تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816365580
آیت الله جوادی حکم شیخ نمر را محکوم کرد
واضح آرشیو وب فارسی:یالثارات: آیت الله جوادی آملی در درس اخلاق با اشاره به تایید حکم اعدام شیخ نمر، این تصمیم آل سعود را تصمیمی نابخردانه توصیف کرد که زمینه سقوط آل سعود را فراهم خواهد ساخت.به گزارش مهر، آیت الله جوادی آملی در درس اخلاق هفتگی خود که در محل نمازخانه بنیاد بین المللی علوم حیانی اسراء برگزار شد با اشاره به تایید حکم اعدام شیخ نمر، روحانی شیعه عربستانی این تصمیم آل سعود را تصمیمی نابخردانه توصیف کردند که زمینه سقوط آل سعود را فراهم خواهد ساخت. وی در این خصوص اظهار داشت: آل سعود که این تصمیم نابخردانه را گرفته است، باید بداند قتل این عالِم برجسته در اثر حق گویی اوست و قتل یک انسان حق گو دو پیامد خواهد داشت؛ یکی خلود در عذاب جهنم و دیگری قیام مردمی علیه آل سعود نابخرد. چرا که خداوند می فرماید اگر کسی مظلوم یا مؤمنی را مظلومانه به قتل برساند کیفرش خلود در جهنم است از یک سو، قیام مردمی را هم علیه او به همراه خواهد داشت چراکه ولی این بزرگوار، جامعه اسلامی است و اگر جامعه اسلامی قیام کند هرگز آل سعود نابخرد به جای خود نخواهد ماند و به جهنم ابد فرستاده می شود، امیدواریم که نصایح مراجع و علما و جامعه اسلامی در زمامداران آل سعود اثر کند. آیت الله جوادی آملی در فراز دیگری از سخنان خود به تشریح نقش مهم و اساسی زینب کبری در وقایع بعد از عاشورای حسینی اشاره کرد و گفت: مانند همین ایام کاروان اسراء وارد کوفه شد، که در این میان سخنرانی زینب کبری اساس نهضت حسینی را تبیین و کوفه را دوباره زنده کرد، رهبر این قافله را واقعاً امام سجاد به عهده داشت اما برای اینکه مبادا وجود مبارک امام سجاد(ع) به عنوان امام چهارم شناخته شود و مورد سوء قصد قرار نگیرد، مدیریت اجرایی امور را وجود مبارک زینب کبری برعهده داشت. قیام مختار محصول همین سخنرانی های ایشان بود؛ وقتی وجود مبارک زینب کبری شروع به سخنرانی کرد گفتند مثل اینکه علی بن ابیطالب(ع) دارد سخنرانی می کند. وی با اشاره به سخنان نورانی سیدالشهداء(ع) در خصوص مقابله با ظلم خاطرنشان کرد:در سخنان نورانی سیدالشهداء(سلام الله علیه) فرمود من از پیغمبر(علیه و علی آله آلاف التحیة والثناء) شنیده ام که می فرمود: اگر کسی حکومت جور و ظلم و بیدادگری را ببیند و ساکت باشد و قیام نکند حق است که ذات اقدس الهی او را با خود همان مستکبر و ظالم و طاغی یکجا به جهنم ببرد؛ یعنی مستضعف و مستکبر هر دو به جهنم می روند چون استضعاف اختیاری است. وی با تطبیق این حدیث نورانی با آیات کلام الله مجید بیان کرد: این بیان نورانی سیدالشهداء از چند بخش آیات قرآن به دست می آید؛ در قرآن کریم فرمود وقتی ما مستکبر و مستضعف هر دو را به جهنم فرستادیم در همان جهنم اینها علیه یکدیگر سخن می گویند، مستضعفین می گویند: عذاب مستکبرها را دو برابر کن برای اینکه آنها بیراهه رفتند ما را هم بیراهه بردند، ذات اقدس الهی در جواب اینها می فرماید: هم عذاب شما مستضعفان دو برابر است، هم عذاب مستکبران، مستکبران دو عذاب دارند برای اینکه دو گناه کردند: یکی بیراهه رفتند، یکی اینکه شما را هم به بیراهه روی دعوت کردند شما هم دو گناه کردید یکی اینکه عالماً و عامداً به سوء اختیارتان حرف آنها را پذیرفتید، یکی عالماً و عامداً درخانه اهل بیت را بستید شما رهبران الهی داشتید حجّت بر شما تمام شد آنها شما را به حق دعوت کردند در خانه اهل بیت را بستید و به بیگانه روی آوردید این گناه دوم و بزرگ شماست. آیت الله جوادی آملی حمایت از مظلومان کشورهای منطقه در شرایط بحرانی کنونی را مورد تاکید قرار داد و گفت:کسی که بتواند فریاد برآورد و قیام کند و علیه آل سعود به یمنی های بیچاره کمک کند اما آرام بنشیند یا بتواند صهیونیسم را از پا در بیاورد اما این کار را نکند و بگذارد فلسطینی ها در غزّه و غیر غزّه این طور جان بسپارند این شخص به طور حتم دو عذاب دارد برای اینکه هم بیراهه رفته است و هم برای اینکه عالماً و عامداً با اینکه مقتدر بود اما راه دین را تقویت نکرد. در این مواقع سکوت، تایید حکومت جور است. آیت الله جوادی آملی در فراز پایانی سخنان خود جریان عاشورا را جریانی پویا و ابدی خواند و اظهار داشت: در شرق و غرب عالم، هر جا سخن از قرآن و عترت و سنّت اهل بیت(ع) باشد به برکت همین کربلاست، امام حسین(ع) با قیام خود قرآن را تفسیر کرد، سنّت را تفسیر کرد، عترت را تفسیر کرد، خودشان را معرفی کردند و شربت شهادت نوشیدند لذا لازم است که ما هنگامی که برای سالار شهیدان اشک می ریزیم نظیر همان اشکی باشد که در کنار سجاده های نماز شب می ریزید؛ یک اشک عارفانه و عاقلانه باشد آن وقت این اشک می تواند پشتوانه خوبی باشد یعنی اگر دفاع مقدسی پیش بیاید با همین مرثیه ها اداره می شود. این است که این سرمایه را نباید ارزان از دست ندهیم.
دوشنبه ، ۱۱آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: یالثارات]
[مشاهده در: www.yalasarat.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 13]
-
گوناگون
پربازدیدترینها