تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1871565110
ابوحامد غزالی از مفاخر جهان/ جای خالی تدریس آثار وی در دانشگاه های ایران احساس می شود
واضح آرشیو وب فارسی:ایکنا: گروه اندیشه: استاد کرسی مطالعات اسلامی دانشگاه جورج میسون آمریکا با بیان اینکه غزالی یکی از مهم ترین داشمندان ایرانی است که آثارش به زبان های لاتین ترجمه شده و از مفاخر جهان به شمار می رود، گفت: این در حالی است که متأسفانه در دانشگاه های ایران درسی تحت عنوان امام محمد غزالی نداریم.به گزارش خبرگزاری بین المللی قران(ایکنا) از خراسان رضوی، پروفسور عبدالعزیز ساشادینا، اسلام شناس و استاد کرسی مطالعات اسلامی دانشگاه جورج میسون ویرجینیای آمریکا صبح امروز، پنجم آذرماه در نخستین همایش علمی ـ فرهنگی نام آوران توس با موضوع «در جستجوی اکسیر سعادت» که به منظور شناخت امام محمد غزالی در موزه بزرگ خراسان مشهد برگزار شده بود، با اشاره به اینکه ابوحامد غزالی نه تنها چهره ای جهانی است بلکه مورخان اروپایی پس از آنکه تاریخ رنسانس را به دقت مورد مطالعه قرار دادند دریافتند که ایشان از شخصیت های به شمار می روند که رنسانس را راه اندازی کرده است. ابوحامد غزالی از مفاخر جهان به شمار می رود پروفسور ساشادینا با بیان اینکه غزالی یکی از مهم ترین دانشمندان ایرانی است که آثارش به زبان های لاتین ترجمه شده و از مفاخر جهان به شمار می رود، گفت: من 45 سال است که در آمریکا، کتب غزالی را تدریس می کنم در حالی که متأسفانه در دانشگاه های ایران از جمله دانشگاه فردوسی مشهد درسی تحت عنوان امام محمد غزالی نداریم. وی با اشاره به اینکه بزرگانی همچون خواجه نصیرالدین طوسی را از یک جنبه می شناسیم، ادامه داد: این در حالی است که ابوحامد غزالی در جمیع حوزه ها چون فقه، اصول، تصوف و ... برجسته بوده و 120 کتاب مستند را به وی نسبت داده اند لذا ایشان از مفاخر بزرگ ایران زمین محسوب می شود که باید بیش از این از وی تجلیل شود. استاد کرسی مطالعات اسلامی دانشگاه جورج میسون آمریکا در ادامه با بیان اینکه غزالی را کسی در دنیا با نام ایران نمی شناسد زیرا کتب او به زبان عربی فصیح نوشته شده است و البته این امر خود موید توانمندی و تسلط کامل او بر این زبان است، ابراز کرد: افرادی چون امام محمد غزالی و دکتر علی شریعتی از شخصیت هایی هستند که تأثیرات شگرفی بر بنده داشته اند. ابوحامد غزالی صوفی نبود اما طریقت را با شریعت آشتی داد وی با بیان این مطلب که اکنون جهان اسلام و ادیان به دنبال عرفان و در جستجوی معنویت است، اضافه کرد: ابوحامد غزالی صوفی نبود اما طریقت را با شریعت آشتی داد؛ در حقیقت غزالی از لحاظ عقلانی توانست رابطه ای بین بنده و خداوند را ایجاد کند لذا فرصت بسیار خوبی است تا دانشگاه فردوسی مشهد «منقذ من الضلال» غزالی را که آمریکایی ها با عشق آن را می خوانند، تدریس کند. پروفسور ساشادینا بیان کرد: اکنون مدرنیته در باورها و عقاید ما ایجاد شک کرده است این در حالی است که ما شک را بد می دانیم اما شخصی چون ابوحامد غزالی شک را زیربنای ایمان می داند زیرا شک مقدمه تحقیق است بنابراین ما باید بتوانیم شک صحیح را در دانشجویانمان ایجاد کرده تا در نهایت از دل آن کتبی چون کیمیای سعادت متولد شود. وی با تأکید بر اینکه نمی توان با احساسات ملی گرایی جوانان را احیا کرد، اظهار کرد: پاسخ به این سؤال که چرا غزالی پس از سال ها دوباره به ایران یعنی وطنش بازگشت، بسیار حائز اهمیت است زیرا او معتقد بود استاد باید به وطن خویش بازگشته و خدمت کند نه اینکه به عنوان نمونه در آمریکا به دنبال ثروت اندوزی باشد؛ بنابراین این وجدان غزالی است که او را دوباره به ایران کشاند. تأثیر شگرف غزالی بر دانشجویان آمریکایی این اسلام شناس یادآور شد: بنا به گفته غزالی مردم سه گونه اند: «آنهایی که به دنبال چراهای دینی هستند که شمارشان اندک است، گروه دوم که اکثریت را تشکیل می دهد سؤال نمی کنند و گروه آخر افرادی هستند که مزه حقیقت را می چشند» از این رو ما در بین دانشجویان آمریکایی با بهره گیری از غزالی توانستیم تأثیر زیادی بگذاریم؛ با این وجود ما اساتید عموما خود را در اتاق های درسی منزوی کرده ایم در حالی که باید در میدان عمل وارد و تلاش بیشتری کنیم. وی با اشاره به اهمیت اثر «منقذ من الضلال» غزالی ابراز کرد: «المنقذ» در زبان عربی به معنای نجات دهنده و فردی است که می تواند انسان را از شک بیرون آورده و به سوی معرفت رهنمون شود بنابراین سؤالی که مطرح است که این منجی امروز کجاست و چگونه می توان به این معرفت رسید؟ پروفسور ساشادینا با بیان اینکه در ادبیات فارسی و عربی بیوگرافی و رمان(شرح حال) رایج نیست، تصریح کرد: این امر به تواضع بسیار مسلمانان باز می گردد اما غزالی نخستین فردی است که بیوگرافی عقلانیش را مکتوب می کند تا به ما بیاموزد چگونه به حق دست یافت و مسئله شک را حل کند زیرا شک نوعی مرض است و معالجه اش نه داروی ظاهری، بلکه دعا و و ذکر است. وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به اینکه من اهل تانزانیا بوده و از لحاظ نژاد ایرانی محسوب نمی شوم اما این خاک را بسیار دوست دارم، بیان کرد: دانشمندان بزرگ ایرانی چون ابوحامد غزالی بسیار بر گردن ما حق داشته و ما مدیون آن ها هستیم. به علم کلام بدبین بود استاد کرسی مطالعات اسلامی دانشگاه جورج میسون آمریکا با اشاره به اینکه غزالی با اینکه در خصوص کلام آثاری داشته و اشعری مذهب به شمار می رود اما بسیار به علم کلام بدبین بود زیرا معتقد است این علم، شک انسان های معمولی را از بین می برد، افزود: اهل سنت به قدری به امام محمدغزالی معتقدند که می گویند اگر پس از پیامبر(ص) قرار بود پیامبری بیاید قطعا غزالی می بود این درحالی است که در کشوری همچون عربستان کتب غزالی را زیاد نمی توان یافت علی الخصوص کتاب «احیا علوم الدین» زیرا شک انسان را از بین می برد. وی همچنین اظهار کرد: متکلمین نمی توانند به حق دست یابند زیرا روش کار آن ها دفاعی است و دفاع نمی تواند انسان را به حق برساند. در نظامیه بغداد نیز که اشعری معتزلی بودند کلام را تدریس نمی کردند. این اسلام شناس در خصوص بُعد فلسفی شخصیت امام محمدغزالی نیز ابراز کرد: غزالی کلیه کتب فلسفی مسیحیان غربی را مطالعه کرده و از طرفی در جهان غرب بسیار کثیرالترجمه است اما معتقد است فلسفه شک را برطرف نمی کند؛ همچنین تشیعی که غزالی می شناخت نیز تشیع باطنیه اسماعیلی بود زیرا بر اساس این ما به امام نیاز داریم و تنها نمی توانیم به عقل استناد کنیم. وی همچنین با اشاره به اعتقاد غزالی به تصوف یادآور شد: بر اساس اعتقاد ابوحامدغزالی، سلوک و طریقت مهم است و سلوک می تواند ما را به حق برساند. همچنین بنابر آرا اهل سنت، اگر غزالی نبود تصوف از بین می رفت. پروفسور ساشادینا در خاتمه با بیان اینکه غزالی یکی از مهم ترین دانشمندان جهانی است، گفت: امروزه غرب، سیره امام محمدغزالی ایرانی را مورد مطالعه قرار می دهد و از وی الهام می گیرد؛ این امر نشان می دهد این آب و خاک این توانائی را دارد که بتواند تا ابد این تأثیر را بر مردم بگذارد.
پنجشنبه ، ۵آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایکنا]
[مشاهده در: www.iqna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 14]
-
گوناگون
پربازدیدترینها