تور لحظه آخری
امروز : چهارشنبه ، 23 آبان 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):مهدى طاووس بهشتيان است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

بازسازی ساختمان

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

اوزمپیک چیست

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1828778765




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

دعای این افراد همچون غریق اجابت نمی شود!


واضح آرشیو وب فارسی:عقیق: همه ما به نیت اجابت دعا می کنیم و از خدای خویش می خواهیم که ادعیه ما را به اجابت برساند غافل از انگه با اعمال خود باب آن را مسدود می کنیم.عقیق : ریا به معنى نشاندادن عمل است به مردم به منظور جاه طلبى و خودنمائى و براى اینکه جلب نظر آنها کند و خود را نزد آنها پرهیزگار و متقى جلوه دهد. پیغمبر خدا (ص) فرموده اند: «فرشته عمل بنده ئى را بالا می برد و از آن مسرور است، ولى چون آن عمل را که بصورت حسنات است بالا برد، خداى عز و جل فرماید: «آن اعمال را در سجین (دیوان اعمال گنهکاران) گذارید، زیرا آن بنده این اعمال را براى من به جا نیاورده.» امیرمومنان امام علی (ع) می فرمایند: « ریا کار سه نشانه دارد چون مردم را بیند (در عبادت) به نشاط آید، و هر گاه تنها باشد کسل شود، و دوست دارد که در هر کارى او را بستایند.» امام صادق (ع) به عباد بن کثیر بصرى در مسجد فرمودند: «واى بر تو اى عباد از ریا، بپرهیز که هر که براى غیر خدا کار کند، خدا او را به کسى که برایش کار کرده واگذارد.» ایشان همچنین می فرمایند: «این امر (تشیع و مذهب دارى) خود را براى خدا قرار دهید نه براى مردم، زیرا هر چه بمنظور خدا باشد، براى خداست (او میپذیرد و پاداش میدهد) و هر چه براى مردم است، بسوى خدا بالا نرود (خدا نپذیرد و پاداش ندهد).» و نیز از ایشان است که : «هر گونه ریائى شرک است، هر که براى مردم کار کند، پاداشش بر عهده مردم است و هر که براى خدا کار کند، ثوابش بر خداست.» محمد بن عرفه گوید: امام رضا (ع) فرمودند: «واى بر تو اى پسر عرفه، کار کنید، نه به منظور ریا و به گوش مردم رسیدن، زیرا هر که براى غیر خدا کار کند، خدا او را به کارش واگذارد واى بر تو، کسى عملى نکند جز آنکه خدا عبائى بر او پوشاند (از جنس همان عملش) اگر عملش خوب باشد عباى خوب و اگر بد باشد عباى بد.» امام صادق (ع) می فرمایند: «هر که به مردم نشان دهد آنچه خدا دوست دارد و به خدا نشان دهد [با خدا مبارزه کند] به آنچه ناپسند دارد، خدا را ملاقات کند در حالى که او را دشمن داشته باشد.» و نیز از ایشان است که: «هر که با عمل اندکش، خداى عز و جل را قصد کند، خدا هم بیشتر از آنچه قصد کرده برایش نمایان سازد، و هر که با عمل بسیار و رنج تن و بیدار خوابى شبش، مردم را قصد کند، خداى عز و جل حتما عملش را در نظر شنوندگان کم جلوه دهد.» رسول خدا (ص) می فرمایند: «زمانى براى مردم پیش آید که براى طمع دنیا باطنشان پلید و ظاهرشان زیبا باشد، و از ظاهر خویش ثواب خدا را مقصود نداشته باشند، دینشان ریا باشد و ترس از خدا به آنها آمیخته نشده باشد: خدا آنها را مجازاتى همگانى کند، سپس مانند کسى که غرق مى شود، دعا کنند و خدا مستجاب نکند.» علاوه بر این، امیر المؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمودند: «از خدا چنان بترسید که محتاج عذرخواهى نباشید [که مقصر نباشید] و بدون ریا و قصد شهرت براى خدا کار کنید، زیرا هر که براى غیر خدا کار کند، خدا او را به عملش واگذارد.» حضرت ابى جعفر (ع) فرموده اند: «مردى براى نگهدارى عمل از خود عمل سخت تر است»، راوى عرض کرد: نگهدارى عمل چیست؟ فرمودند: «مردى براى خداى یگانه بى شریک بخششى می کند و خرجى می نماید، برایش عمل نهانى نوشته مى شود (که پذیرفته خداست و ثواب دارد) سپس کارش را به زبان مى آورد و برایش عمل آشکار می نویسند (که ثوابش کمتر است) باز هم به زبان مى آورد، تا آن را محو کرده، برایش ریا مى نویسند (که علاوه بر آنکه ثواب ندارد مستحق عقاب است).» پی نوشت: برگرفته از أصول الکافی، جلد 3 منبع:قدس 211008


جمعه ، ۱۳آذر۱۳۹۴


[مشاهده متن کامل خبر]





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: عقیق]
[مشاهده در: www.aghigh.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 8]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن