تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816393833
شاهدان قیامت
واضح آرشیو وب فارسی:وارث: وارث: حضرت آیت الله مظاهری به پرسشی درباره شهادت شاهدان در قیامت پاسخ گفته است. متن پرسش مطرح شده وپاسخ بدین شرح است: از بحث هاى ارزنده درباره قیامت که سازنده و کنتزل کننده است، بحث شهادت شاهدان است. از قرآن شریف و روایات اهل بیت(سلام الله علیهم): استفاده مى شود که در روز قیامت شاهدانى هستند که به نفع ما یا بر ضرر ما شهادت مى دهند، پس معلوم مى شود که این شاهدان در دنیاى فِعلى بر اعمال ما نظارت دارند، بلکه باید نحوه اعمال و نیّات ما را نیز درک کنند چرا که شاهد براى اداى شهادت باید حاضر و ناظر بر مطلب مورد شهادت باشد و از چگونگى و کمّ و کیف آن اطلاع کامل داشته باشد. ما در اینجا شاهدان در قیامت را ذکر مى کنیم و براى هر یک از شاهدان یک آیه از قرآن کریم به عنوان دلیل، ارائه مى کنیم، هر چند براى هر کدام، آیات فراوانى یافت مى شود: ۱) اوّلین شاهد از نظر قرآن شریف «خداوند متعال» است: «فَاِلَیْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهیدٌ عَلى ما یَفْعَلُون»[۱] «بازگشتشان به سوى ما است، سپس خداوند بر آنچه آنها انجام مى دادند گواه است.» ۲)شاهد دوّم ملائکه الهى هستند. از قرآن شریف استفاده مى شود که ملائکه در قیامت «له» یا «علیه» ما یعنى بر نفع یا ضرر ما شهادت مى دهند: «وَ جائَتْ کُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهیدٌ.» [۲] «و هر کسى مى آید، با او حرکت دهنده و گواهى دهنده اى است.» و در روایات «شهید» به ملائکه تفسیر شده است چنانکه امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) نیز در دعاى کمیل به آن تصریح فرموده اند: «وَ کُلُّ سَیِّئَهٍ اَمَرْتَ بِاِثْباتِهَا الْکِرامَ الْکاتِبینَ الَّذینَ وَکَّلْتَهُمْ بِحِفْظِ ما یَکُونُ مِنّى وَ جَعَلْتَهُمْ شُهُوداً عَلَىَّ مَعَ جَوارِحى وَ کُنْتَ اَنْتَ الرَّقیبَ عَلَىَّ مِنْ وَرائِهِمْ وَ الشَّاهِدَ لِما خَفِىَ عَنْهُمْ.» «و به کرام الکاتبین دستور دادى که هر گناهى را بنویسند، همانها که مأمورشان کردى تا هر چه از من صادر شود حفظ کنند و ایشان و اعضاى بدنم را گواه بر من قرار دادى در حالى که بعد از ایشان تو مراقب من بودى و گواه بودى بر آنچه از ایشان پنهان بود.» ملائکه اى که از دیدگاه قرآن، جزء شاهدان روز رستاخیز هستند بر سه دسته اند: اوّل) «ملائکه مقرّب خداوند»، نظیر جبرییل، میکاییل، اسرافیل، عزراییل و…. مى باشند: «کِتابٌ مَرْقُومٌ یَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ.» [۳] «کتابى است نوشته شده، که مقرّبان شاهد آن هستند.» دوّم) ملائکه اى هستند که براى حفظ ما از شرور انسى و جنّى و آفات، همیشه از ما مواظبت مى کنند: «لَهُ مُعَقَّباتٌ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ یَحْفَظُونَهُ مِنْ اَمْرِ اللَّهِ.» [۴] «براى انسان مأمورانى است پى در پى، که به فرمان خدا او را از پیش رو و از پشت سر پاسدارى مى کنند.» سوّم) ملائکه اى که «رقیب» و «عتید» نامیده مى شوند و براى نوشتن اعمال ما گمارده شده اند و در هر روز و شب تغییر مى کنند: »ما یَلْفِظُ مِنْ قَولٍ اِلّا لَدَیْهِ رَقیبٌ عَتیدٌ.» [۵] »انسان هیچ سخنى را بر زبان نمى آورد مگر اینکه مراقبى آماده نزد اوست (و آن را ضبط مى کند).» ۳)«انبیاء الهى»: همانطور که جلودار امّت خود هستند در قیامت هم شاهد بر امّت خود خواهند بود: «وَ یَومَ نَبْعَثُ فى کُلِّ اُمَّهٍ شَهیداً عَلَیْهِمْ مِنْ اَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِکَ شَهیداً عَلى هؤُلاءِ.» [۶] «روزى که در هر امّتى گواهى از خودشان بر ایشان برمى انگیزیم و تو را گواه بر آنان قرار مى دهیم.» ۴)«امامان معصوم(سلام الله علیهم)»: نیز در زمره شاهدان روز رستاخیز مى باشند: «وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ اُمَّهً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ یَکُونَ الرَّسُولُ عَلَیْکُمْ شَهیداً.» [۷] «شما را نیز امّت میانه اى قرار دادیم تا بر مردم گواه باشید و پیامبر هم بر شما گواه است.» ۵)«اعضا و جوارح و دل انسان» نیز در عالم قیامت، جزء شاهدان است: «یَومَ تَشْهَدُ عَلَیْهِمْ اَلْسِنَتُهُمْ وَ اَیْدیهِمْ وَ اَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَعْمَلُونَ.» [۸] «در آن روز زبانها و دستها و پاهایشان بر ضدّ آنها به اعمالى که انجام مى دادند، گواهى مى دهد.» «لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ اِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ اُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْئُولاً.» [۹] «از آنچه به آن آگاهى ندارى پیروى مکن، زیرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد.» ۶) «اعمال انسان»، هم شاهد براى انسان در روز جزاست: «وَ وَجَدُوا ما عَمِلوُا حاضِراً وَ لا یَظْلِمُ رَبُّکَ اَحَداً.» [۱۰] «و آنچه را انجام داده اند حاضر یابند و پروردگار تو به هیچ کس ستم نمى کند.» اصول اعتقادى / شاهدان در قیامت ۷)«هویّت انسان»، از دیگر شاهدانى است که در قیامت وجود خواهد داشت. اعمال خوب بر هویّت بشر اثر نهاده و او را به صورت انسان کاملى خواهد آورد، چنانکه اگر انسان در زمره فاجران یا منافقان و یا کافران باشد اعمال دنیایى وى، او را بصورت حیوانى جلوه گر خواهدساخت و هویّت او کاشف از شقاوت او خواهد بود: «وَ کُلَّ اِنْسانٍ اَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فى عُنُقِهِ وَ نُخْرِجُ لَهُ یَومَ الْقِیامَهِ کِتاباً یَلْقاهُ مَنْشُوراً إِقْرَءْ کِتابَکَ کَفى بِنَفْسِکَ الْیَومَ عَلَیْکَ حَسیباً.» [۱۱] «و هر انسانى، اعمالش را به گردنش آویخته ایم و روز قیامت کتابى براى او بیرون بیاوریم که آن را در برابر خود گشوده مى بیند، (به او مى گوییم) کتابت را بخوان، کافى است که امروز، خود حسابگر خویش باشى.» ۸)«مکان اعمال»، نیز جزء شاهدان انسان در عالم آخرت، محسوب مى شود مکانى که انسان در آن عمل نیک یا پلید را انجام داده است، در روز جزا بر نفع یا بر ضرر وى شهادت خواهد داد: «اِذا زُلْزِلَتِ الْاَرْضُ زِلْزالَها وَ اَخْرَجَتِ الْاَرْضُ اَثْقالَها وَ قالَ الْاِنْسانُ ما لَها یَومَئِذٍ تُحَدِّثُ اَخْبارَها بِاَنَّ رَبَّکَ اَوحى لَها.» [۱۲] «هنگامى که زمین شدیداً به لرزه در آید و زمین بارهاى سنگینش را خارج سازد، و انسان مى گوید: زمین را چه مى شود؟ در آن روز زمین تمام خبرهایش را بازگو مى کند (همانگونه که) پروردگارت به او وحى کرده است.» همچنین از روایات فراوانى استفاده مى شود که زمان انجام عمل نیز، له یا علیه انسان شهادت مى دهد. علّامه مجلسى(رضوان اللَّه علیه) این روایات را در کتاب بحارالانوار، نقل کرده است از آن جمله: «قالَ الْباقِرُ(ع): ما مِنْ یَومٍ یَأْتى عَلَى ابْنِ آدَم اِلّا قالَ ذلِکَ الْیَومُ یَابْنَ آدَم اَنَا یَومٌ جَدیدٌ وَ اَنَا عَلَیْکَ شَهیدٌ فَافْعَلْ فِىَّ خَیْراً وَ اعْمَلْ فِىَّ خَیْراً اَشْهَدُ لَکَ یَومَ الْقِیامَهِ.» [۱۳] «امام باقر(سلام الله علیه) فرمود: هیچ روزى بر انسان نمى گذرد مگر آنکه آن روز به انسان مى گوید: اى انسان من روزى جدید هستم و بر تو شاهد تو هستم پس در این روز کلام خیر بگو، روز قیامت براى تو شهادت مى دهم.» پی نوشت ها: [۱] یونس،۴۶. [۲] ق، ۲۱. [۳] مطففین، ۲۱. [۴] رعد، ۱۱. [۵] ق، ۱۸. [۶] نحل،۸۹. [۷] بقره،۱۴۳. [۸] نور،۲۴. [۹] اسراء، ۳۶. [۱۰] کهف، ۴۹. [۱۱] اسراء، ۱۳. [۱۲] زلزال، ۱تا۵. [۱۳] بحار الانوار، ج ۷، ص ۳۲۵، باب ۱۶، ح ۲۰. منبع: پرسمان /1102001307
جمعه ، ۸آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: وارث]
[مشاهده در: www.vareth.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 27]
-
گوناگون
پربازدیدترینها