تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805652766
فصل توبه، پس از ظهور امام عصر(ع) به پایان می رسد
واضح آرشیو وب فارسی:شبستان: خبرگزاری شبستان: مدیر موسسه موعود با هشدار اینکه ایمان، پیش از ظهور باید شکل بگیرد و در جان بنشیند و باورِ بعد از ظهور ثمربخش نیست، گفت: فصل توبه، بعد از ظهور امام عصر(ع) به پایان می رسد.خبرگزاری شبستان : نود و ششمین نشست از سلسله نشست های فرهنگ مهدوی با سخنرانی استاد اسماعیل شفیعی سروستانی، در موضوع "یاران و یاری دهندگان امام زمان(عج)" برگزار شد. در این نشست شفیعی سروستانی در سه بخش عهد امام و عهد با امام، یاران امام حسین(ع) در دشت کربلا و یاران و یاری دندگان امام زمان(ع) سخنان خود را آغاز کرد. وی با بیان عهدی که درباره امام معصوم و منصوب ازسوی خداوند بر گردن مومنان و شییعیان گذارده شده است، به بررسی ویژگی یاران امام حسین(ع) در قیام عاشورا و ویژ گی های لازم برای یاری حضرت مهدی(عج) در قیام مهدوی پرداخت و با برشمردن توصیه های ائمّه معصوم(ع) به مومنان در دوران غیبت، کوله بار ضروری برای طیّ مسیر و گذر از فتنه های دوران حیرت تا قیام امام قائم(ع) را بیان کرد. سرخی پرچم اباعبدالله(ع) معنا و نحوه بودن شیعه سردبیر ماهنامه موعود سخن خود را با توضیح درباره سرخی پرچم افراشته بر فراز گنبد امام حسین(ع) آغاز کرد و تبیین نمود که علّت سرخی این پرچم رسم دیرینه ای در میان اعراب است. در این رسم چنین بوده که اگر در میان جنگ، به ماه حرام می رسیدند، جنگ را موقّتاً متوقّف می کردند تا ماه حرام بگذرد و پرچم سرخی را بر می افراشتند. به این معنا که جنگ تمام نشده و ادامه دارد. همچنین اعراب تا هنگامی که خون خواهی از مقتولی صورت نگرفته و یا قصاص از قاتل کسی باقی مانده، است، پرچم سرخی بر بام منزل او برمی افراشتند تا بدین وسیله اعلام کرده باشند: که قصاص قاتل یا قاتلان باقی است . شفیعی سروستانی اهتزاز پرچم سرخ بر فراز گنبد حضرت اباعبدالله(ع) را نیز عملی نمادین و از نشانه ی خون بر زمین مانده امام حسین(ع) وخونخواهی بر زمین مانده دانست و افزود : این پرچم به همین رنگ و نماد می ماند. برای آن که همگان بدانند که ما منتظر روزی هستیم که خون خواه امام قیام کند و انتقام خون به ناحق بر زمین ریخته شده را بگیرد و آنگاه آن پرچم سرخ دگرگون می شود و در مرام شیعه، نحوه بودن و زیستن از همین نقطه آغاز می شود. به عبارت دیگر وقتی که از مقام شیعگی سخن می گوییم و می خواهیم فردی را به عنوان شیعه بشناسیم، اعلام می کنیم: شیعه در حقیقت چشمش به پرچم سرخ در اهتزاز است، منتظر قیام خون خواه حضرت است و خودش را همواره در این مسیر نگه می دارد. لذا وقتی درباره مرامنامه شیعیان سخن می گوییم، مرام نامه ی شیعیان را در این ۴ بخش خلاصه می کنیم : ۱. شیعه متذکّر حقّ بر زمین مانده و خون به ناحق ریخته شده امام خود است؛ و هیچگاه حقّ بر زمین مانده را فراموش نمی کند و کسی که چنین چیزی را فراموش کند، از جمه شیعه ها خارج است . 2 . شیعه منتظر است تا امام حیّ، و خون خواه برگردد؛ به عبارتی چشم براه کسی مانده که این حقّ بر زمین مانده را به جایگاه خودش بر گرداند؛ 3 . شیعه منکر تمامی صورت های باطل است؛ 4 . شیعه آماده و مهیّای یاری امام غایب ازنظر خود است. وی با تأکید بر این ۴ بند به عنوان "مرامنامه ی شیعگی" اعلام کرد که این چهار تکلیف، شامل معنی زندگی و نحوه ی بودن شیعیان در عرصه ی تاریخ است و این چهار بند به تمامی متجلّی گشته در زیارت عاشوراست. بدین ترتیب زیارت عاشورا، که حدیثی قدسی است، "مرام نامه شیعگی" از زبان خداوند متعال است . همراهی با امام، محتوای عهد الست این پژوهشگر حوزه مهدویت با برشمردن و شرح پنج فراز از زیارت عاشورا : اعلان سلام به اولیاءالله، ذکر مصیبت اعظم واقع شده، برائت از بنیانگذاران ظلم بر اهل بیت علیهم السلام تا عاملان ظلم، اعلام تسلیم در برابر فرامین ولیّ الله و طلب همراهی با منتقم و اعلام آمادگی برای یاری به عنوان مرام نامه ی شیعیان در زیارت عاشورا و زیارت اربعین زندگی شیعیان را از مسیر انتظار تعریف کرد و به تبیین موضوع "عهد با امام و عهد امام" پرداخت . شفیعی سروستانی با قرائت خطبه ی امام حسین(ع) در شب عاشورا، به سخن ایشان که فرمودند: "من عهد خود را از گردن شما برمی دارم" اشاره کرد و افزود : مگر از جانب امام عهدی بر گردن مردم است که امام حسین(ع) چنین و به صراحت آن را اعلام می کنند؟ بلی. عهدی خدایی بر گردن تک تک انسان ها به نحو عام و به نحو خاص بر گردن شیعیان است و این عهد را خداوند متعال مقرّر کرده و کسی نمی تواند این عهد را از گردنشان بردارد . وی در توضیح معنای عهد، آن را معادل با "تعهّد داشتن" دانست و بیان کرد" جز امام حسین(ع) که امام معصوم و منصوب از جانب خداوند متعال هستند، کسی نمی تواند این عهد را از گردن مردم بردارد. مدیر موسسه موعود عصر با طرح این سؤال که منشأ این عهد چیست در پاسخش توضیح داد: این عهد همان "عهد الست" یا "پیمان فطرت" است که در عالم ذرّ از تمامی انسان ها اخذ شده و در روایات به طور کامل تبیین گشته است . شفیعی سروستانی با استناد به روایات، "پرستش خداوند متعال" و "اعتقاد به نبوّت حضرت خاتم المرسلین(ص)" و "باور به مقام ولیّ اللهی و امامت امیرمؤمنان علی(ع) و فرزندان ایشان" را محتوای عهد الست و اساس عهد فطرت انسان ها دانست که بر آن سرشته شده اند. وی در توضیح این معانی به روایات متعددی اشاره کردند که برای نمونه تنها به یک حدیث اشاره می کنیم حضرت صادق(ع) دربارة سخن خداوند عزّ و جل که فرمود: "با همان سرشتى که خدا مردم را بر آن سرشته است" می فرمایند: "یعنی آنان را بر اساس توحید و اینکه محمّد(ص) رسول خداست و علیّ(ع) امیرمؤمنان است، سرشته. صفات یاوران عاشورایی این نویسنده و روزنامه نگار با بررسی تجدید عهد یاران امام حسین(ع) در شب عاشورا، معرفت آنان را درباره ی عهدی که خداوند بر گردنشان نهاده بود را ستودنی دانست و آنگاه به تبیین صفات و ویژگی های آنان، بر اساس روایات ائمّه(ع) درباره ی آنان، عملکرد و سخنان آنان در روز عاشورا و رجزخوانی شان در آن دشت پُر بلا پرداخت. بصیرت، معرفت، ابتلای نیک، ایثارگری، مواسات، اخوّت و برادری، ولایت پذیری، محرمان راز، مقدّم داشتن امام بر خود، شناختن حقّ امام، دریغ نداشتن برای بخشیدن به امام، پایمردی بر عهد، همراهی در خوشی و ناخوشی و حفظ امام با جان از جمله صفات یاران امام حسین(ع) بود. خودتان را برای گذر از طوفان آماده کنید وی پس از پخش نماهنگی درباره ی استغاثه به حضرت مهدی(عج)، به بررسی صفات و ویژگی یاران و یاوران حضرت مهدی(عج) پرداخت. مدیر موسسه موعود با استناد به روایات، به توصیف حلقه یاران همیشگی بر گرد حضرت که با عناوین «اوتاد»، «ابدال»، «نجبا» و «صلحا»و... پرداخت و اعلام داشت که یاران حضرت نه فقط از میان انسان های مؤمن، بلکه از میان جنّیان مؤمن، ملائکة الله و دیگر مخلوقات هستند و حضرت ولیّ الله(عج) نه تنها خود قدرت زیر و رو کردن جهان را دارند، بلکه با مجهّز بودن به سلاح هایی همچون "رعب" و "پشتیانی شدن از جانب غیب"، به طور حتم پیروز میدان نبرد خواهند بود . شفیعی سروستانی با بر شمردن دو دیدگاه درباره دوران منتهی به ظهور امام عصر(عج)، در بیان دیدگاه صحیح درباره ی این دوران توضیح داد : پیش از ظهور حضرت مهدی(عج)، طوفانی در می گیرد. طوفانی که حاصل عمل خود انسان هاست. حاصل جمع همه ی فسق و فجور و ظم مردم در طول تاریخ قبل از ظهور کبرای امام زمان(عج) همچون آتشفشان سر باز می کنند و این نتیجه، هیچ ربطی به عمل امام عصر(عج) ندارد. چنانچه در قرآن آمده است: «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاس؛ فساد در خشکی و دریا از آنچه که حاصل دست مردم است، رخ می نماید»؛ امّا امام عصر(عج) در این میانه، "طوفان شکن" است. امام که ظهور می کنند، شادمانی، برخورداری، بهره مندی و بهار رخ می نماید؛ امّا این بهار، بعد از فرونشستن طوفان است. وی به طور جدّی هشدار دادند : "خودتان را برای گذر از طوفان آماده کنید . " صفات یاوران حضرت مهدی(عج) سردبیر ماهنامه موعود، با اشاره به نحوه جمع شدن یاران حضرت مهدی(عج) و آخرین نشانه های منتهی به ظهور و قیام حضرت مهدی(عج) و بیان دو حکایت بسیار زیبا از تشرّفات انسان های مؤمن خدمت حضرت بقیة الله(عج)، ازجمله حکایت "مرد صابونی"، صفات و ویژگی های معرفی شده برای یاران امام عصر(عج) را شیعیان حقیقی، نیرمندان، جوانان، تقواپیشگان و چنگ زننده به دین برشمردند، اهالی مال حلال، یک رنگان ظاهر و باطن، مراقبان امر امام، نیک اخلاقان، تشخیص دهندگان حقّ و باطل، سخنرانان بر مدار سخن امام و بخشندگان مال و جان برای امام برشمرد. باورِ دیر، توبه ی بعد از مهلت شفیعی سروستانی با هشدار درباره ی اینکه ایمان پیش از ظهور باید شکل بگیرد و در جان بنشیند و باورِ بعد از ظهور، ثمربخش نیست، با استفاده از روایتی که می فرمود: "در آن هنگام توبه برداشته می شود، دیگر توبه ای پذیرفته نخواهد شد و عملی بالا نمی رود. کسی که پیش از آن ایمان نیاورده باشد، دیگر ایمان آوردنش او را سودی نخواهد بخشید." تأکید کرد: فصل توبه، بعد از ظهور امام عصر(عج) به پایان می رسد. وی به بیعت نامه ای اشاره کردند که بین امام عصر(عج) و یارانشان در هنگام قیام بسته می شود. توصیه ی اهل بیت(ع) برای ایمن ماندن در شرّ الازمنه شفیعی سروستانی در این بخش سخنانشان، به استناد روایات، توصیه های اهل بیت(ع) را برشمردند و توضیح دادند که پیرو ائمّه باشید تا بمایند؛ حافظ زبان خود باشید؛ در خانه بمانید؛ با فتنه درنیامیزید؛ شتاب و عجله نکنید؛ تسلیم باشید . استاد حوزه ی مهدویت، نتیجه ی پیروی مو به مو از توصیه های اهل بیت(ع) را یاری دادن امام عصر(عج) در زمان ظهورشان دانستند؛ تا جایی که فرد اگر خصال یاران حضرت را داشت و از پیروان ایشان بود، پس از مرگ، او را به زندگی بازمی گردانند (رجعت) تا همراه امام (عج) باشند . فصل توبه، پس از ظهور امام عصر(ع) به پایان می رسد خبرگزاری شبستان: مدیر موسسه موعود با هشدار اینکه ایمان، پیش از ظهور باید شکل بگیرد و در جان بنشیند و باورِ بعد از ظهور ثمربخش نیست، گفت: فصل توبه، بعد از ظهور امام عصر(ع) به پایان می رسد.
چهارشنبه ، ۶آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شبستان]
[مشاهده در: www.shabestan.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 14]
-
گوناگون
پربازدیدترینها