تور لحظه آخری
امروز : یکشنبه ، 17 تیر 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):هر كس كم بخورد، سالم مى‏ماند و هر كس زياد بخورد تنش بيمار مى‏شود و قساوت قلب پي...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

اتاق فرار

خرید ووچر پرفکت مانی

تریدینگ ویو

کاشت ابرو

لمینت دندان

ونداد کولر

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

سرور اختصاصی ایران

تور دبی

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

پیچ و مهره

طراحی کاتالوگ فوری

دانلود کتاب صوتی

تعمیرات مک بوک

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

قیمت فرش

آموزش کیک پزی در تهران

لوله بازکنی تهران

میز جلو مبلی

هتل 5 ستاره شیراز

آراد برندینگ

رنگ استخری

سایبان ماشین

قالیشویی در تهران

مبل استیل

بهترین وکیل تهران

شرکت حسابداری

نظرسنجی انتخابات 1403

استعداد تحلیلی

کی شاپ

خرید دانه قهوه

دانلود رمان

وکیل کرج

آمپول بیوتین بپانتین

پرس برک

بهترین پکیج کنکور

خرید تیشرت مردانه

خرید نشادر

خرید یخچال خارجی

وکیل تبریز

اجاره سند

وام لوازم خانگی

نتایج انتخابات ریاست جمهوری

خرید ووچر پرفکت مانی

خرید سی پی ارزان

خرید ابزار دقیق

بهترین جراح بینی خانم

تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی

خرید ریبون

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1805303396




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

امروز همه باید عاشورایی باشیم


واضح آرشیو وب فارسی:دزنیوز: به گزارش گروه فضای مجازی خبرگزاری فارس روزنامه «جوان» در یادداشتی از «عباس حاجی نجاری» نوشت: در میان نهضت ها و قیام های تاریخی، قیام امام حسین(ع) در محرم سال ۶۱ هجری قمری یگانه حماسه ای است که تاریخ را متحوّل و مرزهای حق و باطل را روشن کرده است. این نهضت در زمانه ای آغاز شد که آموزه ها و […]به گزارش گروه فضای مجازی خبرگزاری فارس روزنامه «جوان» در یادداشتی از «عباس حاجی نجاری» نوشت: در میان نهضت ها و قیام های تاریخی، قیام امام حسین(ع) در محرم سال ۶۱ هجری قمری یگانه حماسه ای است که تاریخ را متحوّل و مرزهای حق و باطل را روشن کرده است. این نهضت در زمانه ای آغاز شد که آموزه ها و تعالیم اسلامی وارونه معرفی می شد و جامعه دینی در مسیر انحراف از اهداف و زیرسازهای خود گرفتار آمده بود و به تدریج به دوره جاهلیّت پیشین سوق داده می شد و با اشرافی گری و تجمل خواهی از آرمان خود فاصله می گرفت و زمینه را برای حکومت ناصالحان و منافقان که در قیافه مسلمانی درآمده بودند، فراهم می آورد. در چنان شرایطی، حسین بن علی(ع)، با امتناع از بیعت با یزید و عزیمت به سوی کوفه و کربلا، به قصد انجام امر به معروف و نهی از منکر و بیدار ساختن مردم، نهضتی برپا کرد و در این راه، تا پای جان ایستاد و به قیمت شهادت و اسارت ذریه رسول الله (ص) به «تکلیف الهی» خود عمل کرد. قیام امام هرچند در زمان و مکانی محدود انجام شد، اما شعاع تأثیر گذاری آن دنیای اسلام را فرا گرفت و به نمادی آرمانی برای آزادیخواهان حقیقت طلب تبدیل و معیار عزت و سعادتمندی شد. نهضت حسینی آیینه تمام نمای ارزش های انسانی و اوج ایثار، حماسه، جهاد، مبارزه، اشتیاق معنوی و عبادت را به نمایش می گذارد. از این رو مطرح کردن عاشورا و ترسیم چهره راستین کربلا به معنی توجه دادن مردم به آشناترین و صادق ترین چهره حرکت توحیدی، کامل ترین سرمشق و عالی ترین حماسه در هر عصر و به ویژه عصر حاضر می باشد. در مجموعه نهضت عاشورا آموزه های زیادی است که هر فراز آن می تواند چراغی فراروی نخبگان امروز باشد. در میان اهداف والای نهضت امام حسین چهار هدف را می توان به عنوان اهداف اصلی نهضت برشمرد: ۱ـ انجام وظیفه و ادای تکلیف؛ سیره پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع)، در شرایط مختلف اجتماعی بیانگر این حقیقت است که آنان طبق تکلیف عمل می کردند. حادثه عاشورا نیز یکی از جلوه های عمل به تکلیف بود. امام حسین (ع)، شخصیتی بود که به مقام عبودیت و بندگی خدا رسیده است و افتخار خود را اطاعت از او می داند، پس جز انجام تکلیف و دستیابی به رضایت خداوند، به چیز دیگری نمی اندیشد و همه برنامه های زندگی اش را بر این اساس سامان می بخشد. ۲ـ عزت مداری و زندگی سعادتمندانه؛ امام حسین (ع) در جریان کربلا، با اقدام شجاعانه خویش، درس بزرگ آزاداندیشی و عزت طلبی را به دیگران آموخت و ویژگی های زندگی سعادتمندانه را هم در سخنان خود در طول مسیر بیان کرد و هم در عمل نشان داد و این پیام افتخارآمیز را در جهان به نام خود ثبت کرد. ۳ـ تشکیل حکومت دینی؛ از وظایف رهبران الهی، تشکیل حکومتی است که بر پایه آیین آسمانی شکل گیرد و هدفش شکوفایی استعدادهای انسانی و بالندگی دین و ارزش های آن باشد و قیام اباعبدالله الحسین(ع) هم ریشه در نهضت های اصلاحی انبیا داشت و او وارث خط صلاح و اصلاح پیامبران بود و در این راه جان داد تا مفاسد برچیده شود. امام حسین (ع) درباره شایستگی خود به این امر به سپاه حر می فرماید: «ما اهل بیت پیامبر، به ولایت و رهبری، از این مدعیان نالایق و عاملان جور و تجاوز، شایسته تریم.». اما فراتر از این حق الهی، آنچه که برای امام اهمیت بیشتری داشت جلوگیری از ادامه مظالمی بود که به نام حکومت اسلامی بر جهان اسلام در آن زمان روا داشته می شد. به همین دلیل امام (ع) در جای دیگر نیز حرکت و قیام خود را نه بر اساس نزاع قدرت با مستبد پلیدی چون یزید یا دنیاطلبانی چون آل ابوسفیان می داند، بلکه برای آشکار ساختن «معارف دین» و «اظهار اصلاح» در شهرها و امنیت یافتن مظلومان و عمل به فرایض دینی و سنن و احکام الهی دانسته است. ۴ـ احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر؛ عصاره حرکت امام را باید در احیای دو اصل امر به معروف و نهی از منکر دانست. این مهم هم به طور صریح یا به صورت ضمنی در سخنان، نامه ها و محاورات امام (ع) آمده است و این گویای اهمیّت و جایگاه ویژه آن در نهضت عاشوراست. انحراف اسلام از مسیر اصلی ـ تحریف و بدعت گذاری ـ عدم اجرای قوانین الهی، دلبستگی های دنیوی عوام و تفاخر و تکاثر خواص و دهها مورد از این قبیل موجب شده بود که احیای این دو فریضه ضرورتی اجتناب ناپذیر بیابد. امام در مقابل ذهنیت برخی که استنکاف از بیعت با یزید را عامل حرکت امام می انگاشتند، با صراحت اعلام می کنند: اگر ایشان از تقاضای بیعت من صرف نظر کند باز هم آرام نمی نشینم، زیرا اختلاف من با دستگاه خلافت تنها بر سر بیعت با یزید نیست که با سکوت آنان من نیز سکوت کنم، بلکه وجود یزید و خاندان وی موجب ظلم و شیوع فساد و تغییر در احکام است و این وظیفه من است که در راه اصلاح این مفاسد با امر به معروف و نهی از منکر به پا خیزم. امر به معروف و نهی از منکر علت العلل قیام مقدس کربلاست و این به دلیل جایگاه رفیع این عنصر در حرکت تاریخی امام حسین (ع) و نقش بنیادین آن در به ثمر نشستن آن جهاد مقدس است.  اما در میان حرکت ها و نهضت های آزادیبخش پس از ظهور اسلام، نهضت انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی(ره) را می توان نزدیک ترین و هم جهت ترین نهضت ها با نهضت عاشورا دانست که هم مسیر حرکت و هم اهدافش منطبق با نهضت عاشورا بود. امام خمینی بارها فرمود: «ما هرچه داریم از محرم است» یا اینکه «محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است» یا «با ذکر مصائب اهل بیت این مذهب تا حالا زنده مانده است» در این مسیر مهم ترین هنر حضرت امام در بهره وری شایسته از عاشورا، تعویض نگاه مردم بود؛ کاری که حضرت امام موفق به آن شد این بود که توجه مردم را بیشتر به فلسفه قیام جلب کرد تا خود حادثه، از قیام امام حسین(ع) و حماسه های عاشورا مشعلی برای حرکت و زندگی مردم ساخت و این حماسه را در متن زندگی سیاسی اجتماعی مردم وارد نمود و از آن به عنوان الگویی برای نجات انسان ها از چنگال جنود شیطان الهام گرفت و آن را پشتوانه حرکت و قیام عمومی ساخت. این نگرش چنان تأثیر شگرفی نهاد که انسان های ذلیل، ترسو، ظلم پذیر، بی اراده و فروخفته در غفلت های فراوان را به انسان های استوار با شهامت، ستم گریز و خودباور تبدیل ساخت و فرهنگ حسینی را در بطن اجتماع وارد ساخت و نظامی به ظاهر محکم و استوار را سرنگون نمود و تشکیلاتی دیگر به جای آن بنیان نهاد و به مردم آموخت عاشورا فقط برای گریستن نیست بلکه این گریه ها و مویه ها فلسفه دارد. و این گونه بود که حرکت انقلاب اسلامی مبتنی بر نهضت عاشورا نهادینه شد و با اتکا به همان مؤلفه های عاشورایی چون ایثار و از خودگذشتگی، مبارزه با نظام طاغوت و پس از آن مبارزه با استکبار جهانی را مشعل راه خود ساخت و با هدف گذاری برای تشکیل نظام اسلامی، منشأ تحولاتی نوین در جهان معاصر به رغم گذر از ۱۴ قرن از ظهور اسلام شد. امام خمینی با اقتدا به امام حسین(ع) در مقابل حکومت جابر همه مصایب را تحمّل نمود و با ایستادگی و سازش ناپذیری خود مشروعیت اجتماعی و سیاسی نظام شاهنشاهی را برای اولین بار در تاریخ ایران زیر سؤال برد و برای همیشه جور آن را از سر مردم کم کرد و آزادگی و ظلم ستیزی امام حسین(ع) در وجود امام خمینی متجلی شد. آن روح قدسی می گوید: «حضرت سیدالشهدا به همه آموخت که در مقابل ظلم، در مقابل ستم، در مقابل حکومت جائر چه باید کرد.» مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای در تعبیری زیبا از نهضت انقلاب اسلامی تأکید نموده اند: «عنوان پیروزی خون بر شمشیر را امام بزرگوار از ماه محرم استحصال کردند و مردم ایران نیز با پیروی از حسین بن علی(ع) از عاشورا درس گرفتند و سرانجام خون بر شمشیر پیروز شد. حضرت امام به عنوان یک انسان حسینی و عاشورایی دنیای کفر و الحاد را به مبارزه طلبید و همه شاهد بودند که در عمل چه کرد و امروز همه ما باید عاشورایی باشیم تا حرکت دنیا به سمت صلاح برود و تسریع و زمینه ظهور ولی مطلق نیز فراهم شود. گویندگان و علمای دین باید با شمشیر حق ذوالفقار علوی و ولوی عاشورا در مقابل تبلیغات خصمانه و خباثت آمیز دشمن بایستند و با همت و فداکاری خود بار دیگر همان معجزه بزرگ را در برابر جناح کفر مطرح کنند.»


چهارشنبه ، ۲۹مهر۱۳۹۴


[مشاهده متن کامل خبر]





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: دزنیوز]
[مشاهده در: www.deznews.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 13]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن