تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1837672638
این افراد هرگز روی آرامش را نمی بینند
واضح آرشیو وب فارسی:قدس آنلاین: قدس آنلاین: تمامی کارهایی که آدمی انجام می دهد و تلاش و کوششی که می کند برای آن است که آرامش را با همه وجود لمس کند حال آنکه گاه خود باعث می شود هرگز روی آرامش را نبیند.به گزارش قدس آنلاین، طمع و حرص از صفات نکوهیده و مذموم انسان است که در آیات و روایات مکررا از آن نهی و به عنوان عامل بسیاری از بدی ها و شرور در آدمی معرفی شده است. پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «از حرص بپرهیزید که پیشینیان شما در نتیجه حرص هلاک شدند، حرص آنها را به بخل وادار کرد و بخیل شدند. به قطع رحم وادار کرد و قطع رابطه کردند با خویشاوندان. به بدى وادارشان کرد و بدکار شدند.» همچنین، ایشان در حدیثی دیگر فرموده اند: «آدم حریص همیشه محروم است و افزون بر محروم بودن، در هرکاری که می کند نکوهیده است و چگونه محروم نباشد در حالی که از بند خدا گریخته است؟» امیرمومنان امام علی نیز در مذمت طمع و حرص در آدمی می فرمایند: «ذلیل ترین مردم، کسى است که طمعکار، حریص و وسوسه گر باشد . » همچنین، مولای متقیان (ع) می فرمایند: «آزمندی قدر و منزلت آدمی را می کاهد و روزیش را زیاد نمی کند.» ایشان علاوه بر این در نکوهش و بیان عواقب سوء طمع می فرمایند: «حرص زدن موجب فقر می شود.» امام صادق (ع) فرموده اند: «چه زشت است براى مؤمن که میل و رغبتى در او باشد که او را خوار کند.» مرحوم مجلسى (ره) گوید: مقصود رغبت به مردم است به خواهش کردن از ایشان، و این است آن رغبتى که باعث خوارى و ذلت است و اما رغبت به جانب پروردگار متعال پس آن عین عزت است. از حضرت باقر (ع) روایت کنند که فرموده اند: «چه بد بنده ای است آن بنده که در او طمعى باشد که او را بکشاند، و چه بد بنده ای است آن بنده که در او میل و رغبتى باشد که او را خوار کند.» زهرى گوید: على بن الحسین علیهما السّلام فرمودند: «من تمامى خیر و سعادت را دیدم گرد آمده در اینکه باید طمع از هر چه در دست مردم است برید.» امام باقر (ع) نیز در مذمت و آثار سوء طمع فرموده اند: «حریص به دنیا، همانند کرم ابریشم است که هر چه بیشتر دور خود مى تند، خارج شدن از پیله بر او سخت تر مى شود، تا آن که از غصه مى میرد.» و سعدان گوید: به امام صادق (ع) عرض کردم: چیست آن که ایمان را در بنده پایدار کند؟. امام (ع) فرمودند: «ورع و پارسائى» (و پرسیدم) آنچه که او را از ایمان بیرون بُوَد، چیست؟ فرمودند: «طمع است» و نیز از امام صادق (ع) که می فرمایند: «حریص از دو خصلت محروم شده و در نتیجه دو خصلت را با خود دارد: از قناعت محروم است و در نتیجه آسایش را از دست داده است، از راضى بودن محروم است و در نتیجه یقین را از دست داده است.» همچنین، امام علی (ع) فرموده اند: «آزمندی بر روزی نمی افزاید، بلکه از ارزش آدمی می کاهد.» منابع: اصول کافی غررالحکم وسائل الشیعه نهج الفصاحه بحارالانوار انتهای خبر/
یکشنبه ، ۱۵آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قدس آنلاین]
[مشاهده در: www.qudsonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 5]
-
گوناگون
پربازدیدترینها