محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826429322
حجت الاسلام بی آزار تهرانی: من قتل الحسین؟
واضح آرشیو وب فارسی:وارث: مراسم شب بیست و یکم محرم با سخنرانی حجت الاسلام بی آزار تهرانی و مرثیه سرایی حاج مصطفی سماواتی در بیت آل احمد صلی الله علیه و آله برگزار شدوارث: مراسم شب بیست و یکم محرم با سخنرانی حجت الاسلام بی آزار تهرانی و مرثیه سرایی حاج مصطفی سماواتی در بیت آل احمد صلی الله علیه و آله برگزار شد. در ادامه خبر متن سخنرانی حجت الاسلام بی آزار تهرانی را می خوانید: اولین دشمنان اسلام معمولا نهضت های انقلابی و اسلامی با نظام های کفر و سلطه مواجهه دارند و به سند قرآن دشمنی قسم خورده تر از یهود، نسبت به این مکتب و آیین سراغ نداریم ، اما یکی از نکات قابل توجه و تفکر این است که در مکتب عاشورا ما مواجهه مکتب یهود با رومی ها را نمی بینیم ایشان با اسلام نماهایی که فقط اسلام به زبانشان بود نه در حکومت داری و عملشان درگیر شدند. این قوم آن قدر گمراه بودند که خون پسر پیغمبر صلی الله علیه و آله را به اسم "قربة الی الله" ریختند. این ها مسلمان نما هستند تنها داعیه اسلام دارند. در آخر الزمان هم زمانی که منجی عالم بشریت ارواحنا فداه ظهور کنند و در شهر کوفه پایگاه حکومتی شان را برپا کنند اولین درگیری ایشان با قراء قرآن خواهد بود با کسانی که قرآن را به لب دارند ولی به آن عمل نمی کنند. خاستگاه مبارزه دو نهضت امام حسین علیه السلام و امام زمان عجل الله تعالی فرجة الشریف با اهل نفاق بوده نه اهل کفر. البته رد پای یهود در حکومت یزید بوده ولی مبارزه در روبروی این اهل کفر نبوده و در کربلا هم در لباس سرباز در دسته عمر سعد یک یهودی و یا یک مسیحی هم نبوده تنها مسلمان نماها بودند. شبهه "من قتل الحسین؟" چهار یا پنج سال پیش یک شبهه ایی را مطرح کردند، یک نویسنده وهابی کتابی را نوشت به اسم "من قتل الحسین؟"، چه کسی امام حسین علیه السلام را کشت؟ تحلیل کرده به فکر خود یک صغری منطقی و یک کبری منطقی را آورده و یک نتیجه عجیب و خراب را از آن استخراج کرده بود. این گونه می گوید: اولین کذب، صغری:می گوید پایگاه شیعیان کوفه بود. کبری: و چه کسانی امام حسین علیه السلام را کشتند؟ قطعا شیعیان! نتیجه چیست: خود شیعه امام حسین علیه السلام را کشته حال خودش دارد برای ایشان عزاداری می کند. جواب: بله زمانی پایگاه شیعیان کوفه بود ولی نه در هر زمانی، سال 17 هجری شهر کوفه ساخته شد تا سال 34 یا 36 این شهر پایگاه عجیبی است به طوری که بعد از گذشت 5 ماه و 20 روز از حکومت حضرت علی علیه السلام در این شهر جنگ جمل اتفاق افتاد و در کتب مختلف مستند آمده که از مردم همین شهر 9200 نفر آمدند تا فدایی امیرالمومنین علیه السلام شوند. در آن تاریخ بله پایگاه شیعه بوده و شکی در آن نیست. یک روایت از امیر المومنین علیه السلام داریم که ایشان می فرمایند: « شما اهل کوفه فضیلتی از اسلام دارید، ولی حواستان باشد تا زمانی که اسلام نابتان تغییر و تبدیل پیدا نکند» تا اینکه قضیه می کشد به سال 40 وقتی جریان حکمیت پیش می آید و قصۀ ابوموسی اشعری و این که از خودی به انسان ضربه می خورد. همین مردم از به کار بردن درست اسلام و تدیّن داشتن بیرون می آیند به جایی می رسند که حضرت امیر علیه السلام به ایشان می فرمایند: «در گذشته پا رکاب خداوند بودید و دنیا در قلب هایتان نبود اما حالا مانند کفتار تا صحبت جنگ می شود می روید و در لانه هایتان می خزید و پنهان می شوید.» ایشان یک جمله در نهج البلاغه دارند که این قوم را دعا و نفرین کردند و به خداوند فرمودند: «خدایا غلام ثقفی را بر ایشان مسلط کن » همین می شود که حجاج بن یوسف ثقفی 1 بعد ها بر آنها چیره می شود.» کدام جامعه روحیه جهادی خودش را از دست می دهد؟ اگر جامعه ایی حتی یک جامعه انقلابی، اهل معامله با دنیا و ظواهرش شد و ارزش هایش را کنار گذاشت و از قداست فرهنگ فکری و عقیدتی اش فاصله گرفت و اهل مصالحه با دشمن شد و روحیه جهادی خود را از دست داد و زمانی که قرار است حلال خود و مال و جان و زن و فرزند خود را از دست دهند ولی نتوانستند این کار را کنند به بی راهه رفته اند و نابودی را در پیش دارند. همین مدافعان حرم که می روند و من و شما راحت این جا می نشینیم و سخن می گوییم و رو به قبله زیارت عاشورا می خوانیم و اشک می ریزیم، اینها برای ما می روند و شهید می شوند. همین چند روز پیش شهیدی را آوردند که بچۀ 20 روزه داشت کسانی که این ها را نبینند کور هستند. مگر می شود عاشورایی بیاید و کسی زیارت عاشورا بخواند ولی جریان شناس نباشد؟ آنچه که موجب شد خاستگاه قیام اباعبدالله علیه السلام شکل بگیرد " انه قد نزل بنا من الامر ما قد ترون... الا ترون الی الحق لا یعمل به و الی الباطل لا یتناهی عنه... فانی لا اری الموت الا سعاده و الحیاه مع الظالمین الا برماً" 2 ای یاران من! می بینید که چگونه بلا و شدت بر ما وارد گردیده. همانا راه و رسم روزگار وارونه شد و صورت کریه و زشت آن پدیدار گردید، و از نیکویی و معروف چیزی مگر بسیار ناچیز و فریبنده بر جای نمانده است و بر این برگشتگی خود ادامه داد، زیستن در این روزگار سخت ناگوار است. آیا نمی بینید که کسی به حق عمل نمی کند و برای باطل انتهایی نیست؟ امام حسین علیه السلام بیشترین فریادشان برای کسانی بود که تماشاچی بودند به نقل از امام سجاد علیه السلام کسانی که هیچ وقت نمی توانند خط پیدا کنند و در یک خط با یک عقیده مطمئن قدم بردارند. مردم کوفه آن روز به صورت اجتهادی بودند و اهل جهاد بودند، امیر المومنین علیه السلام دوستدارشان بود اما وقتی خط دنباله رو خود را عوض کردند حمایت از ظلم کردند و نفهمیدند که دارند چه کار غلطی می کنند حضرت آنها را نفرین کردند. نفرین امام حسین علیه السلام به خشک مقدس ها حضرت سیدالشهدا علیه السلام در منطقه زباله، عده ای را با ظاهر موقر و دین دار دیدند . از ایشان پرسیدند: «به کجا می روید؟» آنها گفتند: «آقا داریم ذکاتمان را به شام می بریم که به دست یزید برسانیم.» امام حسین علیه السلام همان جا فرمودند: «خدا ذلیلتان کند. همین شما خشک مقدس های بی بصیرت هستید که باعث می شوید بنی امیه و یزید بتازانند. شما هستید که بستر را فراهم کرده اید.» در زیارت عاشورا وقتی می خوانیم «وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِکَ 3 و خدا لعنت کند مردمی را که ... خون به دل امام زمان خود می کنند ...» از همین نشأت می گیرد عده ای اصلا در عصر عاشورا حضور نداشتند ولی طوری رفتار کردند که ولی خدا غریب شد همین ها مقصر بودند . نا آگاهی مردم و مهجور کردن امام زمانشان مرحوم علامه طباطبایی روزی سر درس آمدند ولی توان و حال درس دادن نداشتند و به شاگردان گفتند: «روضه امام حسین علیه السلام را بخوانید» و مدام اشک می ریختند. از ایشان پرسیدند: «چه شده؟» ایشان پاسخ دادند: «من یک تیمی برای تحقیق روی یکی از موضوعات تفسیرم جمع کردم آن ها دنبال موضوع رفتند و وقتی برای من نتیجه تحقیق را آوردند جگر من سوخت. در دوران معاویه لعنت الله علیه از ده سال حکومتش تنها 270 روایت فقهی از حضرت سیدالشهدا علیه السلام داریم. یعنی تنها سالی 27 روایت از امام حسین علیه السلام مانده است. یک امام جماعت روزی حداقل یک مسئله را مطرح می کند و مردم را آگاه می کند اما بلا تشبیه مردم آن دوره به اندازه یک مسئله گو هم به در خانه ایشان نمی رفتند!» دانش عمر سعد از آخرتش آن قدر مردم از امام جدا شده بودند که آن جامعه دیگر جامعه شیعی نبود. جامعه شیعی که به امام زمان خود اهمیت ندهد، شیعه نیست. اینها فقط دم از اسلام می زدند. امام حسین علیه السلام هم در مقابل همین مسلمان نماها ایستادند. به قول مختار ثقفی: «من به جنگ تزویر 4 می روم.» در دلشان امام حسین علیه السلام را می شناختند ولی منافع دنیایی شان نمی گذاشت طرف ایشان را بگیرند و هوای نفسشان نمی گذاشت در رکاب ایشان باشند، همین عمر سعد لعنت الله علیه کسی نیست که امام حسین علیه السلام و خاندان ایشان را نشناسد. با این خاندان رفت و آمد داشتند ولی طمع این دنیا و مُلک ری وعده داده شده چشم او را هم بسته بود. عمر بن سعدی که تمام این خاندان را می شناخت و پدرش در رکاب پدرشان شمشیر زده بود، خودش می گوید: «به آن خدایی که می پرستم یقین دارم، علم الیقین که کسی که حق این خاندان را غصب کند جلوی ایشان بایستد و خونشان را بریزد تا ابد در آتش است ولی نمی توانم نقد دنیا را رها و نسیه آخرت را بچسبم.» وای بر روزی که عقل معاش انسان به عقل معاد او پیروز شود. این پنج روز دنیا را به ملاقات خدایت بفروشی. اینها وجودشان به نوشخوار دنیا زدگی عادت کرده بود امام زمانشان را می شناختند ولی در باتلاق علاقه بسیار به دنیا دست و پا می زدند. چهار عامل فروپاشی یک جامعه 4 عامل از یک جامعه دینی یک جامعه پست تر از حیوانی درست می کند، حتی اگر در اوج درخشش نهضت و انقلاب و فرهنگ دینی باشند: 1.تحجر 2.تزویر 3.تبعیض 4.فحشا و اهل بیت علیهم السلام هم دلشان به حال این اوضاع نابسامان آنها می سوخت کهمی خواستند آنها را هدایت کنند و بسیاری از آنها بعد از عاشورا توبه کردند و خیلی از آنها در شام زمانی که حضرت زینب سلام الله علیها به منبر رفتند این اتفاق برایشان افتاد و گریه ها کردند، نه گریه معمولی بلکه بر اعمالشان زجه می زدند. چنین جامعه ایی، جامعه ای است که هر طرفش را نگاه می کنی بلاتکلیفی است. جایگاه والای اربعین اربعینِ شیعه، دنیا را به هم ریخته است. امسال پیش بینی کرده اند 30 میلیون جمعیت به کربلا می آیند ! امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند: «نشانۀ شیعه واقعی ما، اربعین است» بارها خواستند اثری از مدفن امام حسین علیه السلام نباشد. متوکل عباسی به تنهایی 17 مرتبه حرم را با خاک یکسان کرده بود. 5 بارها بر روی قبر را شخم زده و دانه پاشیدند که کلا نابود شود ولی هیچ گاه موفق نبودند. روایت داریم که یک دهم کاری که بنی عباس در جنایت و نسل کشی انجام دادند را بنی امیه انجام ندادند. این قدر شرور و کینه توز بودند که می خواستند هیچ چیزی باقی نماند. چرا امام سجاد علیه السلام بسیار گریه می کردند؟ به امام سجاد علیه السلام فرمودند: «آقا شما 36-37 سال است که دائم گریه می کنید اما در خطبه های کوفه و شام خود فرمودید: «قتل برای ما عادت است و کشته شدن و شهادت در خاندان ما ریشه دارد و عادت و هدف ما است و ما برای پر کشیدن عشق می کنیم. پس چرا این قدر گریه می کنید؟» ایشان فرمودند: «بله ما عادت به شهادت داریم ولی عادت به اسارت که نداشتیم! در اسارت حرمت شکنی شد من عزادار آن حرمت هستم » 1102101303/ پی نوشت: 1. حَجّاج بن یوسف ثقفی، کنیه اش ابومحمد، مشهورترین ظالم ترین کارگزار عراق در عصر اموی می باشد . بنابر گفته مورخان، حجاج جبار و ستمگر، کافر، فاسق، دروغ گو و خبیث بود.حجاج در پاسخ به نامه عبدالملک، خود را آدمی لجوج و حسود و کینه توز وصف کرده است. او در کشتن مخالفان چنان زیاده روی کرد که حتی عبدالملک بن مروان نیز این میزان خون ریزی را نپسندید. او هزاران تن از اسیران مَسکِن، خراسان، دیرالجماجم و زاویه را کشت. مورخان شمار کسانی را که به دست حجاج به قتل رسیده اند، ۰۰۰، ۱۲۰ و به قولی ۰۰۰، ۱۳۰نفر تخمین زده اند 2. 17-لهوف، ص108، نفس المهموم، محدث قمی ص116 3. زیارت عاشورا 4. تزویر: عدم تطبیق باطن و ظاهر 5. "تتمة المنتهی فی وقایع ایام الخلفاء" نوشته حاج عباس قمی
چهارشنبه ، ۱۳آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: وارث]
[مشاهده در: www.vareth.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 15]
-
گوناگون
پربازدیدترینها