و فخرفروشی و غرور را از آفات دارندگان علم و دانش می دانند. دیدگاه امام رضا(ع) درباره اهمیت و موقعیت عالمان دین چگونه است؟ اگر به قرآن کریم مراجعه کنید در نخستین آیاتی که بر پیامبر اکرم(ص) نازل شده است آنجا که خداوند می خواهد تاج کرامت بر سر انسان بگذارد بحث علم مطرح می شود. اوج کرامت را که خداوند می خواهد بیان کند بحث تعلیم و آموختن و درنهایت رسیدن به علم مطرح می شود. در روایات ما از علم تعبیر به چراغ و نور شده است در برخی روایات هم به عنوان یک فرضیه و واجب دینی بر هر زن و مرد مسلمان بیان شده است. حضرت رضا(ع) ضمن تأکید بر اهمیت علم آموزی و جایگاه عالمان دین سخنی از رسول گرامی اسلام(ص) بیان می کنند و می فرمایند: «هرکسی بدون علم فتوا بدهد و در موضوعات دینی اظهارنظر کند فرشتگان آسمان و زمین او را لعنت می کنند.» ثامن الحجج(ع) در حدیثی دیگر که در میزان الحکمه جلد هشتم آمده است می فرمایند:« خدا رحمت کند بنده ای که امر را احیا کند. راوی می گوید چطور امر شما احیا می شود و حضرت می فرمایند: علوم ما را(یعنی علومی که از سرچشمه ائمه نشأت می گیرد) را یاد بگیرد و به دیگران هم یاد بدهد.» مهم ترین تأکید امام هشتم(ع) درباره فضیلت دانش و اهمیت دانش ورزی چیست؟ آنچه از مجموع احادیثی که از حضرت وجود دارد بر می آید این است که ایشان همانند دیگر ائمه علم را گمشده مؤمن می دانند و بر علم آموزی از روی خلوص نیت و به منظور رفع مشکلات جامعه اسلامی تأکید فراوان دارند. براساس سیره رضوی علم حیات بخش دل ها و کسب آن باعث خیروبرکت است و انسان را از تاریکی و جهل به روشنایی می برد. میراث علمی امام رضا(ع) چیست و چگونه به زمان ما منتقل شد؟ چگونه می توانیم از این میراث برای نیل به اهداف علمی روز استفاده کنیم؟ آنچه می توان در بحث میراث علمی امام رضا(ع) بیان کرد بسیار گسترده است اما آنچه به اختصار می توان به آن اشاره کرد یکی مباحث توحیدی است که حضرت رضا (ع) بحث های بسیار مفصل و جامعی دارند و بحث دیگر پاسخ به شبهات و سؤال های مطرح شده از جانب فرقه ها و ادیان مختلف است. از امام رضا(ع) چه آثاری به جای مانده است و به عنوان مثال میزان اعتبار فقه الرضا(ع) چقدر است؟ با توجه به فرصت و موقعیت مناسبی که در اختیار حضرت قرار گرفت از ایشان آثار و احادیث فراوانی موجود است که ازجمله مهم ترین آثاری که یا به حضرت نسبت داده می شود و یا توسط شاگردان ایشان و علمای پس از حضرت نوشته شده است می توان به صحیفه الرضا(ع)، طب الرضا (ع) و فقه الرضا(ع) اشاره کرد. اما درباره اعتبار فقه الرضا(ع) دیدگاه های مختلفی مطرح است، نخستین نسخه این کتاب مربوط می شود به زمان علامه مجلسی که علامه مجلسی می گوید من در سال های مجاورت در مکه کتابی قدیمی به دستم رسید که نوشته حضرت رضا(ع) بود. در مورد انتساب به خود حضرت رضا(ع)دیدگاه های مختلفی وجود دارد که برخی می گویند این کتاب را خود حضرت نوشته اند و برخی می گویند این کتاب تألیف یکی از اصحاب امام رضا(ع) است و برخی نیز نویسنده کتاب را مجهول می دانند. اما آنچه از برآیند جمع بندی همه مطالب می توان برداشت کرد این است که انتساب کتاب فقه الرضا به امام رضا(ع) بعید است و شاید نتوان گفت خود حضرت کتاب را نوشته اند اما می توان قبول کرد یکی از اصحاب حضرت این کتاب را نوشته اند و نمی توان برای اغلب احادیث این کتاب دلیلی آورد و روایات و احادیث آن را رد کرد. ابعاد ورود امام رضا(ع) و تبیین و تفسیر آیات قرآن کریم چگونه است؟ با توجه به اینکه در عصر حضرت مسائل مختلفی مطرح می شد ایشان سعی داشتند پرسش ها و سخنان مطرح شده را با استناد از قرآن پاسخ دهند همان گونه که مثلاً به مسیحیان از انجیل و یهودیان را با آیات تورات پاسخ می گفتند. بنابراین بحث پاسخگویی به سؤالات و شبهات موجود با استفاده از آیات نورانی قران کریم و تفسیر این آیات یکی از مباحث مهم و موردتوجه امام هشتم(ع) بوده است. ایشان دائم در صحبت هایشان به بزرگی و اعجاز آیات قرآن کریم اشاره و آن را ریسمان استوار خداوند می دانند.امام رضا(ع) قرآن را سنجش حق و باطل می دانستند و آن را معیاری برای صحت وسقم احادیث مطرح می کردند.
سه شنبه ، ۱۷آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عصر امروز]
[مشاهده در: www.asremrooz.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 12]
-
گوناگون
پربازدیدترینها