محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831605951
«چشم زخم» از خرافه تا واقعیت
واضح آرشیو وب فارسی:وارث: یکی از موضوعاتی که در جامعه ما همواره با افراط و تفریط همراه بوده است، دیدگاهی درباره «چشم زخم» است. عده ای به طور افراطی وارد این موضوع می شوند و حتی به خرافه و رمالی و... روی می آورند...وارث: تا به خیال خود از «چشم زخم» در امان باشند و عده ای نیز به انکار این موضوع- که دست بر قضا در متون دینی نیز به آن توجه شده- می پردازند. در گزارش پیش رو این موضوع را از نگاه دینی مورد بررسی قرار داده ایم. مفهومی آمیخته با تحریف دکتر مجید ابهری، استاد دانشگاه و آسیب شناس اجتماعی در این باره به قدس می گوید: یکی از باورهای عقیدتی که از دیرباز تا کنون در جامعه ما وجود داشته، چشم زخم یا نظر زدن است، دود کردن اسپند یا آویختن خر مهره به گردن سوژه مورد نظر و امثال این ها رفتارهایی است که به خاطر جلوگیری از تأثیر چشم زخم مورد استفاده قرار می گیرد. وی به دیدگاه قرآن در این زمینه اشاره دارد و می افزاید: در قرآن کریم آمده است هنگامی که یعقوب از پسرانش خواست نزد عزیز مصر بروند به آن ها گفت: آنجا از یک در وارد نشوند تا چشم نخورند، بلکه هر کدام از دری وارد شوند. در ریشه یابی این حرکت می گویند، حضرت یعقوب با هدف پیشگیری از چشم زخم این کار را انجام داد. همچنین نزول آیه مشهور «ان یکاد...» و حدیثی که از پیامبر خدا رسیده است، درستی این مطلب را نشان می دهد. ابهری با بیان اینکه متأسفانه این باور هم مانند خیلی از عقاید دیگر دینی دستخوش تحریف و دگرگونی شده و آمیخته با خرافات است، می گوید: از نگاه رفتار شناسی عقیدتی و روان شناسی تاریخی، هنگامی که یک نفر به فرد یا چیزی علاقه پیدا می کند اگر این اظهار نظر از روی حسادت یا دشمنی باشد، در همان لحظه امواجی منفی همراه با ذرات منفی نگاه از مغز به آن فرد یا جسم برخورد می کند و موجب تضعیف و یا تخریب و حتی از بین رفتن می شود. نتیجه یک پژوهش وی ادامه می دهد: وجود این مسایل و حقایق نمی تواند موجب توهین یا تهاجم به افراد دیگر باشد و آن ها را در مظان شوری چشم و یا نظر زدن قرار دهد. اما اصالت قدرت تخریب نگاه های آلوده به حسرت توسط دکتر «کیندل» دانشمند رفتارشناس انگلیسی پنج سال پیش به اثبات رسیده است و دلیلی بر حقانیت این باور در دین ما محسوب می شود. بنابر این در اصالت این باور با توجه به تأیید آن توسط اسلام و دانشمندان کارآمد شکی وجود ندارد، اما هر حرکتی را نمی توان به حساب چشم زخم گذاشت و برای آن افراد دیگر را محکوم کرد. معجزه صدقه ابهری یادآور می شود: بهترین ابزار از نگاه دین علیه امواج ویرانگر یاد شده، صدقه است که به طور معجزه آسایی در این زمینه مورد عمل قرار می گیرد. وی هشدار می دهد: متاسفانه آمیختن این باور دینی با باورهای نادرست و عوامانه و خرافی سبب کم رنگ شدن جایگاه علمی و دینی این باور شده است. لازم است، کارشناسان دینی و پژوهشگران حوزه های مربوط با قاطعیت مرز بین واقعیت و خرافات را تبیین کنند. بخصوص که خرافات از زمان های خیلی دور در جوامع گوناگون رواج داشته و هنوز هم وجود دارد و بعضی حرکات نادرست که بیشتر جنبه شیادی و رمالی و دعانویسی دارد، مانند جن گیری و رمالی و... باید به جامعه شناسانده شود تا از فعالیت شیادانی که میلیون ها تومان از پول مردم را با استفاده از سادگی و محدودیت معلومات به دست می آورند، جلوگیری شود. چشم زخم در قرآن حجت الاسلام ابوالفضل ساجدی، عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) نیز در این ارتباط می گوید: با توجه به آیات قرآن کریم و روایات اسلامی، چشم زخم وجود دارد و می تواند در افراد تأثیرگذار باشد. برای خنثی کردن آثار سوء این موضوع، هشت راهکار ذکر شده است. وی به فارس می گوید: آنچه از آیات و روایات استفاده می شود این است که چشم زخم یک امر واقعی است، یعنی خداوند به انسان ها این قدرت را داده است که در بعضی شرایط، توانایی خاصی برای تأثیرگذاری در دیگران دارند. چشم زخم در روایات وی در این زمینه به روایات اسلامی اشاره دارد و می افزاید: از روایات اسلامی استفاده می شود چشم زدن، امری محال نیست، پیامبر(ص) برای فرزندان امیرالمؤمنین(ع) رقعه ای گرفتند و دعایی برای آن ها خواندند تا از چشم زخم مصون بمانند. پیامبر اکرم(ص) رو به حضرت امیر و فرزندانش کرد و فرمود: حضرت ابراهیم(ع) هم برای اسماعیل و اسحاق(ع) دعایی تعویذ فرمود تا فرزندانش حفظ شود، بنابراین چشم زخم امری حق است. عضو هیأت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) یادآور می شود: در کلمات قصار نهج البلاغه هم داریم «العین حق و الرقی حق و السحر حق» چشم زخم حق است تعویذهایی که بر آن می زنند و سحر هم حق است و دارای اثر است. تحقیقات نیز براین امر دلالت دارد، به طوری که مسأله چشم زخم، حتی در علم هیپنوتیزم هم مورد توجه قرار گرفته است، بنابراین بعضی افراد در شرایط خاصی نیرویی از چشمشان خارج می شود که می توانند طرف مقابل را اذیت کنند، افراد را زمین زده و آن ها را بیمار کنند، به همین دلیل دعای «أُعِیذُکُمَا بِکَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ وَ أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى کُلِّهَا عَامَّةً مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ عَیْنٍ لَامَّةٍ وَ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَد» دعایی است که پیامبر (ص) برای امام حسن و امام حسین(ع) تعویذ فرمودند. راهکار های در امان ماندن وی با اشاره به «مِنْ شَرِّ کُلِّ عَیْنٍ لَامَّةٍ» مبنی بر اینکه چشم می تواند چنین اثر سوئی را به دنبال داشته باشد، خاطرنشان می کند : در روایات برای خنثی کردن چشم زخم مطالبی آمده و نشان می دهد این مسأله می تواند اثرگذار باشد و چندین راهکار برای آن ذکر شده است. نخست یاد خداست، از امام صادق (ع) روایت شده است برای جلوگیری از این خطر، یکی از راهکارها یاد خداوند است. دوم تکرار «فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ.» سوم گفتن «آمنت بالله و صلی الله علی محمد و آله»، چهارم قرائت سوره ناس و فلق، پنجم نوشتن سوره های حمد، ناس، فلق، آیه الکرسی و همراه داشتن آن، ششم قرائت سه مرتبه «مَا شَاءَ اللهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العلی العظیم» هفتم همراه داشتن حرز امام جواد یا انگشتری که حرز امام جواد(ع) برآن نوشته شده باشد . هشتم دست کردن انگشتر عقیق و تأثیر آن در جلوگیری از بروز بعضی بلاها و بدی ها برای انسان می تواند مؤثر باشد. ساجدی با تأکید بر اینکه چشم زخم می تواند یکی از عوامل حادثه ساز باشد، همان گونه که رعد و برق، طوفان، سیل، زلزله، غیبت، دروغ، بدگمانی و صد عامل دیگر می تواند حوادثی را برای انسان رقم بزند، می گوید: البته این طور نیست که بتوانیم هر کسی را به چشم زخم، متهم کنیم، زیرا کاری حرام است، بعضی انسان ها وقتی مشکلی برای آن ها پیدا می شود، آن را به کسانی که چشمشان شور است نسبت می دهند، چه بسا این نوعی اتهام و تهمت زدن به دیگران و کاری حرام است و ما حق نداریم بگوییم فلانی ما را چشم زده است. اما اصل مطلب، قابل قبول است. وی به سوء استفاده از این مفهوم دینی هم اشاره دارد و می گوید: از آنجا که گاهی افراد به دنبال بهانه هایی هستند تا عقب ماندگی ها و شکست ها، ضعف ها و تنبلی های خویش را توجیه کنند آن را به دیگران نسبت می دهند و می گویند فلانی مرا چشم کرده است، این ها آسیب هایی است که باید در جامعه از آن ها پرهیز شود. بنابراین موضوع چشم زخم مهم است و می شود نیروی مرموز چشم ها را که خداوند این توانایی را به برخی افراد داده است را با دعا کردن تحت کنترل درآورد و از انجام کارهای خرافی و عوامانه جلوگیری کرد و افراد باید با روش های مشروع خود را حفظ کنند. /1102001307
جمعه ، ۶آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: وارث]
[مشاهده در: www.vareth.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 5]
-
گوناگون
پربازدیدترینها