محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831340609
علم و تدبیر امام سجاد(ع) سبب ناکامی دشمنان شده بود
واضح آرشیو وب فارسی:قدس آنلاین: معرفت پیدا کردن به امام و شناخت او در هر زمان یکی از مهمترین وظایف ما مسلمانان بر شمرده شده است. تا آنجا که زندگی بدون امام زندگی جاهلی دانسته شده است. عَنِ النَّبیِّ صلی الله علیه و آله قالَ: مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَیْتَةً جاهِلِیَّةً، کسی که بمیرد و امام زمان خویش را نشناخته باشد، در واقع به مرگ جاهلیّت مرده است. (وسائل الشیعه، ج ۱۶، ص ۲۴۶ )به گزارش قدس آنلاین، حجت السلام و المسلمین محمدعلی مروی در گفت وگو با (ایسنا)، ضمن بیان این مطلب اظهار کرد: باید دانست که امام به معنی هادی و راهنمای انسان است و مهمترین وظیفه امام هدایت انسان ها و رساندن آنها به کمال مطلوب است پس اگر کسی در زندگی خود بدون امام باشد محروم از هدایت است و به کمال نهایی انسان نخواهد رسید و این همان مرگ جاهلی است. وی ادامه داد: شناخت امام سه مرحله دارد نخست شناخت تاریخ زندگی ایشان و اینکه در چه سال و ماهی متولد شده اند و شرایط تاریخی زمان ایشان و سیره ایشان در آن زمان و نیز نحوه شهادت ایشان فضایل، مناقب و خصوصیات آنان و ...، دوم شناخت سیره عملی و علمی امام و نقشی که یک امام در زمان خود ایفا می کند و تاثیری که بر هدایت جامعه با فعل و قول خویش می گذارد و تحلیل سخنان ایشان و سوم معرفت پیدا کردن به مقام و منزلت امام در جهان هستی و در عالم تکوین و تشریع و شناخت حقیقت مقام امامان در سلسله مراتب هستی. این مرحله از شناخت که مهمترین مرحله شناخت امام معصوم است ناشی از شناخت صحیح خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله است و اگر شناخت امام درست صورت نگیرد باعث گمراهی و ظلالت در دین می شود. اللهم عرفنى حجتک فانک ان لم تعرفنى حجتک ضللت عن دینى. این مدرس جامعه المصطفی العالمیه عنوان کرد: مطلبی که سوگمندانه باید به آن اعتراف کرد و باعث تاسف است آن است که در جامعه دینی ما هر سه مرحله شناخت امام بی اهمیت تلقی شده و به واسطه همین نیز انحرافات و کج روی های اعتقادی و اخلاقی فراوانی در جامعه به وجود آمده است. مروی اضافه کرد: در حالی که اکثریت ما اسامی و تاریخ زندگی خیلی از هنرمندان و یا ورزشکاران داخلی و خارجی را به خوبی می دانیم و حتی از سیر زندگی خصوصی آنان نیز خبر داریم متاسفانه هیچ شناختی از تاریخ زندگی امامان معصوم که ادعای محبت آنها را نیز داریم نداشته و اصلا در اولویت های زندگی ما به دست آوردن این اطلاعات نیست. این پژوهشگر دینی تصریح کرد: شناخت ما از سیره علمی و عملی امامان معصوم در حد پایین و گاهی مملو از اشتباه می باشد و در مرحله سوم که شناخت حقیقت مقام امام است به طریق اولی دچار انحطاط و اشتباه می باشیم. برای آزمودن میزان معرفت خودمان نسبت به امامان می توانیم تمام آنچه را که درمورد این ذوات مقدس می دانیم و به آن اعتقاد داریم روی یک کاغذ بنویسیم و بعد با زیارت شریفه جامعه کبیره که قبله نمای معرفت ما به شان و مقام معصومین علیهم السلام است مقایسه کنیم که تا چه حد نزدیک به معارفی است که توسط امام هادی علیه السلام در شان و منزلت تکوینی و تشریعی حضرات معصومین بیان شده است! وی خاطر نشان کرد: حقیقت امر آن است که اهل بیت علیه السلام از ناحیه ما شیعیان نیز مورد ظلم و ستم فراوان واقع شده اند که شاید کمتر از ظلم دشمنان آن ها نباشد! مروی ادامه داد: متاسفانه این کوتاهی ما در شناخت امامان در مورد همه ائمه وجود دارد و یکی از مصادیق بارز آن عدم شناخت تاریخ زندگی و سیره علمی و عملی و نیز شان و مقام حقیقی امام سجاد علیه السلام است. در رابطه با ایشان متاسفانه یا شناختی وجود ندارد و یا اگر هست بسیار اندک و گاهی همراه با خرافات می باشد. از دید عوام مردم امام سجاد علیه السلام در حادثه عاشورا تنها یک امام بیمار و رنجور است که نقشی در واقعه کربلا ندارد و پس از عاشورا نیز در گوشه ای از خانه خود مشغول گریه در مصائب پدرشان و دعا و راز و نیاز با خدا بوده و دیگر کاری به امور اجتماعی و سیاسی نداشتند. به همین جهت مردم به ایشان لقب بیمار داده اند و ایشان را به نام زین العابدین بیمار می شناسند! این کارشناس مذهبی گفت: شهید مطهری در نقد این توهین آشکار به امام سجاد علیه السلام می گوید: «همین دورغ! همین تحریف سبب شده است که بسیاری از اشخاص آه بکشند، ناله بکنند، خودشان را به موش مردگی بزنند تا مردم آن ها را احترام کنند و بگویند آقا را ببینید درست مانند امام زین العابدین بیمار است، این تحریف است. امام زین العابدین علیه السلام با امام حسین علیه السلام و با امام باقر علیه السلام از نظر مزاج و بنیه هیچ فرقی نداشته است. امام بعد از حادثه کربلا چهل سال زنده بود. مانند همه سالم بود، با امام صادق علیه السلام فرقی نداشته، چرا بگوئیم امام زین العابدین بیمار است؟!» این مدرس جامعه المصطفی العالمیه عنوان کرد: فلسفه وجود امام این است که یک انسان ما فوق انسان ها باشد، همانطور که پیغمبران، «بشر مثلکم یوحی الی» بودند، تا مردم از این مثل های اعلی پیروی و تبعیت کنند. اما وقتی که چهره این شخصیت ها این قدر مشوه شد، خراب شد، سیمایشان تغییر کرد، دیگر قابل پیروی و لایق پیروی نیستند. یعنی پیروی از این شخصیت های خیالی به جای این که به نفع باشد، نتیجه معکوس می بخشد. (حماسه حسینی) وی تصریح کرد: البته این جهل مردم ناشی از کم کاری و اهمال عالمان دینی است که به تبیین درست شخصیت امام سجاد علیه السلام نپرداخته اند و برای از بین بردن این خرافه در مورد امام سجاد علیه السلام تلاش چشمگیری ندارند. مروی اضافه کرد: ما در حد توان به برخی از ویژگی های سیره علمی و عملی امام سجاد علیه السلام اشاره می کنیم: علم امام سجاد علیه السلام این کارشناس مذهبی عنوان کرد: برای بررسی سیره امام سجاد علیه السلام لازم است به این نکته توجه داشته باشیم که دوران زندگی ایشان دوران اوج اقتدار ظاهری و تسلط حکومت بنی امیه بر منطقه حجاز است و خفقان و ترسی که از حادثه عاشورا و بعد کشتار مردم مدینه بر جامعه مستولی شده است امکان برپایی مجالس درس و بحث و رفت و آمد به محضر امام علیه السلام را به مردم نمی دهد. اما این به معنی کنارگیری و تسلیم شدن امام نیست و ایشان در حد امکان با برگزاری مجالس مختلف سعی در تبیین عقاید حقه شیعه و دفاع از کیان اهل بیت را داشتند. مروی خاطرنشان کرد: علاوه بر این با عوض کردن روش و در پیش گرفتن روشی ابتکاری تعالیم الهی را به مردم منتقل کرده و وظیفه هدایت آن ها را به نحو احسن انجام دادند. روشی که امام سجاد علیه السلام برای تبیین معارف دینی و عقاید مذهب شیعه و هدایت مردم در پیش گرفتند زبان دعا و نیایش بود. یعنی ایشان در قالب دعا بسیاری از معارف اخلاقی و اعتقادی و حتی علمی را بیان می کردند. امام سجاد علیه السلام سرور فقیهان وی ادامه داد: در عصر امام سجاد علیه السلام فقهاى زیادى –به ویژه در شهرمدینه- مى زیسته اند، از آن جمله اند: ابوحازم، محمدبن شهاب زهرى، سفیان عیینه، نافع بن جبیر، سعیدبن مسیب، عروة بن زبیر، ابوبکربن عبدالرحمان بن حارث بن هشام، قاسم بن محمدبن ابى بکر و سالم بن عبدالله. مروی اضافه کرد: در عصرى که که فقهاى متعدد در آن حضورداشتند، مقام فقهى و علمى امام سجاد علیه السلام به حدى بارز و آشکار بود که ابن جوزى عنوان سیدالفقها را به آن حضرت مى دهد و از بسیارى نقل مى کند: «ما راءینا افقه من على بن الحسین علیه السلام» ما در میان فقیهان ، داناتر و فقیه تراز امام سجاد علیه السلام نیافتیم (تذکره الخواص ۲۴۱) وی ادامه داد: درمیان شاگردان امام سجاد علیه السلام چهره برخى از صحابه و تابعین وجود دارند مانند جابربن عبدالله انصارى متولد 78 هجرى، واثله کنانى متولد 83 هجرى، سعیدبن مسیب و سعیدبن جبیر، محمدبن جبیر، ابوخالدکابلى، قاسم بن عوف، ابوحمزه ثمالى، فرات بن احنف و... . این کارشناس مذهبی اظهار کرد: شیخ طوسی در فهرست رجال نام ۱۷۰ نفر از شاگردان امام سجاد علیه السلام را ذکر می کند که همه از بزرگان فقها هستند و این امر با توجه به جو خفقان آن زمان در حد یک انقلاب علمی است. اخلاق علمی امام سجاد علیه السلام این پژوهشگر دینی تصریح کرد: برجسته ترین قسمت آثار باقی مانده از امام سجاد علیه السلام مربوط به آموزهای اخلاقی ایشان است که هم در سیره علمی و هم سیره عملی ایشان به وضوح مشاهده می شود. برجسته ترین آثار اخلاقی مذهب شیعه مربوط به امام سجاد علیه السلام است که در قالب دعا و یا رساله های مختلف بیان شده است. مروی تصریح کرد: سرآمد همه اینها دعای مکارم الاخلاق ایشان است که خود به تنهایی برای متخلق شدن یک جامعه به اخلاق اسلامی و انسانی کفایت می کند. علاوه بر آن صحیفه سجادیه که زبور آل محمد نامیده شده است نیز اقیانوسی از آموزه های اخلاقی است که توصیف آن خارج از این مختصر است. این کتاب آنچنان زیبا است که آنه ماری شیمل اسلام پژوه، خاورشناس و مولوی شناس سرشناس آلمانی آن را به آلمانی ترجمه می کند و ضمن بیان یک خاطره زیبا در مورد آن تصریح می کند: بله واقعا ترجمه ادعیه امامان معصوم علیه السلام مخصوصا صحیفه حضرت زین العابدین علیه السلام برای بسیاری از مردم جهان غرب کارساز است. وی خاطرنشان کرد: رساله حقوق امام سجاد علیه السلام نیز یکی دیگر از یادگارهای ماندگار ایشان در حوزه اخلاق و فقه است که برای جهان امروز نه تنها در حقوق بشر بلکه در تبیین رابطه انسان با طبیعت و حقوق حیوانات نیز حرف های شنیدنی دارد. مروی اضافه کرد: از همه این ها مهمتر آن است که ایشان با عمل خویش نیز مبلغ ارزش های اخلاقی بوده اند که باید در بخش سیره عملی ایشان مورد اشاره قرار گیرد. امام سجاد علیه السلام و دفاع از عقاید دینی این کارشناس مذهبی عنوان کرد: یکی دیگر از جلوه های برجسته در سیره علمی امام سجاد علیه السلام دفاع از عقاید اسلامی و شیعی در قالب دعا و رساله های علمی است. قسمت مهمی از ادعیه ایشان تبین توحید، نبوت و معاد می باشد همچنین دفاع از عقاید شیعی همچون جایگاه ویژه و ممتاز اهل بیت علیهم السلام و بیان عصمت و امامت آنان و نقش ویژه آنها در هدایت امت قسمت دیگری از ادعیه ایشان است. به عنوان مثال دعای ابوحمزه ثمالی مشحون از آموزه های توحیدی و صفات جمال و جلال الهی و نیز نبوت عامه و خاصه و تاکید بر مقام و اهمیت اهل بیت علیه السلام است. حجت الاسلام مروی خاطرنشان کرد: یکی از ویژگی های دعاهای امام سجاد آن است که در آن به کرات صلوات بر محمد و آل محمد تکرار شده است. تکرار فراوان این ذکر علاوه بر آن که توجه دادن به یک امر مستحب و پر ارزش است می تواند راهی برای فراموش نشدن مقام و ارزش اهل بیت پیامبر صلی الله علیه وآله باشد که یکی از مهمترین اهداف بنی امیه به فراموشی سپردن آن بوده است. امام سجاد علیه السلام با تکرار فراوان این ذکر مانع از تحقق این هدف شدند. وی ادامه داد: صحیفه سجادیه نیز خود منبعی کامل از همه این آموزه های اعتقادی است که در این مختصر اشاره به آن نمی گنجد. امام سجاد و علم تجربی این مدرس جامعه المصطفی العالمیه اظهار کرد: یکی از نکات زیبا که در آثار علمی امام سجاد به کرات دیده می شود اشارات علمی ایشان به حقایق مختلف علمی است که بعدها توسط دانشمندان علوم تجربی نیز کشف و به نام ایشان ثبت شده است. البته مشخص است که همانند قرآن شان اهل بیت که عدل قرآن هستند راهنمایی و هدایت بشریت است نه بیان رازهای علوم تجربی و ریاضی. اما چنانکه در قرآن این موارد برای کامل شدن هدایت دیده می شود در آثار معصومین علیه السلام نیز گاهی این اشارات آمده است. این پژوهشگر دینی تصریح کرد: یک نمونه بارز از این حقایق اشاره امام سجاد علیه السلام به محل رشد و نمو میکرب وبا می باشد. چنانکه می دانیم وبا تا قرن های متمادی از بیماری های مهلک بود که جان میلیون ها انسان را می گرفت تا اینکه در حدود سال ۱۸۸۳ میلادی دانشمند آلمانی به نام کخ کشف کرد که محل رشد و تکثیر وبا آب های آلوده است و اگر بهداشت آب رعایت شود این بیماری قابل کنترل است. پس از آن بود که بشر توانست بر بیماری وبا پیروز شود. اما همین نکته در دعای مرزداران در صحیفه سجادیه تصریح شده است؛ آنجا که امام سجاد علیه السلام در قالب دعا دشمنان اسلام را نفرین می کند و می فرماید: اللَّهُمَّ وَ امْزُجْ مِیَاهَهُمْ بِالْوَبَاءِ، خدایا! آب آن ها را به وبا بیالاى! وی خاطرنشان کرد: این ها تنها قطره ای از دریای علم امام سجاد علیه السلام است که در این مختصر اشاره شد و برای مطالعه بیشتر لازم است که به کتاب هایی که در مورد این امام همام نوشته شده است مراجعه گردد و علاوه بر این سیره عملی آن امام عزیز نیز باید مورد اشاره قرار گیرد.
پنجشنبه ، ۷آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قدس آنلاین]
[مشاهده در: www.qudsonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 18]
-
گوناگون
پربازدیدترینها