محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826663143
دهه شصتی ها خلاق ترین و قانع ترین نسل
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: این نسل با مشقت های فراوان و با توجه به اینکه حجم انبوهی از این نسل در حال گذار به دوران جوانی بود ، اقدام به تحصیل نمودند و مراحل علمی را گام به گام پشت سر گذاشتند .حال مدرک تحصیلی را گرفتند و راهی سربازی شدند .بعد از برگشت به فکر تشکیل زندگی افتادنداما.... مجتبی لطفعلی نیا - بخش اجتماعی تبیان در سال 1359 جنگ ایران و عراق آغاز شد .در کشاکش این جنگ، نسلی در حال ظهور بود که درگیر بسیاری از کمبودها و معضلات و مشکلات اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی بود .از یکسو کمبودهای ناشی از جنگ بر زندگی آنها سایه افکنده بود و از سوی دیگر فرصتی نبود تا بتوانند علایق و استعدادهای خود را به عرصه ظهور برسانند .این نسل در حالی مراحل رشد خود را سپری می نمود که خبری از امکانات تحصیلی و رفاهی نبود .رفته رفته به دوران نوجوانی نزدیک شدند .در آن دوران فقر تکنولوژی منجر به حضور پررنگ آنها در خیابان ها می شد. با مشقت های فراوان و با توجه به اینکه حجم انبوهی از این نسل در حال گذار به دوران جوانی بود ، اقدام به تحصیل نمودند و مراحل علمی را گام به گام پشت سر گذاشتند .حال مدرک تحصیلی را گرفتند و راهی سربازی شدند .بعد از برگشت به فکر تشکیل زندگی افتادند ، اما نبود اشتغال این سنت حسنه را به تعویق انداخت .با هزار سختی و مشقت زمینه ای برای اشتغال خود فراهم کردند ، اما مشکل آنجا بود که غالبا این مشاغل هیچ ارتباطی با تحصیلات آنها نداشتند و با تمام این اوصاف آنچه که در طی این سال ها اندوخته بودند در محیط کار خود اجرایی کردند .مدتی پس از دریافت اندک مبلغی ،رفته رفته به فکر ازدواج افتادند .حال وارد چالش اصلی شدند ؛ انتظارات فراوان و کمبود امکانات . تورم آن قدر چشم گیر بود که دیگر نفسی برای آنها باقی نگذاشت .در نتیجه این شرایط بود که عده ای تاب مقاومت خود را از دست دادند و در همان ابتدای تشکیل زندگی ، پا پس کشیدند و عده ای دیگر که سختی ها را ملکه ذهن خود کرده بودند با شرایط، کنار آمدن و راه خود را ادامه دادند .اما دسته سومی هم وجود داشت که علی رغم اینکه چند سالی زندگی زناشویی را ادامه داده بودند ، به دلایل بسیاری اعم از تفاوت دیدگاه،فشار خانواده ها ، فقر مالی ، بیکاری و مشکلات عصبی و انتظارات فراوان عطای این زندگی را به لقایش بخشیدند و از ادامه آن منصرف شدند .اینگونه شد که آمار طلاق به صورت چشم گیری افزایش یافت . اما اگر بخواهیم اصلی ترین مشکل این نسل را بازگو کنیم ،عدالت اجتماعی گم شده حقیقی این نسل است. حضرت علی(ع) می فرمایند:«عدالت یعنی قرار گرفتن هر چیز در جای شایسته خود».( نهج البلاغه، حکمت 437) به راستی تصور کنید اگر هر شخص با هر تخصص در جایگاه خود قرار می گرفت چه انقلابی در عرصه کار و فعالیت به وجود می آمد .دیگر کسی از سر بی میلی به کار نمی رفت و چون علاقه مضاعف به فعالیت خود داشت هر روز به فکر پیشرفت و دستیابی به گام های ترقی و بالندگی بود . در دید نگارنده درخواست دهه شصتی ها در سه محور خلاصه می شود : 1. تغییر باورها : از امام علی (ع) پرسیدند که عدالت بهتر است یا بخشش؟ ایشان فرمودند: از این دو، عدالت بهتر است. زیرا موجب نظام مند شدن کارها می شود، ولی بخشش کارها را از نظام مندی خود خارج می کند .این فرمایش مولای متقیان می تواند این پیام را داشته باشد که همیشه بخشش روا نیست .چرا که شاید بخشش در مفهوم عدالت اجتماعی محدود به زمان می شود .یعنی گاها ممکن است مشکلات افراد بصورت مقطعی حل شود ؛اما با برقراری زمینه های فعالیت و خلاقیت، نه تنها می توان مشکل پیش رو را حل نمود بلکه می توان ترسیمی از آینده برای تک تک افراد قائل شد و این همان تحقق فرمایش حضرت علی (ع) مبتنی بر تغییر دیروز خود نسبت به امروز است .چرا که شخص هدفدار و انگیزه مدار می شود . 2. از میان رفتن فردیت و منیت و گسترش روح جمع گرایی : در تعالیم دینی و نگرش اسلامی فردگرایی امری مذموم و مورد سرزنش است .اگر چه استعدادها و توانایی های هر شخص گاها در امور فردی تبلور پیدا می کند و این امر سبب برجستگی اشخاص در نظام اجتماعی می باشد اما این فرآیند باید در خدمت جمعیت و گروه های اجتماعی قرار گیرد .چرا که به دنبال فردگرایی، منیت و منفعت گرایی بروز می کند و این امر منجر به نگاه ابزاری به سایر افراد اجتماع می شود.حال باید گفت اگر در جامعه هر شخص به دنبال منافع خود باشد آیا می توان عدالتی از جنس اجتماع را در آن جامعه جویا شد ؟ در پاسخ به این سوال ذکر روایتی از پیامبر اکرم (ص) شنیدنی است ؛ ایشان می فرمایند :«مشکلات ناشی از کار جمعی که مورد پسند شما نیست، بهتر است از آنچه که در کار انفرادی می پسندید. چرا که در کار جمعی رحمت است و در کار انفرادی عذاب» ( محقق ملا احمد اردبیلی، مجمع الفائدة و البرهان، انتشارات جامعه مدرسین، قم، 1403ق.، ج 3، ص 13) 3. توازن : توازن یعنی هر چیزی که اجتماع لازم دارد، باید به اندازه کافی موجود باشد و امکانات باید به نحو صحیح در جامعه تقسیم گردد.( به بیان دیگر ایجاد یک نظام عادلانه برای توزیع درآمد و رفاه) در نتیجه توازن است که شکاف طبقاتی نابود گشته و توزیع عادلانه نقش ها در جامعه شکل می گیرد .توازن نوید پیشرفت چرخه نظام تولیدی است که به دنبال آن نوعی تعادل در چرخه عرضه و تقاضا بوجود خواهد آمد .در یک بیان کلی می توان گفت تعادل نظام اجتماعی در گرو توازن است .در یک نتیجه گیری کلی می توان گفت نسل دهه شصتی ها ، نسلی راضی ،قانع و خلاق هستند که با شرایطی دشوار قدم به میدان کوشش گذاشته اند و با هموارسازی بستر مناسب جهت بروز فعالیت و خلاقیت برای آنها می توان آینده روشنی برای کشور ترسیم نمود.
شنبه ، ۱۶آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 166]
-
گوناگون
پربازدیدترینها