تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1836880864
آیین پرشور نخل برداری تفت در غروب عاشورا
واضح آرشیو وب فارسی:تابناک: آیین روز عاشورای تفت با چاووشی خوانی تعدادی از چاووشی خوانان بر بالای حسینیه امام تفت آغاز می شود که برنامه نخل برداری از مهمترین بخش های این مراسم بشمار می آید.به گزارش تابناک یزد ، آداب و رسوم عزاداری محرم از جمله پدیده های فرهنگی است که با حفظ عناصر اصلی، به زیور خلاقیت های اجتماعی و فرهنگی و اقلیمی جوامع و مناطق مختلف آراسته شده و اگر چه دارای مضامین واحدی است اما به تبع اختلافات اقلیمی و حوزه های فرهنگی، با نمودهای مختلفی پا به عرصه ظهور گذاشته و بر جذابیت هر چه بیشتر خود، دامن می زند . "نخل و نخل گردانی" یکی از شیوه های رایج عزاداری حضرت امام حسین(ع) در ماه محرم خصوصاً روز عاشوراست که در دوره صفویه با رواج مذهب شیعه در ایران رونق بیشتری در برخی نقاط کشور گرفته است. "نخل" یا به اصلاح یزدی ها "نقل" محدوده معنایی نامشخصی دارد، ولی قطعاً در وهله نخست، برای هر بیننده ای یادآور و تداعی کننده درخت خرماست و شاید مهمترین رواج این نام و رسم در سوگواری عزای سیدالشداء(ع) این باشد که در روایات و اعتقادات مردم، پیکر مقدس امام حسین (ع)، روی شاخه های درخت خرما قرار گرفته و به محل دفن حمل شده است. البته صاحبنظران دیگری همچون دکتر اسلامی ندوشن، نخل را بی شباهت به درخت خرما می دانند و بر این عقیده هستند که نخل شباهت بسیاری به درخت سرو دارد چرا که سرو در فرهنگ عامه یعنی جاودانگی، رشادت و زندگی اخروی و آزادگی که یادآور روحیات و خصایص امام حسین(ع) است. براساس برخی تعاریف دیگر، نخل نمادی از یک تابوت بزرگ و بلند است که در روز عاشورا بر آن خنجر و شمشیر و پارچه های قیمتی و چندین آیینه بسته و آن را به عنوان تابوت امام حسین(ع) حرکت می دهند. آیین نخل بندی در دارالعباده یزد غالباً از چند روز پیش از شروع ماه محرم آغاز می شود و حداقل یک هفته به طول می انجامد. در طول این مدت، باباهای میدان، زیورآلات و وسایل مربوط به تزئین نخل را از انبار بیرون آورده و تمام روز را با پاهای برهنه به این امر می پردازند. البته بستن نخل نیاز به مهارت و سلیقه خاص دارد و خادمان میدان، شیوه های آن را از پدر و اجداد خود آموخته اند. نخل های بزرگ مانند نخل های میدان امیرچخماق،میدان امام تفت یا نخل مهریز، پس از تزئین شدن بسیار سنگین و وزن آنها به چندین تن می رسد لذا برای بلند کردن و حرکت دادن آنها نیروی بسیاری لازم است. روز عاشورا و در هنگامه بلند کردن نخل، ده ها تن از مردان محل با پاهای برهنه، زیر پایه های نخل رفته و آن را با عظمت تمام به حرکت در می آورند و چون جنازه ای باشکوه، آن را از میان موج جمعیت عزاداران عبور می دهند. یکی از بزرگترین آیین های نخل برداری در استان یزد در شهرستان تفت برگزار می شود که بارها در سالیان اخیر از شبکه های سراسری نیز به نمایش در آمده است. "مهدی جمالیان" مسئول میراث فرهنگی شهرستان تفت در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) – منطقه یزد، در مورد مراسم نخل برداری در حسینیه امام تفت می گوید: آیین نخل برداری شهر تفت در عصر روز عاشورا با هیجان معنوی خاصی در این حسینیه برپا می شود و خیل عاشقان اباعبدالله را از سراسر کشور بسوی خود جلب می کند . وی اظهار می کند: شهرستان تفت دارای دو نخل بزرگ است که یکی درمیدان شاه ولی(امام) و دیگری در میدان گرمسیر نگهداری می شود . جمالیان با بیان این که حسینیه شاه ولی مهمترین مرکز تجاری شهر تفت است که احتمالاً در دوره صفویه به عنوان مرکز مهم عزاداری امام حسین( ع) در نظر گرفته شده است، تصریح می کند: طبق اسناد و مدارک موجود در سال 1261 جهت تقویت بخشی و مرمت حسینیه توسط یکی از متمولین شهر، املاک نسبتاً زیادی نظیر مغازه های موجود در اطراف حسینیه و میاه قنوات شهر وقف شده است که هم اکنون عمده مراسم براساس این موقوفات صورت می گیرد . وی در مورد برنامه روضه خوانی در این محل می گوید: ابتدا عده ای به عنوان ذکر به پشت بام حسینیه رفته و اشعاری را به عنوان چاووشی می خوانند و با این عمل شروع مراسم را اعلام می کنند که برنامه نخل برداری از مهمترین بخش های این مراسم بشمار می آید . این مسئول عنوان می کند: نخل بزرگ حسینیه امام (ره) از چند روز قبل از مراسم، سیاه پوش و تزئین می شود و عمدتاً بستن نخل ها و آذین بندی آنها در این شهرستان از روز پنجم محرم آغاز و تا شب عاشورا به پایان می رسد . به گفته ی وی، بستن نخل مهارت و سلیقه ای خاص لازم دارد که علم آن از پدر به پسر می رسد به نحوی که ابتدا بدنه آن را با پارچه سیاه می پوشاندند و آنگاه روی پارچه سیاه را شمشیربندان می کنند به طوری که صدها شمشیر و قمه و خنجر برهنه که از جنس بسیار عالی هستند و نام سازنده شان روی آنها نقش شده بر دو بدنه نخل بسته می شود بدان گونه که جلو و عقب نخل شمشیرآجین می شود و هیچ جای خالی باقی نمی ماند. وی ادامه می دهد: آنگاه روی شمشیرها تزئین های دیگری جای می گیرد که عبارت هستند از چند آینه بزرگ، منگوله ها، دستمال های ابریشمی رنگی و زری ها و بر تارک نخل، جقه های فلزی از جنس فولاد و برنج و بر نوک جقه ها نیز میوه های انار و به می گذارند. جمالیان می گوید: براساس یک سنت دیرینه، هیات محله "سرده" تفت از محله خود حرکت کرده و با نوحه خوانی به حسینیه شاه ولی تفت نزدیک می شوند و به محض نزدیک شدن این هیات، همهمه ای در میان خیل عزاداران حاضر در حسینیه برپا و فضای روحانی خاصی بر این مکان حکمفرما می شود. وی در ادامه بیان می کند: هیات "سرده" که تا زمان ورود به حسینیه، آرام آرام نوحه می خوانند پس از ورود به حسینیه، ناگهان از جا کنده شده و در حالی که به سر و سینه می زنند و "حسین حسین" می گویند، دوان دوان به طرف نخل رفته و در زیر آن قرار می گیرند . وی ادامه می دهد: در این زمان، دیگر عزاداران هیأت هایی که از قبل در زیر نخل منتظر بوده اند،به اتفاق هیات "سرده" با گفتن ذکر "یا علی"، نخل را از جا کنده و آن را به حرکت در می آوردند . معاون میراث فرهنگی تفت اضافه می کند: نخل پنج بار به دور حسینیه بزرگ امام(ره) تفت چرخیده و در این زمان بانگ مقدس اذان، فضای حسینیه را عطرآگین می کند و دیگر عزادارانی که در حسینیه حضور دارند، در حالی که به سر و سینه خود می زنند و اشک می ریزند، نخل برداران را همراهی می کنند . به گفته وی، فضای حسینیه تفت در این زمان از آنچنان شور معنوی برخوردار است که باید در صحنه بود و عشق به حسین و اهل بیت را با تمام وجود حس کرد . وی اظهار می کند: عاشقان امام حسین(ع) پس از گذاشتن نخل به روی زمین، در حالی که آوای "حسین حسین" آنها، حسینیه را به لرزه درآورده است، به جلوی تکیه عزاخانه رفته و به شدت بر سر و سینه خود می زنند و اشک ماتم می ریزند . جمالیان می گوید: پس از آن یکی از نوحه خوان ها با اشعار خود خیل جمعیت را به سینه زدن وامی دارد و در این لحظه است که تمام حاضران در حسینیه و اطرف آن یک دست شده و در عزای امام حسین(ع)،سینه می زنند . این مسئول در پایان نیز خاطرنشان می کند: هیات سرده تفت، پس از پایان این آیین، با مراسم خاصی به سمت حسینیه سرده حرکت می کند تا آیین شام غریبان را برگزار کند .
شنبه ، ۲آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تابناک]
[مشاهده در: www.ostanha.tabnak.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 24]
-
گوناگون
پربازدیدترینها