تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
تی‌وی وال: ایده‌ای نوین برای دکوراسیون داخلی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1812834449
چرا شیعیان طالب خون بهای حسین(ع) هستند؟/ الهام مردم فلسطین و یمن از کربلا
واضح آرشیو وب فارسی:ابنا: به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ حضرت آیت الله العظمی «جوادی آملی» در جلسه درس اخلاق خود ضمن تسلیت ایام عزای سید و سالار شهیدان، جریان نهضت کربلا را مانند اسلام همراه با دو اصل کلیت و دوام دانستند. این مرجع عالی قدر تقلید تصریح کردند: همان طوری که اسلام با این دو اصل نازل شده است که جهان شمول است (لجمیع الناس فی جمیع العصر)، برای همه مردم الی یوم القیامه وجود دارد. ایشان با بیان اینکه تولّی و تبرّی نسبت به جریان کربلا هم این چنین است، گفتند: در سلامی که به ما آموختند که به پیشگاه آن حضرت عرض کنیم، می گوییم سلام همه ما به پیشگاه شما و «ما بقی اللیل و النهار» یعنی تا زمان هست این عرض ادب به پیشگاه شماست. آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه جریان کربلا، رویارویی حق علیه باطل بود، تاکید کردند: وجود مبارک سیدالشهداء(ع) نفرمود من با یزید بیعت نمی کنم، فرمود «مثلی لا یبایع مثله» سخن از تمثیل است نه تعیین، پس حق در برابر باطل خضوع نمی کند. این استاد برجسته اخلاق سپس با بیان اینکه چرا ما شیعیان طالب خون بهای حسین از دشمنان او هستیم، گفتند: برای اینکه پدر ما را شهید کردند و ما اینها را به عنوان پدری قبول کردیم. وجود مبارک پیامبر(ص) فرمود هر کس بالغ شد موظّف است برای خود شناسنامه بگیرد و ما حاضریم شما را به عنوان فرزندی قبول کنیم، بیایید بچه های ما بشوید. «أنا و علی أبوا هذه الامّة» ما هم اطاعت کردیم، گفتیم فرزندان شماییم، پدر ما علی بن ابی طالب و مادر ما صدیقه کبری است. پس پدر ما را کشتند چون پدر ما را شهید کردند ما خونب ها طلب داریم. معظم له با بیان اینکه در جریان کربلا بخش وسیعی از دینِ به اسارت گرفته شده، آزاد شد خاطرنشان ساختند: با جریان مبارزه چند ساله علی بن ابی طالب(ع)، گوشه ای از این گنجینه و با جریان کربلا بخش وسیعی از آن آزاد شد. با جریان امام باقر(ع) و امام صادق(ع) و سایر ائمه(ع) به تدریج این گنجینه ها کاملاً آشکار شد. آیت الله جوادی آملی افزودند: سقیفه گوشه ای از اسارت دین بود، مرحوم صدرالمتألهین در رساله خود آورده است که «قتل حسین بن علی بن ابی طالب(علیه السلام) یوم السقیفه» روز سقیفه حسین بن علی شهید شد. مرجع عالی قدر تقلید با بیان اینکه در تحلیل جریان کربلا باید از روایات خود اهل بیت(ع) کمک گرفت، اظهار داشتند: اهل بیت(ع) می دانند در آن شبی که وجود مبارک سالار شهیدان با عمرسعد ملعون دو نفره نشستند گفتگو کردند، چه چیزی گفتند. چون نه از حسین بن علی(ع) چیزی نقل شده که ما چه چیزی گفتیم و چه چیزی شنیدیم و نه عمرسعد سند زنده ای به دست آن ها داد. ایشان در پایان با بیان اینکه مبارزات مردم یمن و فلسطین علیه سعودی ها و اسراییلی ها، الهام گرفته از جریان کربلاست، اظهار داشتند: اگر یمن علیه آل سعود جاهلی می جنگد و اگر فلسطین با اسرائیل مبارزه می کند، با همین اسلام کربلایی است. ..........................
جمعه ، ۱آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ابنا]
[مشاهده در: www.fa.abna24.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 12]
-
گوناگون
پربازدیدترینها