تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1815658172
محرم و صفر، اسلام را زنده نگه داشته است
واضح آرشیو وب فارسی:روزنامه رسالت: احمد رضا هدایتی - کارشناس ارشد مدیریت اگرچه واقعه کربلا با شهادت امام حسین(ع) و یاران با وفای ایشان و اسارت خانواده آن امام همام، به ظاهر با شکست مواجه شد، اما در واقع یکی از بزرگترین پیروزی های اسلام در جریان همین واقعه بزرگ رقم خورده است. اصولاً حیات اسلام در شرایطی که دولت فاسد اموی با بدعت گذاری های مختلف سعی در ارائه چهره ای نادرست از اسلام ناب محمدی(ص) داشت و آخرین دین آسمانی در آستانه فروپاشی قرار گرفته بود، این آیین الهی بدون قیام عاشورا نمی توانست امتداد داشته باشد و لذا فلسفه اصلی نهضت عاشورا را باید در همین نکته جستجو کرد. البته حادثه کربلا در متن و بطن خود سرشار از درس ها و نکته های ارزشمند فراوانی است که همگی آنها ریشه در سیره ائمه(ع) دارد، اما چند نکته جلوه پررنگ تری دارد. قطعاً به همین دلیل است که بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) در بسیاری از سخنرانی هایشان با اشاره به اهمیت این واقعه تاریخی و نکات مورد اشاره، می فرمایند: «ملت بزرگ ما باید خاطره عاشورا را با موازین اسلامی، هر چه شکوهمندتر حفظ نماید.» و مجدداً در مورد دیگری یادآوری می کنند: «این محرم را زنده نگه دارید؛ ما هر چه داریم از این محرم است.» و باز در موردی دیگر نیز تأکید می کنند: «محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است.» از همین روست که علما، مراجع و بزرگان دین نیز همواره بر بیان نکات محتوایی حادثه کربلا تأکید داشته اند. امام خامنه ای (دامت برکاته) در این زمینه در تیر ماه سال 1393 در دیدار عزاداران و متولیان هیئت رزمندگان اسلام فرمودند: «چه قدر خوب است که در محافل هیئت ها، به مسئله قرآن - قرآن خوانی و معارف قرآنی - اهتمام ورزیده شود. چه قدر خوب است که در این نوحه خوانی ها مضامین اسلامی، مضامین انقلابی ومضامین قرآنی گنجانده شود. یک وقت هست که سینه می زنند و صد بار با تعبیرات مختلف مثلاً می گویند «حسین وای»، خب این یک کاری است، اما هیچ فایده ای ندارد و هیچ چیزی انسان از «حسین وای» نمی فهمد و یاد نمی گیرد. یک وقت هست که شما در همین مطلبی که {عزادار} تکرار می کند و حرفی که {با آن} سینه می زند، با زبان نوحه و با زبان شعر، یک مسئله روز، یک مسئله انقلابی، یک مسئله اسلامی، یک معرفت قرآنی را می گنجانید؛ او وقتی تکرار می کند، در ذهن او ملکه می شود، این خیلی با ارزش است، کاری است که هیچ کس غیر از شما نمی تواند این کار را بکند...» ایشان در جای دیگر در این زمینه در تاریخ 5/5/88 می فرمایند: «امام حسین را فقط به جنگِ روز عاشورا نباید شناخت؛ آن یک بخش از جهاد امام حسین است. به تبیین او، امر به معروف او، هی از منکر او، توضیح مسائل گوناگون در همان منا و عرفات، خطاب به علما، خطاب به نخبگان - حضرت بیانات عجیبی دارد که در کتاب ها ثبت و ضبط است - بعد هم در راه به سمت کربلا، هم در خود عرصه کربلا و میدان کربلا، باید شناخت.» حجت الاسلام فلاح زاده در مورد ویژگی های یک مداحی خوب از نظر رهبر معظم انقلاب اسلامی می گوید: «من یاد دارم و حضور داشتم که حضرت آقا به دو نفر از مداحان معروف کشور که در دو جلسه جداگانه بعد از مراسمی که داشتند در حضور آقا و مجلس عزایی که آقا برپا می کنند، بعد از اینکه خدمت آقا رسیدند، من از نزدیک می شنیدم که حضرت آقا فرمودند این مداحی شما باید منبر آموزنده باشد. بعد توصیه کردند قصیده هایی را بگردید پیدا کنید و یادم هست از دیوان صائب هم نام بردند که فرمودند در دیوان صائب هست، از این قصیده های پر مغز و پر محتوا که می توانید استفاده کنید و مداحی شما باید یک منبر آموزنده باشد که مخاطبان شما مطلب یاد بگیرند و بر معرفت شان افزوده شود. مطالب تاریخی مربوط به ائمه اطهار (ع)، مصائبی که بر آنها وارد شده است، جنایاتی که دشمنان آنها مرتکب شده اند، اینها در مداحی باشد، ان شاء الله.» حجت الاسلام قرائتی نیز در این باره می گوید: «حدیث داریم در مجالس عزاداری «احیوا امرنا» (بحارالانوار/ج1/ص200) یعنی امور ما اهل بیت باید زنده باشد. این آقا که بالای منبر رفت، این شعار را که خواند چه چیزی زنده شد؟ آیه ای تفسیر شد؟ تاریخ کربلا مطرح شد؟ موعظه ای شد؟ چه مطرح شد؟ این شاعر، این شعری که خواند، مردم چه قدر رشد کردند؟ بعضی شعرها در شأن اهل بیت (ع) نیست. دورت بگردم. خوب مادر هم به بچه اش می گوید: دورت بگردم. چشمات سیاهه، ابروت کمونه، قدت قشنگه، آیا مثلاً اباالفضل (ع) این است؟! شعری که خوانده می شود باید در آن رشد باشد. منبری باید حرف هایش رشد داشته باشد.» اهمیت حفظ دین و نظام اسلامی: همان گونه که اشاره شد، اصولاً فلسفه قیام عاشورا احیاء و حفظ دین بوده و این نکته محوری ترین درس و اصلی ترین هدف قیام کربلاست. حضرت امام خمینی(ره) و نایب برحق ایشان امام خامنه ای(دامت برکاته) نیز در بسیاری از سخنرانی هایشان این موضوع یعنی اولویت و ضرورت حفظ دین در تمام شرایط را مورد تأکید قرار داده و حفظ دین و نظام را از اوجب واجبات برشمرده اند؛ عدالت خواهی: یکی از دلایل حماسه کربلا، احیای دین و به تبع آن عدالت خواهی و گسترش عدالت در سطح جهان است. به عبارت دیگر گسترش عدالت همان هدفی است که در ردیف آرزوهای انسان قرار داشته و در دین اسلام از جایگاه ویژه و حیاتی برخوردار است و این نکته ای است که امام حسین (ع) و یاران باوفایشان حاضر می شوند جان خود را در مسیر کسب آن فدا نمایند. ظلم ستیزی: شجاعت مقابله با ظلم و ایستادگی و عدم بیعت و سازش ناپذیری در برابر ظالم، درس دیگری است که اگرچه در واقع امویان را هدف قرار داده بود، اما قطعاً حضور در این میدان به یک مکان و زمان خاص اختصاص ندارد. گاه ممکن است این مبارزه در یک محدوده مشخص و محلی در مصاف با طواغیت و فرصت طلبان محلی شکل بگیرد و گاه از ابعاد بزرگتری برخوردار شده و در یک جبهه گسترده تر، مبارزه با استکبار جهانی را شامل شود و جنبه بین المللی پیدا کند. امر به معروف و نهی از منکر: امر به کمال جویی و اقامه دین و ایستادگی در برابر ظالم، همچنین مبارزه با مفاسد اخلاقی و اقتصادی کسانی که بیت المال مسلمین را در اختیار خود گرفته بودند و تأکید بر عدالت طلبی و نفی ظالمان در حادثه عاشورا، مصداق عینی و عملی راهبرد ارزشمندی است که متضمن سلامت و امنیت جامعه اسلامی است. این حرکت نشان می دهد که از نظر اسلام حفظ سلامت و امنیت جامعه در ابعاد مختلف آن، مستلزم انجام دقیق، مستمر و فراگیر فریضه امر به معروف و نهی از منکر است و در صورت لزوم مسلمین وظیفه دارند تا در چارچوب شرع و قانون، حتی تا پای جان، به انجام آن مبادرت نمایند. ولایتمداری: نهضت کربلا، ولایتمداری را لازمه و رمز بقای اسلام و نظام اسلامی معرفی نموده و حضرت اباالفضل (ع) و اعضای خانواده و دیگر یاران امام حسین (ع) نمونه های بارز ولایتمداری در سخت ترین شرایط هستند. بیان اهمیت حق الناس: در روایات متعدد نقل شده که امام (ع) شب قبل از واقعه عاشورا، بیعت را از عهده همه همراهان و بخصوص کسانی که حق الناسی را بر گردن داشتند، برداشتند و به این ترتیب با اولویت به ادای حق الناس، آنان را به پرداخت بدهی و دیون خود توصیه فرمودند و در واقع با این رفتار، ادای دین را از حضور در جنگ و همراهی با خود، برتر معرفی کردند. در روایات متعدد دیگری نیز نقل شده که امام نه تنها در مسیر حرکت کاروان به شدت مراقب بودند تا به واسطه حرکت کاروان، عمداً یا سهواً به اموال مردم بین راه آسیبی وارد نشود، بلکه در برخی از روایات نقل شده که برای جلوگیری از وارد شدن خسارت به اموال و زراعت ساکنین کربلا، زمین منطقه نبرد را خریداری نموده و در روایتی دیگر حتی زائران حرم خود را نیز از تعدی به اموال مردمی که در مسیر حرکت زائران قرار دارند، به شدت بر حذر می دارند. توجه به محرومین: رسیدگی به محرومین و مستضعفین جامعه همواره در اولویت کارهای ائمه معصومین (ع) قرار داشته است. این مسئله در مسیر حرکت کاروان عاشورا زمانی نمود پیدا می کند که بنا بر روایاتی امام (ع) قبل از رسیدن به دشت کربلا از اعضای خانواده خود می خواهند تا قبل از ورود به صحنه نبرد، زیورآلات و دارایی های ناچیز خود را به مستمندان و فقرا اهدا نمایند و در روایتی دیگر نقل شده که امام در شب عاشورا با بخشیدن لباس های همراه خود، زمینه آزادی تعدادی را فراهم می نماید. جوانمردی و اجتناب از خونریزی: اسلام دین صلح و دوستی است و پیوسته نسل بشر را مگر در مواردی که در معرض خطر جدی قرار گرفته باشد، از دامن زدن به آتش جنگ و خونریزی برحذر داشته است. از همین رو امام حسین (ع) در جریان حادثه کربلا در گام نخست با اعزام مسلم بن عقیل به عنوان سفیر صلح و نماینده خود تلاش کردند تا بدون خونریزی غائله را به سرانجام برسانند و حتی در ادامه مسیر و در برخورد با لشکر حر، آنها را سیراب نموده و هنگامی که با پیشنهاد نبرد با او از سوی یارانش مواجه می شوند، از آغازگری جنگ پرهیز می کنند و حر را به پذیرش راه حق رهنمون می شوند، که سرانجام، همین هدایتگری، سرنوشت او را تغییر می دهد. حضرت در برخورد با شمر نیز که پیش از آغاز جنگ، طلبکارانه و به ظاهر از موضع قدرت برای گفتگو نزد ایشان آمده بود، از کشتن وی خودداری نمودند و در عین حال کاملاً مقتدرانه و قاطعانه خواسته نامشروع دشمن را رد کردند و حاضر نشدند در برابر زیاده خواهی دشمنان سر تعظیم فرود آورند. غلبه افراد کم در برابر انبوه دشمن: روایات موجود تعداد دشمن در این جنگ را بین 12000 تا 35000 نفر اعلام کرده اند. ابن طاووس می گوید؛ این تعداد تا شب ششم محرم به بالغ بر 20 هزار نفر رسیده است. معروف ترین روایات، تعداد یاران امام را نیز 72 تا 123 تن اعلام کرده اند. متقابلاً مورخان تعداد کشته های دشمن در این نبرد را بیش از 200 نفر یعنی سه برابر کل یاران شهید امام (ع) نوشته اند و این خود بیانگر نصرت الهی و مصداق آیه شریفه «کم من فئه قلیله، غلبت فئه کثیره» است. اهمیت ادای واجبات دین در سخت ترین شرایط: یکی از درس های بزرگ کربلا، اهتمام امام و یاران ایشان به ادای واجبات است. آن هنگام که در اوج نبرد، نماز ظهر عاشورا را به پا می دارند و با این عمل اهمیت انجام این فریضه و سایر واجبات الهی را متذکر می شوند. باز بودن راه توبه در هر شرایطی: بازگشت حر، به راه حق، علاوه بر بیان تأثیر کلام امام (ع) در عمق جان وجدان های مستعد، نشان می دهد که راه بازگشت به مسیر حق، هیچ گاه بسته نیست و اگر انسان اراده کند، خداوند نیز اورا برای یافتن مسیر تکامل و تعالی تا کسب قرب الی الله هدایت خواهد نمود. نقش تبلیغ در قیام: حادثه کربلا آنگاه به اهداف کامل خود دست یافت که حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) با خطبه های آتشین خود، ماهیت ظالمانه امویان را افشا نموده و اثربخشی قیام را از این طریق مضاعف ساختند و این رفتار و عملکرد، موضوع دیگری است که اهمیت تبلیغات و اطلاعی رسانی درست و به هنگام را روشن می سازد. هدفمندی حرکت و آگاهانه بودن عمل: روایات اسلامی نشان می دهد تمام حرکت و قیام امام حسین (ع) از بدو حرکت تا پایان کار، کاملاً هدفمند و با آگاهی کامل نسبت به عواقب آن صورت گرفته است. اصولاً نهضت بزرگی چون نهضت کربلا نمی توانسته است بدون برنامه ریزی و آینده نگری به شکلی که واقع شد، صورت گرفته باشد. که در غیر این صورت حرکتی بیهوده و عبس تلقی می شد و این نکته را باید راز ماندگاری این واقعه به حساب آورد. عمل به تکلیف: صبر و شکیبایی، اخلاص در عمل و کار برای رضای خدا و یقین قلبی همان چیزی است که از آن به عنوان عمل به تکلیف و انجام وظیفه در مسیر کسب رضایت الهی یاد می شود و این نیز نکته ای است که نه تنها در جنگ با دشمنان دین، بلکه در هر کار بزرگ و کوچک دیگری حتی آنجا که کسب پیروزی مادی قطعی نیست و یا حتی در جایی که پای منافع شخصی در میان است، کاربرد داشته و حائز اهمیت است. واجب بودن دفاع بر همه افراد: واقعه کربلا ثابت کرد که دفاع از دین و ایستادگی در برابر ظالم، اگرچه یک یک وظیفه همگانی است و به قشر و گروه خاصی اختصاص ندارد و با آنکه مشمول کودکان و سالخوردگان نمی شود، اما آنگاه که اقتضا کند، پیر و جوان و کودک و زن و مرد وظیفه دارند تا در حمایت از دین حق و دفاع از مظلوم همچون کودک خردسالی مانند حضرت علی اصغر (ع) تا پیرمرد کهنسالی مانند حبیب بن مظاهر به پا خیزند و جان خویش را فدا نمایند. توجه و توکل به خدا و قرآن: امام حسین (ع) با آنکه خود قرآن ناطق هستند، اما هیچ گاه توسل و تمسک به آیات الهی و دعا و نیایش در محضر باری تعالی را فراموش نمی کردند، تا جایی که شب عاشورا از دشمن فرصت خواستند تا آخرین شب را به تلاوت قرآن و دعا و نیایش بپردازند و باز این درس دیگری است که در ابتدای این نوشتار به نقل از مقتدای مسلمین جهان، امام خامنه ای خطاب به مداحان و قبل از آن نیز به آحاد اقشار جامعه بیان گردید.
دوشنبه ، ۲۵آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: روزنامه رسالت]
[مشاهده در: www.resalat-news.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 8]
-
گوناگون
پربازدیدترینها