واضح آرشیو وب فارسی:اتاق خبر 24: فارغ از اصل امامت جماعت زن که یک بحث فقهی و عبادی است و اتفاقا با شرایط خاص در دین اسلام پذیرفته شده است، به نظر می رسد یک جریان انحرافی از سوی دست هایی پشت پرده سازمان دهی می شود.به گزارش خبرنگار اتاق خبر 24 : چند سالی است که تب بحث امامت جماعت زنان در پاره ای از کشورهای اسلامی همچون مصر، مراکش و بالا گرفته است و اینبار مجددا با سفرِ نظریه پردازِ امام جماعت شدنِ زنان، به مغرب، بار دیگر به این بحث در محافل دینی مغرب دامن زد. در پی انتشارِ خبر سفرِ «آنی رونفنلد» آمریکاییِ مالزیایی الاصل به مغرب، موجی از بحث و اختلاف نظر بر سر نظریۀ این زن که مبتنی بر جواز اختلاط مردان و زنان و همچنین جواز امام جماعت شدنِ زنان است، به راه افتاد. سایت مغربی «هسپرس» تأکید کرد، یکی از موضوعاتِ بحث در این زمینه، صدور مجوز سفرِ این زن به مغرب و همزمان، جلوگیری از سفر محمد العریفی مفتی سعودی است که از نظر یکی از کاربران «واپسگرایی تروریست است». یکی از کاربرانِ پایگاه های اجتماعی در این زمینه گفت: این موضوع، در چارچوب پیگیری تحولات جوامع ما توسط غربی ها صورت می گیرد. پیش از این رهبر یکی از احزاب کشورِ خواهان برابری سهمیۀ ارث در میان زنان و مردان شد و همان طور که قانون ازدواج و چندهمسری و طلاق دستخوش تغییر شد و همان گونه که انجمن های زنان دفاع از همجنس گرایی را در دستور کار قرار داده اند، دخالت در شیوۀ رکوع و سجودِ نماز هایمان نیز از مسائلی است که می خواهند آن را تجربه کنند. یکی دیگر از کاربران، با انتشار عکسی درباره اختلاف نظر بر سر نماز مختلط، تصور یک زن در حال رکوع را فتنه انگیز دانست و پرداختن به این گونه تصورات را در چارچوب افکار صهیونیستی ارزیابی کرد. عبدالباری الزمزمی رئیس انجمنِ مغربیِ مطالعات و پژوهش های فقهِ نزولِ آیات، در این زمینه مدعی شد که هیچ نص شرعی در زمینه ممنوعیت امام جماعت شدن زنان برای مردان و قرائت خطبۀ نماز جمعه یا اختلاطِ زنان و مردان در مساجد وجود ندارد. این فقیهِ مغربی در گفتگو با وبگاه «هسپرس» با بیان اینکه فق ها، این وظایف را در صلاحیت مرد تعریف کرده اند، در عین حال افزود: هیچ نصی در این زمینه وجود ندارد و باب اجتهاد در این زمینه باز است. هرچند امکان دارد اجتهاد در این زمینه ها، فتنه انگیز باشد. اما فؤاد الشمالی، دیگر مبلّغ مغربی این رویکرد را رد و تاکید می کند که یکی از شروط امام جماعت آن است که مرد باشد و زن فقط می تواند در جمع زنانه، امام جماعت زنان باشد. الشمالی تأکید کرد که در دوران پیامبر اکرم (ص)، نماز مختلط به امامت زنان برگزار نشد. نخستین بدعت ناخجسته در آمریکا گذاشته شد این مهم در حالی است که نخستین بار شاید در آمریکا بود که این بدعت ناخجسته به قلمرو تکالیف دینی مسلمانان راه یافت و زنی مسلمان در ویرجینیای آمریکا با فتوای خودش امامت جماعت مردان را برعهده گرفت. این زن که «امینه ودود» نام داشت، استاد دانشگاه «کامنولث» در ایالت ویرجینیای ایالات متحده آمریکا بود و هنگامی که در سال ۲۰۰۵ برای اولین بار به امامت نمازگزاران اقدام کرد به شدت از سوی جامعه مسلمانان مورد اعتراض واقع شد. تا آنجا که عده ای وی را به قتل تهدید کردند. اقامه نماز جمعه در آکسفورد انگلیس به امامت یه زن هنوز بازتاب این اقدام سرخودانه از ذهن و زبان مردم رخت نبسته بود که دوباره یک استاد دانشگاه خبرساز شد. تعدادی از نمازگزاران زن ومرد در شهر آکسفورد انگلیس، نماز جمعه خود را به امامت یک زن که استاد دانشگاه در آمریکا بود، اقامه کردند. در سرشماری ای که «العربیه» یک هفته پس از برپایی نماز به امامت «امینه ودود» انجام داد، نزدیک به ۶۰ در صد از مردم این اقدام را توطئه ای برای تحریف اسلام قلمداد می کردند. انتخاب ۵۰ واعظ زن به نام «مرشده» در مراکش همچنین چند سال پیش بود که انتخاب ۵۰ واعظ زن به نام «مرشده» در مراکش بحث امام جماعت زن را در محافل مختلف کشورهای اسلامی داغ کرد و در پی انتشار این خبر، علی جمعه، مفتی مصر و از اعضای علمی دانشگاه الازهر در یک برنامه تلویزیونی حاضر شد و ضمن مخالفت با موضوع امامت جماعت زن آن را بدعت در دین مبین اسلام خواند. «راحیل رضا»، نویسنده کانادایی پاکستانی تبار امام جماعت آکسفورد شد پس از این بود که «راحیل رضا» نویسنده کانادایی پاکستانی تبار ۶۰ ساله، در اقدامی کم سابقه امام جماعت نماز جمعه در «مرکز فرهنگی اسلامی» شهر آکسفورد در انگلیس بود. وی همچنین علاوه بر امامت نماز جمعه، سخنرانی دو خطبه جمعه را ایراد کرد. شرایط امام جماعت این در حالی است که بنا بردیدگاه مشهور شیعه، امام جماعت می بایست بالغ، عاقل، شیعی دوازده امامى، عادل، حلال زاده و قادر بر قرائت صحیح باشد. دیدگاه اسلام به امام جماعت و مرجع تقلید شدن زنان چنانکه مشاهده می کنید مرد بودن جزو شرایط عام این مساله نیست. بنابراین زن نیز می تواند امام جماعت گردد اما این امامت منحصر در مامومین زن است و زن نمی تواند برای مردان یا جماعت مختلط (ولو یک مرد و هزاران زن) پیش نمازی کند. اگرچه حکمت این حکم برای ما روشن نیست لکن می توان حدس زد که اگر زن امام شود به طور طبیعی اندام زنانه در جلوی مردان و شنیدن صدای زنان تحریک کننده است و نماز را که ذکر و یاد خداوند و خلوت نمودن با او و مبارزه با وسوسه شیطان است، از حقیقت خود منحرف می کند و این با روح عبادت و پرستش الهی سازگار نیست، و از نظر اسلام تحفظ زن و عفاف و حجاب و دوری از نگاه نامحرمان و مختلط شدن با مردان برای سلامت جامعه بسیار اهمیت دارد و تاکید اسلام بر این است که زن و مرد نامحرم حتی الامکان در جامعه اختلاط نداشته باشند مگر در موارد ضرورت، بنابراین ما از این موضوعات می توانیم علت حرام بودن امامت زن برای مردان را بفهمیم. فارغ از اصل امامت جماعت زن که یک بحث فقهی و عبادی است و اتفاقا با شرایط خاص در دین اسلام پذیرفته شده است، به نظر می رسد این جریان انحرافی از سوی دست هایی پشت پرده سازمان دهی می شود. دست های پلیدی که می کوشند تنور اختلاف جوامع اسلامی را همواره گرم نگه دارند و با چنین اقداماتی به تحریف دین دست بزنند.
دوشنبه ، ۲آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: اتاق خبر 24]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]