تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833823275
پاسخی دیگر به نامه «مرجان»/ اسلام چگونه وارد ایران شد
واضح آرشیو وب فارسی:تفتان ما: تاریخ گویای این واقعیت است که مردم ایران خود به استقبال لشگر اسلام رفتند و با آغوش باز از آن استقبال کردند. ایرانیان یک باره و با زور به اسلام نگرویدند، بلکه آرام آرام با دین اسلام آشنا شدند.به گزارش سرویس مذهبی تفتان ما ، چندی پیش نامه «مرجان دختر ایرانی به پیامبر اسلام» در اینترنت و شبکه های اجتماعی مختلف توسط آتئیست ها و ملحدان نوشته بود، منتشر شد که در این نامه به بیان برخی شبهات پرداخته است که در این زمینه خبری با عنوان « پاسخ های «زهرا» دختر مسلمان ایرانی به نامه «مرجان» دختر ایرانی » منتشر کرده است، در این راستا حجت الاسلام احمدرضا دردشتی مدیر گروه شبهه یابی مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم در یادداشتی که در اختیار قرار داست، به این نامه چنین پاسخ می دهد: نامه ای به مرجان، دختر ایرانی سلام مرجان! نامه ات را خواندم و برایت بسیار متأسف شدم! از عقلی که خداوند به تو داده، خوب استفاده نمی کنی و اسیر جهل، تعصب و کینه توزی شده ای! خداوند تو را بر فطرت حقیقت جویی و حقیقت خواهی سرشته است، اما تو آن را به چرک تعصب نژادی و کینه ورزی با عرب ها آلوده ای! کاش برای یک بار هم که شده بدون پیش داوری و از سر حق طلبی به آیات قرآن و سنت و سیرت پیامبر و اهل بیت(ع) مراجعه می کردی و حقیقت را می یافتی! اگر قرآن به زبان دیگری نازل می شد، عرب ها آن را نمی پذیرفتند؛ اما حال که به زبان عربی نازل شده، غیرعرب ها آن را می پذیرند و به آن ایمان می آورند اگر به درستی و با دقت قرآن کریم را خوانده بودی می فهمیدی که خدای محمد(ص) آفریننده هستی است و همه موجودات عالم و از جمله زبان های گوناگون، آیات و نمودهای علم، قدرت و حکمت اویند. خداوند در طول تاریخ زندگی انسان بر روی زمین، با زبان های گوناگون با آن ها سخن گفته است. آری! آخرین پیامبر عرب زبان بوده، با وی به زبان عربی گفت وگو کرده است. نکته جالب تری در قرآن کریم آمده است که حکمت نزول قرآن به زبان عربی را تبیین می کند. خداوند می فرماید: اگر قرآن به زبان دیگری نازل می شد، عرب ها آن را نمی پذیرفتند؛ اما حال که به زبان عربی نازل شده، غیرعرب ها آن را می پذیرند و به آن ایمان می آورند! گفته ای که دین اسلام، خواندن و نوشتن را برای زنان مکروه دانسته است. اولاً آنچه که خوانده ای بخشی از روایاتی است که در این موضوع وارد شده است؛ روایات بسیاری وجود دارد که زن و مرد را به آموختن علم ترغیب کرده است.(۱) ثانیاً روایتی که به آن استناد کرده ای، فارغ از ضعف یا قوت سند آن، تنها به کراهت آموختن کتابت به زنان اشاره دارد، نه حرمت آن و نه آموختن خواندن و علم آموزی! شاهد اینکه پیامبر در پایان روایت توصیه می کند که به زنان سوره نور را آموزش دهید.(وسائل، ج۲، ص۱۷۷، روایت ۲۵۳۵) نکته قابل توجه این است که روایت مورد استناد تو ناظر به شرایط خاص آن زمان و زنانی است که در آن مقطع تاریخی زندگی می کرده اند؛ زیرا در آن زمان چون فرهنگ عمومی هنوز در حد مطلوبی رشد یافته نبود، برخی از مهارت ها، مثل کتابت زمینه رفتارها و فعالیت های مثبت و سازنده را برای زنان ایجاد نمی کرد، بلکه می توانست موجب انتقال محتواهای بی اساسی شود که در فرهنگ به جامانده از دوران جاهلیت وجود داشت. روایات فراوانی که به آموختن و انس با علم و ملازمت عالمان ترغیب می کند، هم شامل زنان می شود و هم مردان علاوه بر این تردیدی نیست که زن و مرد مسلمان به شناخت خداوند، معارف دین و انجام احکام فقهی مکلف اند؛ لازمه این امر فراگیری معارف و احکام است و لازمه فراگیری توانایی خواندن و نوشتن. حال عاقلانه نیست که کسی را به انجام کاری مکلف کنند، ولی زمینه ها و لوازم عقلی آن را از او بستانند. از این رو هر آنچه برای یادگیری و عمل به احکام اسلامی لازم است، مانند آموختن مهارت خواندن و نوشتن، مهیا کردن آن بر زن و مرد مسلمان واجب است. روایات فراوانی که به آموختن و انس با علم و ملازمت عالمان ترغیب می کند، هم شامل زنان می شود و هم مردان! اگر وضعیت زنان در همه جای دنیا را در مقطع بعثت پیامبر ملاحظه می کردی، می فهمیدی که زنان در همه جا زیر ستم و بی عدالتی مردان بودند؛ چه در ایران، چه در عربستان و چه در اروپا. بسیاری از محققان معاصر از جمله بارتلمه نویسنده کتاب «زن در حقوق ساسانی» و کریستین سن نویسنده کتاب «ایران در زمان ساسانیان» معتقدند که وضعیت زنان در دوره ساسانی بسیار بد بوده و با آنان مانند بردگان و اشیاء رفتار می کردند. اوضاع و احوال زنان در اروپا بسیار دهشتناک تر و آزاردهنده تر بود. دین اسلام به زن عزت بخشید و او را تا اوج برکشید و برای او و مردان در انسانیت و رفتار معنوی و انسانی تفاوت قایل نشد.(۲) زن در ذهن و زبان پیامبر و پیشوایان دین منزلتی ارجمند و جایگاهی ویژه ای دارد؛ کافی است به انبوه روایات رسیده از پیامبر و امامان معصوم(ع) و سیرت رفتاری آن ها با زنان و دختران شان نگاه کنی تا حقیقت امر بر تو آشکار شود. (وسائل الشیعه، ج۱۵، و میزان الحکمه ج۱۳). مسأله بهشت و دوزخ و وعد و وعید به آن در آموزه های دین اسلام، برخاسته از حقایقی است که فهم و بینش تو و امثال تو از درک حقیقت آن ناتوان است؛ چون تو هستی را در همین جهان مادی محصور و منحصر می بینی، اما آنکه هستی را فراتر از ماده می بیند و برای این عالم به خدای حکیم، دانا، توانا و عادلی باور دارد، می داند که جان جهان در برابر خوبی و بدی کنشی یکسان ندارد؛ خوبان و بدان، هم در این دنیا و هم در جهان پس از مرگ، با آثار و پیامدهای رفتارها و انگیزه های خود رو به رو خواهند شد. پس مشکل تو در جهان بینی، انسان شناسی و خداشناسی تو نهفته است نه در آموزه های دین اسلام! کافی است که قدری به خودت زحمت بدهی و کتاب هایی مانند خدمات متقابل اسلام و ایران را بخوانی تا برایت روشن شود که حمله اعراب مسلمان به ایران برای کشورگشایی نبود و هرگز با مردم ایران نجنگیدند و هیچ آسیبی به تمدن و فرهنگ ایرانی وارد نکردند. حکومت ساسانی به سبب ظلم و بی عدالتی فراوان به ایرانیان سال ها قبل تر از حمایت توده های مردم محروم بود. تاریخ گویای این واقعیت است که مردم ایران خود به استقبال لشگر اسلام رفتند و با آغوش باز از آن استقبال کردند. ایرانیان یک باره و با زور به اسلام نگرویدند، بلکه آرام آرام با دین اسلام آشنا شدند و چون گمشده خود را در آن یافتند، با اختیار آن را پذیرفتند و برای گسترش آن تلاش کردند. برای تو متأسفم که مردم کشورت را مردمی نادان، احمق و بی فرهنگ تصور و تصویر کرده ای! مردمی که به خیال تو، با زور و دغل می توان آن ها را فریب داد و فرهنگشان را از آنان ستاند! من بر خلاف تو باور دارم که مردم ایران، مردمی فهمیده، آگاه و با شعورند. در هیچ مقطعی از مقاطع تاریخ، هیچ مهاجمی نتوانسته است فرهنگ خود را به ایرانیان تحمیل کند؛ بلکه همه مهاجمان تحت تأثیر فرهنگ ایران قرار گرفته اند. مهاجمانی که برای نابودی فرهنگ و هویت ایرانی کمر بسته بودند و از هیچ جنایتی فرو نگذاشتند اما نتوانستند اسلام را از ایرانیان بگیرند! آیا این عجیب نیست؟! اگر ایرانیان اسلام را به زور و دغل پذیرفته بودند، طبیعتً باید با افول شوکت مسلمانان در ایران، به دین زرتشت بازگردند، اما نه تنها در عمل چنین چیزی اتفاق نیفتاد، بلکه ایرانیان با چنگ و دندان از فرهنگ اسلامی محافظت کردند! این را هم بگویم که ما ایرانی ها، اگرچه همواره مردمانی فهمیده، عدالت دوست و مهربان بوده و هستیم، اما پیش از اسلام هرگز تاریخ درخشان و تمدن مهمی نداشته ایم! همه پیشرفت های علمی، فنی، فرهنگی و تمدن سازانه ما پس از ورود اسلام به این سرزمین پدید آمده است. از تو می خواهم که لطف کنی و از دل آن تمدن آریایی آنچنانی یک کتاب، یک فیلسوف، یک ریاضی دان، یک شاعر نام آور، یک … برای من نام ببری تا من هم با تمدن ادعایی تو بیش تر آشنا شوم! البته خوب می دانی که چنان تمدنی وجود نداشته است؛ نه اینکه ایرانی ها نمی توانسته اند تمدنی بزرگ پدید آورند؛ (زیرا عملاً پس از ورود اسلام به ایران، تمدن بزرگی را به وجود آوردند) بلکه این مسأله به سبب وجود حکومت های فاسد و نالایقی بود که اکثریت مردم را حتی از حق علم آموزی هم محروم می کردند و اجازه هیچ گونه پیشرفتی را به عموم مردم نمی داده اند. حکم ارتداد، فارغ از چند و چون هایی که در شرایط و عوامل آن وجود دارد، مخصوص کسانی است که بخواهند با فریب کاری و توطئه بر علیه امنیت فرهنگی، روانی و سیاسی جامعه فعالیت کنند، وگرنه انتخاب دین، امری از روی اختیار است و اساساً ایمان اجباری معنا ندارد «لا اکراه فی الدین»، از این رو کسی که با تحقیق و استدلال اسلام را نپذیرد یا آن را وانهد، محکوم به حکم ارتداد نیست؛ بلکه کسانی که با انگیزه ها و دلایل واهی و با هدف آسیب زدن به امنیت فرهنگی و فکری جامعه ادعای ارتداد کرده و برای گمراه کردن دیگران فعالیت کنند، مشمول حکم ارتداد خواهند بود! جای تعجب نیست که زن با فرهنگ، عفیف و نجیب ایرانی، گمشده خود را در وجود فاطمه، زینب، معصومه و دیگر زنان با فضیلت اسلام بیابد گفته ای که زنان ایرانی، به جای زنان عرب، باید یوتاب و آرتمیس را الگوی خود قرار دهند. اینجا هم نژاد پرستانه رفتار کرده ای و خواسته ای نژاد عرب را در برابر نژاد ایرانی تحقیر کنی! انسان آزاده و با شعور، در تقدیس و تکریم زیبایی ها و فضیلت های اخلاقی و انسانی مرز نمی شناسد و هرگز خودخواهانه و نژادپرستانه رفتار نمی کند؛ بلکه زیبایی را در هر کجا و هرکس که یافت از آن خود می داند. برای انسان آزاده، عرب یا ایرانی تفاوتی ندارد. انسان های بزرگ، متعلق به نژاد و قوم خاصی نیستند. انسان های بزرگ، متعلق به همه بشریتند! جای تعجب نیست که زن با فرهنگ، عفیف و نجیب ایرانی، گمشده خود را در وجود فاطمه، زینب، معصومه و دیگر زنان با فضیلت اسلام بیابد و به آن ها دل بسپرد و آن ها را الگوی زندگی خود قرار دهد؛ هر چند اگر در شحصیت یوتاب و آرتمیس هم فضیلت هایی وجود داشته است، می تواند برای زن مسلمان ایرانی الهام بخش و هویت آفرین باشد! اشک ها و سوگواری های مردم ایران برای امام حسین(ع) هم همین رنگ و بو را دارد. حسین(ع) متعلق به نژاد عرب نیست؛ بلکه آموزگار آزادی و آزادگی برای همه انسان هاست؛ همچنان که همواره همچنین بوده است. بسیاری از مصلحان اجتماعی در طول تاریخ، فارغ از دین، نژاد و هدفی که داشته اند، حسین و حرکت او را تکریم کرده و از آن الهام گرفته اند! آرزو می کنم این فرصت را بیابی که از تارهای ستبر نژادپرستی و تعصب جاهلانه که در پیرامونت تنیده ای رها شوی و آزاداندیشانه به مسایل بنگری و فکرت را از این چرک ها بپالایی تا حقیقت را آن گونه که هست دریابی! اطمینان دارم که بسیار به خواندن، پرسیدن و اندیشیدن نیازمندی؛ پس فرصت را غنیمت شمار و تا دیر نشده دست به کار شو! *پی نوشت ها: ۱-تمام حادیث و روایاتی که درباره ی تقدیس و تکریم علم و عالم و ترغیب مردم به علم آموزی از اهل بیت علیهم السلام وارد شده است شامل زن و مرد هردو می شود و اختصاص ان به مردان خلاف قواعد فهم متون دینی است. رک: میزان الحکمه، ج ۸، باب علم. ۲- احزاب/۳۵ انتهای پیام/ راه دانا Share
دوشنبه ، ۱۶آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تفتان ما]
[مشاهده در: www.taftanema.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]
-
گوناگون
پربازدیدترینها