تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816924356
اقتصاد اسلامی ـ آمریکایی واژگون کننده نظام سیاسی است
واضح آرشیو وب فارسی:شهیدنیوز: شهیدخبر(شهیدنیوز): دکتر مسعود درخشان در مراسم اعطای دومین جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی گفت: اقتصاد اسلامی ـ آمریکایی بر مدار سرمایه می چرخد و تضعیف کننده و واژگون کننده نظام سیاسی است.دکتر مسعود درخشان استاد دانشگاه علامه طباطبایی در مراسم اختتامیه سومین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی و اعطای دومین دوره جایزه جهانی علوم انسانی که شب گذشته ۱۲ آبان ماه در مدرسه علمیه امام موسی کاظم(ع) برگزار شد، اظهار داشت: دو نگرش به اقتصاد اسلامی وجود دارد؛ یکی اعتقاد دارد اقتصاد اسلامی ارتباطی با نظام ارزشی ندارد و نگرش دوم معتقد است که اقتصاد اسلامی مجموعه ای از نظریات و سیاست های اقتصادی است که مبتنی بر معارف و ارزش های اسلامی و مقوم نظام سیاسی مبتنی بر ولایت و نظام اجتماعی مبتنی بر ارزش ها است. وی تاکید کرد: من بینش اول را اقتصاد اسلامی آمریکایی می نامم، یعنی همان گونه که حضرت امام خمینی(ره) معتقد بودند اسلام آمریکایی کاری به سیاست ندارد و فقط به اصول و آداب فردی و اجتماعی تکیه دارد، این اقتصاد هم فقط در محدوده اقتصاد محصور است. استاد تمام دانشگاه علامه طباطبایی تصریح کرد: اقتصاد اسلامی ـ آمریکایی به ظاهر اسلامی است ولی بر مدار سرمایه می چرخد و البته تضعیف کننده و واژگون کننده نظام سیاسی محسوب می شود. وی اضافه کرد: اقتصاد اسلامی باید بر مبانی اسلامی تکیه کند و مقوم نظام سیاسی مبتنی بر ولایت و ترویج دهنده نظام ارزشی باشد. درخشان به نظریه تعادل عمومی اشاره کرد و افزود: از سالیان پیش زمینه های اقتصاد اسلامی را در حضور علمای برجسته بررسی می کردم و معتقدم یکی از دلایل رضایت بخش نبودن اقتصاد مقاومتی نبود تعادل عمومی است. برگزیده جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی افزود: این نظریه در وهله اول تعادل نظام اقتصادی با نظام سیاسی را با محوریت نظام ولایت تاکید دارد، در مرحله بعد این دو نظام را با نظام اجتماعی مورد نظر دارد و در نهایت تعادل این سه نظام را با نظام ارزشی تاکید دارد. استاد تمام دانشگاه علامه طباطبایی تصریح کرد: مگر می شود اقتصاد مقاومتی بدون سیاست مقاومتی و فرهنگ مقاومتی به نتیجه برسد. وی با اشاره به اینکه قراردادهای نفتی با شرکت های خارجی هیچ جایگاهی در اقتصاد اسلامی ندارند، تاکید کرد: این قراردادها حتی ویژگی غیراسلامی دارد و اگر به عنوان مبنای ۳۰ سال آینده برای بهره برداری از مخازن کشور قرار بگیرد، به صورت خزنده با نظام سیاسی مبتنی بر ولایت تقابل ایجاد می کند. درخشان بر لزوم بازنگری در شیوه تدریس استادان رشته های اقتصاد اسلامی تاکید کرد و افزود: استادان این رشته ها نباید فقط به تدریس در این رشته ها متمرکز شوند، چراکه شکافی بین اقتصاد اسلامی و سایر رشته های اقتصاد ایجاد می شود. وی افزود: از یک طرف می توان متخصصان دروس تخصصی اقتصاد را به مسائل اسلامی معتقد کرد و از سوی دیگر متخصصان اقتصاد اسلامی را مجهز کنیم که در سایر رشته های تخصصی اقتصاد تدریس کنند. این اقتصاددان تصریح کرد: اگر استادان آگاه به مسائل اقتصاد اسلامی بتوانند سنگین ترین دروس تخصصی را برای دانشجویان تدریس کنند و دانشجویان متوجه توانمندی آنها بشوند، می توان دلباختگی به اقتصاد غرب را در بین دانشجویان کم کرد. برگزیده جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی: فقه و علوم انسانی به هم احتیاج دارند آیت الله ابوالقاسم علیدوست در مراسم اهدای دومین جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی گفت: فقه و علوم انسانی مثل دو بال یک پرنده به هم احتیاج دارند. آیت الله ابوالقاسم علیدوست در مراسم اختتامیه سومین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی و اعطای دومین جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی که شب گذشته ۱۲ آبان ماه در مدرسه علمیه امام موسی کاظم(ع) برگزار شد، اظهار داشت: گزاره های برآمده از علوم انسانی می تواند به عنوان بازو در نظام استنباط و تحقیق و پیاده کردن دین نقش آفرینی کند. وی با بیان اینکه فقه می تواند به علوم انسانی سمت و سو بدهد، تاکید کرد: یک دانشمند علوم انسانی اگر بخواهد وارد هنجارهای علوم انسانی بشود بدون شک باید مقلد فقه باشد و فقه را به عنوان دانشی که کاشف شریعت است قبول کند. این استاد حوزه علمیه قم گفت: اگر فقه از هنجارهای شناخته شده خارج نشود و عدول نکند، می تواند پاسخگوی همه وقایع دنیای معاصر باشد، اما شرط آن این است که انرژی های نهفته در فقه را پیدا کنیم. آیت الله علیدوست، فقه و علوم انسانی را به دو بال یک پرنده توصیف کرد که به همدیگر احتیاج کامل دارند و باید در کنار همدیگر باشند تا به توسعه منجر شوند. وی با بیان اینکه اگر به هر کدام از این دو بی مهری شود، دچار افراط خواهیم شد، تصریح کرد: البته علوم انسانی می تواند به موضوع شناسی و مصداق شناسی در فقه کمک کند. برگزیده جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی تصریح کرد: یک فقیه اگر بخواهد در عملیات استنباط، فقه پاسخگو به همه وقایع داشته باشد نمی تواند از آنچه که دانشمندان علوم انسانی به آن می رسند بی نیاز باشد. آیت الله علیدوست تصریح کرد: علوم انسانی دانش هایی هستند که از هست ها و رابطه هست ها صحبت می کند و بعید می دانم کسی در این نقطه مناقشه داشته باشد. مهر
پنجشنبه ، ۱۴آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شهیدنیوز]
[مشاهده در: www.shahidnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 4]
-
گوناگون
پربازدیدترینها