تبلیغات
تبلیغات متنی
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وبسایت
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
دلایل ممنوعیت استفاده از ظروف گیاهی در برخی کشورها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1860833551
انتخابات دهم فرصت قدرت نمایی جناحین
واضح آرشیو وب فارسی:همدان پیام: داخلی جعفر محقق مسئولیت روابط عمومی و فرهنگی هیأت رزمندگان ثارا... و تدریس در دانشگاه را در کارنامه کاری خود دارد او سال 87 بازنشسته شد و بلافاصله وارد حزب مؤتلفه اسلامی همدان گردید و به عنوان قائم مقامی استان به مدت 2 سال فعالیت داشت، پس از بازنشستگی همواره در جریان اصولگرایی از فعالان سیاسی بوده و هست، محقق در حال حاضر سال هاست مدرس دانشگاه های مختلف همدان می باشد. ++++++ راستی های در خط امام و رهبری که زمانی با سازوکار شورای هماهنگی نیروهای انقلاب اسلامی با اعتقاد و تأکید بر فقه سیاسی، میدان دار سیاست بودند، اکنون اصولگرا نامیده می شوند، آنان با 14 گروه رسمی جبهه خط امام و رهبری با هدایت جامعتین یعنی جامعه روحانیت مبارز تهران و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خواهان حفظ وضع موجودند جدایی طلبان جوان راستی های سنتی همواره رادیکال و تحول خواه بوده اند چه مجمع روحانیون مبارز تهران که حاصل صف بندی های سیاسی دهه اول شدند و چه کارگزاران سازندگی که از دل دولت سازندگی در دهه دوم پا به فعالیت های سیاسی گذاشتند، اکنون در دهه سوم نیز یاران غار جبهه متحد اصولگرایی در هیبت و شکل جبهه پایداری اعلام موجودیت نمودند، البته نطفه صف بندی های سیاسی انقلاب اسلامی در اوائل دهه 60 در کادر مرکزی و اعضای شاخص حزب جمهوری اسلامی بسته شد در جریان انتخابات نهمین دوره ریاست جمهوری عملاً گروه های سیاسی و جریانات سیاسی به سمت ائتلاف در سایه دو جبهه اصولگرا و اصلاح طلب پیش رفتند، جبهه اصولگرا شامل جامعه روحانیت مبارز، جبهه پیروان خط امام و رهبری و آبادگران و گروه های همسو با آن و جبهه اصلاح طلبان شامل جامعه روحانیون مبارز، جبهه مشارکت و گروه های موسوم به جبهه دوم خرداد و تشکل های همسو می باشد البته پس از انتخابات ریاست جمهوری و در آستانه انتخابات دوره هشتم مجلس شورای اسلامی گروه های در این میان تحت عنوان اصولگرایان اصلاح طلب و اصولگرایان تحول خواه شکل گرفتند. ولی رقابت اصلی به همان دو جریان اصلی بازمی گردد، مهمترین مبانی فکری گروه های اصولگرا عبارتند از: توجه ویژه به ارزش ها و اصول اسلامی و انقلابی و محور قرار دادن آن در تصمیم گیری ها، عدالت محوری و رفع محرومیت از جامعه و کوتاه نیامدن در برابر زیادی خواهی های قدرت های بزرگ، مقام معظم رهبری ضمن تبیین ملاک اصولگرایی فرمودند: «هر کس و هر جریانی که به مبانی انقلاب علاقمند و پایبند باشد، با هر نامی که داشته باشد جزو اصولگرایان است» (29/03/85) مهمترین مبانی فکری گروه های اصلاحات مهمترین دیدگاه ها و مبانی فکری گروه های اصلاحات را می توان در این موارد برشمرد؛ محور قرار دادن اصلاح و تحول، قانون گرایی، شایسته سالاری، افزایش تطبیق پذیری نظام با نظام بین الملل مقام معظم رهبری با توجه به ضرورت اصلاح در جامعه به منظور برطرف نمودن مفاسد در ابعاد مختلف، شاخصه های اصلاحات حقیقی و انقلابی را برشمرده اند" اگر کسانی بیایند با عدم اعتقاد به اساس ارزش ها، دم از تحول بزنند، معلوم است که تحول مورد نظر آنها، یعنی تحول نظام اسلامی به نظام غیراسلامی، تحول مورد نظر آنها یعنی حذف نام اسلام، حذف حقیقت اسلام... این همان اصلاحات آمریکایی است." ( 23/02/79) 1- جبهه اصولگرایی باانتخابات اصولگرایان جهت هم افزایی نیروهای خود برای حضور در گود انتخابات مجلس دهم، نیازمند وحدت هستند. نیازی که امروز بیش از هر زمان دیگری احساس می شود. اصولگرایان طی بازه زمانی سال های 92-84 توانستند با صلابت تمام بر اریکه قوه های قانونگذاری و اجرایی کشور تکیه بزنند. صلابتی که البته با ایجاد تشکیک در نتیجه انتخابات ریاست جمهوری دهم از سوی بخشی از بدنه اصلاحات و به حاشیه کشیده شدن اصل انتخابات پرشور مردم به چالش کشیده شد، محافظه کاران فارغ از رقیب سنتی با پیروزی حداکثری در انتخابات مجلس نهم به روی کار آمدند، اما نکته اساسی اینجاست که پیروزی طیف اصولگرا در پارلمان نهم نه از قِبَل وحدت بلکه ماحصل قهر خودخواسته بخشی از دوم خردادی ها با صندوق های رأی بود، اما آنچه که صدایش بلندتر از هر چیز دیگری به گوش رسید، چند شق شدن طیف اصولگرا بود، برای تفهیم این گزاره یادمان نمی رود که مرداد ماه سال 1390، روزنامه کیهان از تشکیل جبهه ای با عنوان "جبهه پایداری انقلاب اسلامی" خبر داد. افرادی نظیر کامران باقری لنکرانی، حجت الاسلام والمسلمین مرتضی آقاتهرانی و صادق محصولی که به مغضوبین محمود احمدی نژاد در دولت نهم شهره شدند، جملگی از مؤسسین جبهه پایداری بودند. یکی از ادعاهای پایدا ری ها مطابق با آنچه که خود نیز بر آن تأکید داشتند، فارغ از توجه به ارزش های انقلاب اسلامی و تبیین زوایای حوادث سال 88، مقابله با حلقه موسوم به انحرافی حول دولت دهم بود و ارائه نوع جدیدی از گفتمان اصولگرایی مبتنی بر "خالص سازی فکری" و "غربالگری اعتقادی" را به عنوان رسالتی بزرگ برای خود ترسیم نمودند. رسالتی که سفره پایدار ی های جوان را از دیگر اصولگرایان جدا می کرد. در گفتمان نوظهور پایداریسم، تعداد رأی و همچنین مقبولیت افراد در نزد آحاد جامعه چندان رسمیتی ندارد و تأکید مؤکد بر شعارهای زیربنایی اصولگرایی، تنها مسأله قابل اتکا و اعتنا است. به بیان دقیق تر، فوندانسیون گفتمانی پایداری ها بر ارائه مفهوم غلیظ شده از منشور اصولگرایی استوار است. بر همین اساس، هر شخص حقیقی یا حقوقی که در متراژ چارچوب های ایدئولوژیکی ایشان نگنجد، به نوعی از دایره واژگان اصولگرایی و حمایتی این جبهه خارج شده است؛ ولو اینکه آن شخص یا گروه سیاسی از سبد رأی قابل قبولی در جامعه برخوردار باشد. اظهارات سال گذشته "محمدرضا باهنر" دبیرکل جبهه پیروان که گفته بود "دوستان پایداری سابقاً ما را جز اصولگرایان نمی دانستند"مهر تأییدی بر ادعای مطرح شده است. بر مبنای همین تِز فکری، پایداری ها در گرماگرم انتخابات مجلس نهم، از بیعت با جبهه متحدین اصولگرا، تحت زعامت مرحوم آیت ا... "محمدرضا مهدوی کنی" سرباز زدند و از لیست متبوع خود حمایت کردند. کار حتی به جایی کشید که پیش از برگزاری مرحله دوم انتخابات نهمین دوره مجلس، پایداری ها در نقد مواضع جبهه متحد اصولگرایان، بولتن 80 صفحه ای نوشته و توزیع کردند. در نهایت و با اعلام رسمی نتایج، مشخص شد که تنها 40 نفر از 290 نفر نماینده، توانستند با بِرَند پایداری وارد مجلس نهم شوند. جبهه پایداری بدل به اقلیت طیف اصولگرا در پارلمان شماره نه بهارستان شد اما توانست به مدد قرائتی متفاوت از مؤلفه های اصولگرایی، پایگاه اجتماعی و اندیشه ای نسبتاً ثابت و پای کاری را برای خود فراهم آورد. پایگاهی که عموماً از قشر ارزشی و انقلابی جامعه تشکیل شده بود. پس از انتخابات مجلس نهم، پایداری ها خود را به لحاظ فهم مبانی اصولگرایی، نسبت به سایر اصولگرایان ممتاز برمی شمردند و در هر بزنگاه سیاسی سعی در به کرسی نشاندن حرف خود داشتند. نمونه بارز دیگر از جزیره ای عمل نمودن این جمعیت، زیر بار نرفتن برای وحدت با سایر جناح های سیاسی اصولگرا و حمایت تام و تمام از "سعید جلیلی" دبیر سابق شورای عالی امنیت ملی در انتخابات ریاست جمهوری سال 92 بود. حمایتی که برای نورسیده های شجره سیاست ایران، ثمره ای جز کسب رتبه سوم ماراتن پاستور نهم را نداشت. اکنون اصولگرایان، به خوبی متوجه شده اند که هیچ سند از پیش امضا شده ای برای اقبال ایشان در عرصه انتخابات وجود نداشته و ندارد، اما تنفس دوباره اصلاح طلبان پس از بهار سال 92، تحرک افزون تری را در میان راست گرایان سیاست ورز برای حصول وحدت می طلبد. وحدتی که در قدم اول انتخابات پیش روی دو مجلس خبرگان رهبری و شورای اسلامی را لازم دارد و در قدم بعدی، انتخابات ریاست جمهوری سال 96 را نشانه رفته است. پس از انتخابات ریاست جمهوری 92 اصولگرایان به ویژه متولیان حزب مؤتلفه اسلامی، جمعیت ایثارگران و جمعیت رهپویان، دیدارهای متعددی را با سران جبهه پایداری جهت عملیاتی شدن پروژه وحدت تدارک دیدند؛ حتی در همین راستا 5 همایش از سوی "شورای همگرایی اصولگرایان" به ریاست "سیدرضا تقوی" نایب رئیس جامعه روحانیت مبارز برگزار شد. ولی "فریب کاری" توصیف نمودن جلسات وحدت اصولگرایان از سوی آیت ا... "محمدتقی مصباح یزدی" پدر معنوی جبهه پایداری و اظهاراتی از این دست، هرازگاهی فضای اجماع و نزدیکی طیف اصولگرا با پایداری ها را در محاق دوری قرار داده است. با وجود این تفاسیر و با تحلیل گزاره های سیاسی رخ داده در ماه های اخیر، می توان اینگونه برداشت و استنباط کرد که حداقل تاکنون شواهد عینی مبنی بر یک جوی شدن آب جبهه پایداری با دیگر اصولگرایان دیده نشده است. اتفاقات پیش آمده در آخرین انتخابات هیأت رئیسه مجلس نهم و همراهی نکردن و اجماع پایداری های مجلس با دو فراکسیون "رهروان ولایت" و "اصولگرایان" برای حمایت از "علی لاریجانی" جهت کسب کرسی ریاست پارلمان، تصدیق کننده ادعای مطرح شده است. در حالی که حتی "غلامعلی حداد عادل" رئیس فراکسیون اصولگرایان مجلس در حمایت از ابقای لاریجانی بر مسند سیادت بهارستان کناره گیری خود را اعلام کرد و در همین راستا با فراکسیون رهروان ولایت هم کاسه شد، پایداری ها بار دیگر ساز ناکوک خود را در سمفونی اصولگرایان کوک کردند و با حمایت از کاندیداتوری "روح ا... حسینیان"، اقبال خود را برای توفیق در عرصه انتخابات هیأت رئیسه آزمودند. با اعلام نتیجه انتخابات، مشخص شد که سهم کاندیدای متبوع پایداری ها تنها 36 رأی در مقابل 205 رأی لاریجانی بوده است. پایداری ها خود نیز از قبل به موفق نبودن حسینیان در مقابله با لاریجانی اشراف داشتند؛ این را می شود از اظهارات "حمیدرضا رسایی" عضو ارشد جبهه پایداری فهمید. رسایی در صفحه گوگل پلاس خود نوشت: بنده و 35 نماینده دیگر، با اینکه علم به رأی نیاوردن آقای حسینیان داشتیم، با افتخار در برگه رأی، نام روح ا... حسینیان را نوشتیم تا صف بندی مان روشن باشد. صف بندی مورد نظر رسایی، دقیقاً همان تفاوت گفتمانی فی مابین جبهه پایداری و دیگر اصولگرایان است که باعث شده تا امروز رؤیای وحدت اصولگرایان تعبیر نشود، از طرف دیگر "محمدجواد کریمی قدوسی" از اعضای جبهه پایداری در اظهارنظری، تصمیم روح ا... حسینیان مبنی بر کاندیداتوری و رقابت با لاریجانی را بی ارتباط با جبهه پایداری و آن را تصمیمی شخصی دانست، بنابراین کماکان سؤالات زیادی حول استراتژی نهایی اصولگرایان برای حضور منسجم در وادی انتخابات مجلس دهم مطرح است. آیا اصولگرایان قادر خواهند بود، نظر مساعد جبهه پایداری جهت همخوان شدن سیاسی را فراهم آورند؟ آیا طیف اصولگرا قید وحدت با پایداری را خواهد زد؟ با توجه به اظهارات "سید امیرحسین قاضی زاده هاشمی" سخنگوی جبهه پایداری که گفته بود از نامزدی "سعید جلیلی" در انتخابات مجلس حمایت خواهیم کرد، آیا حمایت از مرد دیپلمات اصولگرا، بار دیگر نقشه راه پایداری ها خواهد شد؟ باید منتظر بود و به نظاره نشست که پایداری ها چگونه با هم قطارانشان در اردوگاه اصولگرایی رفتار می کنند؟ در استان همدان نیز در انتخابات نهم به جای تأبید 2 نفر از نامزدهای مطرح در مرکز استان 4 نفر مورد تأیید قرار گرفت و برای ریاست جمهوری هم عین واقعه پایتخت نشینان تکرار شد، اکنون هم با همه تلاش های رجال سیاسی و اولیا امور کمابیش اختلافات وجود دارد، چنانکه به رغم تشکیل و آغاز به کار شورای جبهه متحد اصولگرایی هیچگاه ترکیب همه جانبه و یک دست طیف های سنتی و مدرن این جریان محقق نشده است، بعد از واگذاری سکان اصولگرایان به حجت الاسلام رستمی با اجماع شاخه های مختلف حاضر آقای صادقیان بازنشسته خوش نام فرهنگیان به دبیری آن برگزیده شد، وی که یک شخصیت غیرحزبی دارد، همواره از سوی اعضای جبهه متحد با تأیید و انکار مواجه شده است، ورود و تصدی مسئولیت بخشی از این جبهه نیز از سوی افراد خارج از احزاب مورد اعتراض بعدی می باشد، با این حال مراسم های موفق پاسداشت 9 دی سال 93 و برپایی مشترک میتینگ باشکوه استکبارستیزی مرگ بر آمریکا 13 آبان در کنار میز گرد، تند و تیز حجت الاسلام شجونی در تالار معلم جملگی کارنامه نسبتاً موفقی را از این مولود مبارک به یادگار نهاده است، اما لغو مراسم آقای روانبخش در تالار معلم در اوائل سال جاری چالش انداز شد، به طوری که در چندین ملاقات احزاب اصولگرا با مدیریت ارشد استان اینگونه اقدامات مورد سؤال و اعتراض واقع گردید، جبهه متحد اصولگرایی در سال 94 جلسات متعددی با شرکت احزاب و گروه های اصولگرا دایر نموده که آخرین آنها با دکتر بادامچیان و آیت ا... مهدوی بوده است، در این اثنا تصمیم بر بازنگری اقدامات گذشته، گسترش و توسعه تعداد اعضا و تشکیل کمیته های مختلف از آن جمله است. 2- در جبهه اصلاحات چه می گذرد؟ مقام معظم رهبرى بر تفکیک میان دو الگوى متفاوت از اصلاح طلبى تأکید دارند «اصلاحات یا اصلاحات انقلابى و اسلامى و ایمانى است که همه مسئولان کشور، مردم مؤمن و صاحبنظران با این اصلاحات موافقند و یا اصلاحات آمریکایى است که همه مسئولان کشور، مردم مؤمن و همه آحاد هوشیار ملت با آن مخالفند» (در جمع کارگزاران نظام، 19/04/79)، و البته اصل موضوع اصلاح و اصلاح طلبى از آموزه هاى دینى و اسلامى محسوب مىشود و از دیدگاه منابع اسلامى در ذات دین قرار دارد و از ارکان هویت دینى است. انقلاب اسلامى ایران هم که الهام گرفته از آموزه هاى دینى مىباشد در ذات و جوهر خویش به اصلاح امر مىکند. لیدرهای جوامع بشری اعم از رؤسا و پادشاهان رأس هرم قدرت سیاسی را تشکیل می دهند، حیات سیاسی این طبقه مرهون ایدئولوژی است، آنان با کسب مشروعیت از ایدئولوژی به اعمال قدرت در جامعه می پردازند و در مواقعی دست به دگرگونی و تغییر اجتماعی می زنند که از آن به رفورم یا اصلاحات یاد می شود. پس کوشش محتاطانه و تدریجی در ساخت سیاسی از طرق مسالمت آمیز برای رفع نارسایی ها و کاستی ها از قلمرو حاکمیت با پشتوانه های مالی، اجرایی، قضایی و حقوقی را اصلاحات نامیده اند، بنابراین در پروژه اصلاحات هیچگونه خشونت و رفتار خصمانه ای مشاهده نمی گردد. چنانچه در دهه 40 پهلوی دوم اصلاحاتی تحت عنوان انقلاب شاه و مردم برای ترمیم، اراضی کشور یا همان انقلاب سفید را به اجرا درآمد. البته در مواردی هم اصلاحات با سازکارهایی چون رفراندوم و همه پرسی ممکن می گردد. حضرت شعیب پیامبر وقتی در مقابل مقاومت قوم خویش در ایمان به خدا مواجه می گردد این جمله را با استعانت و توکل از قادر متعال می خواهد سوره هود آیه 88: «ان ارید الا الاصلاح ما استطعت» من جز اصلاح تا آنجا که توانایی دارم نمی خواهم و یا در فرازی از وصیتنامه منسوب به ابا عبدا... الحسین(ع) به برادرش محمد حنیفه آمده است که: «انما خرجه لطلب الاصلاح فی امه جدی ارید ان امر بالمعروف و النهی عن المنکر» به راستی که قیام من جز اصلاح امور امت جدم و امر به معروف و نهی از منکر نبود. اما اصلاحات در جمهوری اسلامی در دهه 60 شکل یافت، آنگاه که سران جریان اصلاحات و حامیان آن، مناصب مهمی را نیز در اختیار داشتند. به طور کلی این جریان از ابتدا تاکنون چند دوره را پشت سر گذاشته است، دوره اول: از پیروزی انقلاب اسلامی تا سال 1360 است که با عنوان خط امام فعالیت می کردند و همگی در خط انقلاب و امام در صف بندی با لیبرال ها و اپوزیسیون تعریف می شدند. دوره دوم از 1363 تا 1368 را دربر می گیرد که به نوعی جریان چپ در کشور حاکمیت دارد. دولت میرحسین موسوی و دادستانی کل با مسئولیت محمدموسوی خوئینی ها را نمادهای بارز حاکمیت این جریان در این مقطع می توان دانست. قانون کار و تنظیم مناسبات کارگر و کارفرما، تمرکز امور در دست دولت و واگذاری امور به بخش خصوصی، ولایت مطلقه فقیه، احکام حکومتی، اسلام ناب محمدی(ص) و اسلام آمریکایی از مهمترین چالش های جریان چپ سنتی با جریان راست بود که در این دوران وجود داشت. نیروهای چپ در این دوران خود را انقلابی تر از راستی ها می دانستند و طرف مقابل را به اسلام آمریکایی و تبعیت نکردن کامل از ولایت متهم می کردند. دوره سوم این جریان را باید از سال 1368 تا 1376 دانست. زمانی که علی الظاهر جناح راست دولت را در اختیار گرفته بود و با انتخابات مجلس چهارم عملاً جناح چپ از دور خارج شده بود. این دوران افول، فرصت مهمی برای بازسازی، کادرسازی و نظریه پردازی این جریان است. در این دوران شاهد دگردیسی های مهمی در جریان چپ هستیم که روند اتفاقات آینده را تغییر می دهد. نظریه پردازان این جریان کم کم از ولایت محدود فقیه سخن می گفتند و به جای دولت حداکثری از کاهش تصدی دولت حمایت می کردند. در این دوران جریان راست مدرن (کارگزاران) و چپ مدرن (لایه ای از کارگزاران، مجاهدین انقلاب اسلامی) و چپ سنتی (مجمع روحانیون مبارز) ائتلاف می کنند که این ائتلاف باعث قدرت یابی مجدد جریان چپ، این بار با عنوان جبهه دوم خرداد یا اصلاح طلبی و ظهور دوره چهارم این جریان در سال های 1376 تا 1383 شد. علت موفقیت های جریان چپ در دور پایانی را در 3 برنامه عمده می توان خلاصه کرد: کادر سازی، نظریه پردازی و گسترش فعالیت های رسانه ای و تشکیلاتی، به هر حال، در جریان انتخابات 76 در میان مردم موجی از نارضایتی نسبت به عملکرد دولت سازندگی وجود داشت و در میان کاندیداها آقای ناطق نماینده حافظ وضع موجود به شمار می رفت و آقای خاتمی نماینده تغییر شرایط، لذا مردم به تغییر شرایط رأی دادند گفتمان اصلاحات در این دوران شاخصه های مهمی دارد: قانونگرایی، جامعه مدنی، تساهل و تسامح و... اما امواج فزاینده مطالبات ناشی از اصلاحات چنان توفنده عمل می نماید، که بانیان خود را هم فرو می بلعد و به قولی از رئیس دولت اصلاحات آشکارا می خواهد که در نخستین ایستگاه از قطار اصلاحات پیاده شود، در این آشفته بازار پیش آمده اوضاع چنان دستخوش حوادث می شود که نمایندگان اصلاح طلب مجلس شورای اسلامی با تحصن خود در هیبت اپوزیسیون ظاهر می شوند و نمایندگان شورای شهر تهران آن را به انحلال می کشانند. اما این جبهه در فضای سیاسی اعتدال و تدبیر دگر بار تجدید سازمان یافته و برای عرض و اندام در انتخابات پارلمانی دورخیز می کند، اکنون فعالیت های احزاب سیاسی اعم از اصولگرا و اصلاح طلب در صدد نقش آفرینی جدی در فرآیند انتخابات مجلسین هستند. بدون شک مهمترین اتفاق هفته گذشته برای اصلاح طلبان تشکیل نخستین جلسه شورای سیاستگذاری انتخابات بود؛ شورایی که با نظر مساعد رئیس دولت اصلاحات پس از پایان مأموریت کمیته انتخابات شورای هماهنگی و شورای راهبردی انتخابات تشکیل شد. این شورا مرکب از تمامی اعضای شورای هماهنگی و شورای راهبردی است که به درخواست رئیس دولت اصلاحات، دبیران کل 4 حزب اعتدال و توسعه، اتحاد ملت ایران اسلامی، مجمع ایثارگران اصلاح طلب و ندای ایرانیان نیز به ترکیب اولیه آن اضافه شدند. هیأت رئیسه موقت شورای سیاستگذاری اصلاح طلبان انتخاب می شود. بلافاصله رؤسای شورای راهبردی اصلاح طلبان، شورای هماهنگی جبهه اصلاحات و محمدرضا عارف به عنوان هیأت رئیسه موقت شورای سیاستگذاری انتخاب می شوند. بر این اساس عبدالواحد موسوی لاری، محمدرضا عارف و علی محمد غریبانی مسئولیت تدوین آیین نامه شورای سیاستگذاری اصلاح طلبان را به عهده می گیرند. با توجه به اتمام دوره مسئولیت علی محمد غریبانی، رئیس فعلی شورای هماهنگی جبهه اصلاحات پیش بینی می شود از هفته آینده محمدحسین موسوی تبریزی، دبیرکل مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم به عنوان رئیس جدید شورای هماهنگی جایگزین غریبانی شود. از 4 حزب اتحاد ملت ایران اسلامی، ندای ایرانیان، مجمع ایثارگران اصلاح طلب و حزب اعتدال و توسعه نیز نمایندگانی در این جلسه حضور داشتند. این جلسه با حضور عبدالواحد موسوی لاری، علی شکوری راد دبیرکل حزب اتحاد ملت ایران اسلامی، فرج ا... کمیجانی دبیر مجمع اسلامی فرهنگیان، مصطفی کواکبیان دبیرکل حزب مردم سالاری، حسین مرعشی سخنگوی حزب کارگزاران، غلامعلی دهقان سخنگوی حزب اعتدال و توسعه، حسین کمالی دبیرکل حزب اسلامی کار، فاطمه راکعی دبیرکل مجمع زنان مسلمان نواندیش، رسول منتجب نیا قائم مقام حزب اعتماد ملی و مجید فراهانی دبیرکل حزب ندای ایرانیان تشکیل می شود. همچنین آذر منصوری، علی صوفی و سایر اعضای شورای ١١ نفره راهبردی اصلاح طلبان نیز در این جلسه حضور پیدا می کنند، به دنبال انتخاب دکتر حسن روحانی به ریاست جمهوری اسلامی ایران، پرسشی که بخصوص در میان کنشگران اصلاح طلب ایجاد شد، این بود که در پیش گرفتن اعتدال در مملکت داری و فعالیت مدنی، به عنوان یک هدف در نظر گرفته شود یا روش و استراتژی؟ پاسخ به این پرسش نیازمند شناخت از اعتدال و اصلاح طلبی است، اصلاح طلبی را می توان سلسله مطالبات و روش هایی در نظر گرفت که برای پیشبرد پروژه دموکراسی خواهی در ایران اتخاذ می شود این مطالبات برخواسته از تفکر نقد وضعیت موجود و ایجاد وضعیت بهتر است که با نقد مشکلات ساختاری و محتوایی موجود، شرایط را برای گذار به مرحله دموکراسی فراهم می کند، نسبت اصلاح طلبی با اعتدال را می توان اینگونه عنوان کرد که اعتدال، روشی برای زنده نگاه داشتن جریان اصلاح طلبی است، این اعتدال به معنای اتخاذ روشی با هزینه کم، دستاورد مناسب و همچنین حفظ زمان است، در واقع، همچنان که بزرگان اصلاح طلب تصریح کرده اند، صحبت از اعتدال در اصلاح طلبی، به معنای عدول از مطالبات و روش های اصلاح طلبی نیست که اگر غیر از این باشد، اعتدال از فرصت به تهدید تبدیل شده و معنای اصلاح طلبی را در خود استحاله می کند. استحاله ای که نه به نفع نظام بوده و نه به نفع تفکر و جریان اصلاح طلبی که تمام مساعی خود را برای دوری از هزینه های وقایع 88 به کار گرفته است. شورای هماهنگی احزاب و تشکل های اصلاح طلب استان همدان از سال ها قبل در این استان تشکیل شده است و دوره آخر آن از سال 1392 کار خود را شروع کرده است. در این شورا در حال حاضر 10 حزب و گروه و 4 شخصیت حقیقی همراه بانمایندگان شورا های اصلاح طلبان شهرستان های استان، حضور دارند. البته در حال حاضر از شهرستان ها، فقط 6 شهرستان شورای هماهنگی دارند و نمایندگانشان در شورا حضور می یابند. 5 گروه نیز درخواست عضویت در این شورا را داشته اند که در حال حاضر به عنوان عضو ناظر حضور دارند .احزاب و گروه های عضو عبارتند از: 1. حزب کارگزاران سازندگی ایران (دبیر همدان: مجیدآسیابان/ نفر دوم: طاهره ایزدی/ نفر سوم: میلاد کرملو) 2. خانه کارگر (دبیر همدان: چنگیز اصلانی) 3. حزب اسلامی کار (دبیر همدان: حسین غلامی) 4. حزب مردم سالاری (دبیر همدان: جواد گیاه شناس/ نفر دوم: حمید گلی پور) 5. حزب اراده ملت ایران (دبیر همدان: افشین فرهانچی/ نفر دوم: حمید خاورزمینی/ نفر سوم: زهره رحیمی) 6. انجمن اسلامی معلمان ایران (دبیر همدان: عباس احمدی مقیم/ نفر دوم: عزیزا... یارمطاقلو همدانی) 7. انجمن اسلامی جامعه پزشکی ایران (دبیر همدان: محمدرضا افخمی) 8. سازمان دانش آموختگان ایران اسلامی (دبیر همدان: فخرالدین حیدریان) 9. حزب اعتماد ملی (دبیر همدان: هوشنگ حسامی / نفر دوم: افشین ابراهیمی) 10. حزب جامعه مدنی استان همدان (دبیر: حسین مجاهد/ نفردوم: علینجفی/ نفر سوم: زهرا محمدی) احزاب و گروه های ناظر: 1. جمعیت زنان مسلمان نواندیش (دبیر همدان: زهرا شایسته/ نفر دوم: سمانه جهانگیری عرش) 2. مجمع فرهنگیان ایران اسلامی (دبیر همدان: علیرضا رضایی/ نفر دوم: مهدی جلیلوند) 3. حزب ندای ایرانیان (دبیر همدان: سیروس نجفی/ نفردوم: محمدرضا زارع) 4. مجمع پیروان خط امام (دبیر همدان: محمد صباغیان/ نفر دوم: زهرا امانی/ نفر سوم: فریبا) 5. سازمان عدالت و آزادی ایران اسلامی (دبیر همدان: علی نوری) ریاست شورا به صورت دوره ای است و همه اعضا به نوبت و برای مدت 3 ماه این مسئولیت را بر عهده دارند. در شورا مقرر شد هر گروه 2 نفر را به عنوان نماینده در جلسات معرفی کنند و اگر حزبی یک خانم را معرفی می کرد، این تعداد به 3 نفر افزایش می یافت. در جلسه 14 مرداد شورای راهبردی اصلاح طلبان استان همدان و بعد از تکمیل شدن اعضا شورا، انتخابات هیأت رئیسه صورت گرفت و افراد زیر از جانب اعضا انتخاب شدند: 1- علی مهرآبادی (نماینده احزاب و تشکل ها) 2- محمدهادی ضرابی (نماینده فعالین مستقل اصلاح طلب) 3- کیومرث جعفرمنش (نماینده اصلاح طلبان شهرستان ها) 4- محمدرضا علی حسینی (نماینده نمایندگان ادوار مجلس) 5- حسین الماسی (نماینده مدیران دولت اصلاحات) دوم اسفندماه آمفی تئاتر دانشکده مهندسی دانشگاه بوعلی سینا میزبان ده ها نفر از اساتید دانشگاه های استان بود. این نشست به همت انجمن اسلامی و اعضای هیأت علمی دانشگاه بوعلی سینا و انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها حوزه همدان و با حضور دکتر نجفقلی حبیبی، دکتر سید کاظم اکرمی، محمدناصر نیکبخت استاندار همدان، محمدابراهیم الهی تبار معاون سیاسی امنیتی استاندار و با موضوع «دانشگاه ها قبل و بعد از انتخابات 1392، انتظارات- چالش ها» برگزار گردید تا در فضایی دانشگاهی به پیگیری اهداف و شعارهای دولت تدبیروامید پرداخته شود و چالش های پیش روی دانشگاه ها مورد بحث قرار بگیرد. با اندک فاصله ای از این مراسم آقای صوفی مسئول امور شهرستان های اصلاح طلبان در همدان در جمع همسویان استانی حضور یافته و چارچوب فعالیت تشکیلاتی احزاب اصلاح طلب را بازگو می نماید. در ضیافتی هم که ماه مبارک رمضان در شهرستان رزن برپا گردید آقای سیروس نجفی مشاور استاندار در امور احزاب و تشکل ها و سید امید محمودی رئیس سازمان دانش آموزی و مسئول کمیته فرهنگیان ستاد دکتر روحانی در استان همدان امیر عباس دزفولی بخشدار مرکزی فامنین و شورای اصلاح طلبان استان همدان و اصلاح طلبان شهرهای نهاوند، ملایر، تویسرکان، فامنین و شهرستان بهار از جمله میهمانان ویژه ای بودند که حضور داشتند، علی طاهری خلوص به نمایندگی از شورای هماهنگی اصلاح طلبان شهرستان رزن ضمن خیرمقدم به میهمانان و تبریک میلاد با سعادت امام حسن مجتبی(ع) و آرزوی قبولی طاعات و عبادات برای حاضران اشاره ای به نامگذاری سال به نام "دولت و ملت و همدلی همزبانی" از سوی مقام معظم رهبری و تشکر از رهبری های داهیانه معظم له در خصوص حمایت از تیم مذاکره کننده هسته ای و دولت تدبیروامید خواستار حفظ وحدت و انسجام در همه عرصه ها به ویژه از طرف اصلاح طلبان شد. وی عنوان کرد: این شورا در خصوص کاندیدای انتخابات مجلس هنوز به جمع بندی کلی نرسیده فعلاً حمایت از هر کاندیدا شایعه ای بیش نیست وی اظهار کرد: اگر شورا به نتیجه ای قطعی برسد حتماً همه همفکران و مردم شریف را در جریان امور قرار خواهد گذاشت و برای مجلس دهم برنامه ای منسجم و هدف دارو هماهنگ با استان کشور در دستور کار شورا می باشد اصلانی رئیس دوره ای شورای هماهنگی اصلاح طلبان همدان به نمایندگی از این شورا در سخنانی کوتاه بر اتحاد کلیه احزاب و گرایش های فکری اصلاح طلبان اشاره و تأکید کردند. مجاهد دبیر حزب جامعه مدنی نحوه انتخاب شورای راهبردی اصلاح طلبان در تهران، استان ها و همچنین شهرستان ها توضیحاتی ارائه نمود، در ادامه اعلام شد کلیه احزاب که مجوز شهرستانی خود را به این شورا ارائه نمایند دبیر آن حزب نیز عضو اصلی این شورا خواهد شد. روز شنبه 26/06/94 در جلسه شورای سیاستگذاری حزب اراده ملت ایران در استان همدان، ستاد انتخابات حزب شکل گرفت. در این جلسه بعد از بحث و گفت وگو بین اعضا شورا آقای افشین فرهانچی به عنوان ریاست ستاد انتخابات در استان همدان انتخاب شدند. در همین راستا افراد زیر نیز به عنوان اعضا شورای مدیریتی ستاد انتخاب شدند: زهره رحیمی، رضوان سلماسی، حمید خاورزمینی، احمد یاری مسئولان تعدادی از واحد های ستاد استانی به قرار زیر می باشند: واحد تحلیل و افکار سنجی: حجت ا... فضلی واحد تبلیغات و فضای مجازی: امیرعباس بهمنی واحد اجرا و پشتیبانی: پوریا سماواتی واحد اقشار و اصناف: مرتضی غیرتی واحد تولید محتوی: علی قاهری واحد جوانان و دانشجویان: حسین گوهری جاهد واحد فرهنگی: میثم موسوی واحد زنان: قدسیه عظیمی واحد مالی: علی صابونچی رؤسای ستاد در شهرستان های استان نیز به قرار زیر می باشد: ستاد رزن: یوسف تراکمه ستاد اسدآباد: حبیب شمس ستاد کبودراهنگ: ناصر قیطاسی کار پرحجم و جهت دار اصلاح طلبان همدان به بهانه ایام سوگواری اباعبدا...الحسین(ع) در دهه محرم با دعوت از شخصیت های درجه اول اصلاحات مانند برادر رهبری و بسیاری از کادر مرکزی شورای راهبردی جبهه اصلاحات در دفتر حاما انجام شد، آنها در این راستا همچنان میتنگ های سیاسی خود را با سخنرانی هفتگی بی وقفه اساتید اصلاح طلب دانشگاهی ادامه می دهند. این امر با حاشیه سازی های جدی و انتقادات آنان بر انتصابات استاندار با سامری آغاز شد و با شایعات مبنی بر نشست استاندار با اصولگرایان یا طرفداران جبهه پایداری، قوت گرفت و در ادامه بر این تفکر دامن زد که مدیریت ارشد استان در راستای سیاست های دولت و تدبیر گام برنمی دارد، و ضرورت تغییرایشان از جانب اصلاح طلبان اصلی اجتناب ناپذیراست، بنابراین فشارهای وارده در تغییر مدیریت برنامه و بودجه سازگار افتاد، و دامنه آن نیز گسترش یافت آنها خواستار تغییر برخی از مدیران و به قول خود مدیران احمدی نژادی شدند که در برخی از سازمان ها و ادارات کل در مسند کار هستند، اما نیکبخت حاضر نشد به همه این خواسته ها تن دهد و در جلسات مختلف اعلام کرد به برخی از افراد برای اداره استان نیاز دارد، این سرسختی استاندار و البته پست نگرفتن برخی از اصلاح طلبان افراطی، آنان را خشگمین ساخت، آنها با این تفکر مدعی بودند که استاندار همدان ناکارآمد است بالاخره آنها شکایت به هاشمی رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام بردند، اما نیکبخت هم آرام نگرفت بلافاصله راهی دیدار با رئیس مجمع تشخیص مصلحت گشت و بدین ترتیب بقای قدرت خویش را ضمانت نمود.
شنبه ، ۱۴آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: همدان پیام]
[مشاهده در: www.hamedanpayam.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 17]
-
گوناگون
پربازدیدترینها