تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1867159849
امام حسین ع؛ هویت تشیع
واضح آرشیو وب فارسی:روزنامه جام جم: معروف است گاندی، رهبر انقلابی هند، امام حسین (ع) را به عنوان سرمشق انقلاب خود به مردم هند معرفی کرد. این مطلب که شخصیت های غیرمسلمان و غیرشیعی از قیام امام حسین (ع) الگوبرداری کرده باشند، مختص گاندی نیست و البته قیام امام حسین نیز پتانسیل هایی درون خود دارد که باعث می شود این قیام صرفا با شیعیان ارتباط برقرار نکند، بلکه عمومی تر از آن باشد. برای مثال، امام لشکر دشمن را به جوانمردی فرامی خواند. نکات این چنینی در نهضت اباعبدالله (ع) بسیار است.از سوی دیگر، نهضت اباعبدالله، هویت ذاتی شیعه است. شیعه منهای این نهضت، قابل تصور نیست و بخش اعظم هویت تشیع به ایمان به این واقعه است. باورهایی همچون امامت، ولایت، تولا و تبرا و لزوم مجاهدت در راه درک باطن دین همگی در پرتو نهضت عاشورا رنگ و بوی خاصی پیدا می کند. بنابراین نهضت حسینی از یک سو، آن قدر عمومیت و والایی دارد که در چارچوب پیروان یک مذهب خاص نمی گنجد و انسان های بسیاری با باورها و مرام های مختلف، شیفته این نهضت هستند و از سوی دیگر، این نهضت هویت اصلی مذهب شیعه است و به این مذهب، تشخص خاصی بخشیده است. از این مطالب می توان نتیجه گرفت حقیقت تشیع دارای روح والایی است و این توانایی را به این مذهب می دهد که هر چه زمینه های شناخت آن برای پیروان سایر ادیان و مذاهب بیشتر ایجاد شود، این مذهب بیشتر در دل و جان انسان ها رسوخ و پیروان بیشتری را به خود جذب کند. به عبارت دیگر، وقتی نخبگان و شخصیت های ممتاز سایر امت ها، شیفته امام حسین (ع) می شوند، از این شیفتگی تا علاقه و تمایل به مذهب تشیع، گام کوچکی باقی می ماند، یعنی این گام که نشان دهیم امام حسین (ع) عبارت است از هویت تام و تمام تشیع. به عبارت دیگر، اگر بنا باشد تشیع در وجود یک شخص معرفی شود، می تواند در وجود امام حسین (ع) یا حتی در وجود برخی دیگر از قهرمانان کربلا، همچون اباالفضل العباس (ع) و زینب کبری (س) معرفی شود. معنا و حقیقت «کل یوم عاشورا» همین است؛ قرار بر این است که ما شیعیان به همراه امام عصرمان، جمعیت باشکوهی همچون لشکر عاشوراییان را تشکیل دهیم، با همان مرام و معرفت و اخلاق. در این صورت، هرروز بر تعداد این جمع افزوده خواهد شد، چرا که در عصری زندگی می کنیم که انسان ها تشنه معرفت و فتوت هستند. حسین برید جام جم
سه شنبه ، ۲۸مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: روزنامه جام جم]
[مشاهده در: www.press.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 13]
-
گوناگون
پربازدیدترینها