تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1815546077
وظیفه مداری مهم است نه حال مداری!/ هیئت نباید سکولار باشد/ دانشکده مداحی باید تاسیس شود
واضح آرشیو وب فارسی:صاحب نیوز: اینکه تنها یوم العزا را پاس بداریم این همان تفکری است که معتقد است در هر مناسبت شهادتی فقط باید عزارداری کرد در حالی که برای میلادها و شادی های ائمه هم باید جشن گرفت. جامعه ما امروز به جشن و شادی هم نیاز دارد.به گزارش خبرنگار صاحب نیوز بحث آسیب شناسی مداحی چند سالی است که مطرح می شود صاحب نیوز با توجه به شروع ماه محرم وصفر سعی دارد به این اسیب ها و مشکلات بپردازد از همین جهت سلسه گفتگوهایی با مداحان و سخنرانان و مسئولان هیات مذهبی انجام داده است که در ماه محرم منتشر خواهد شد انشالله. آیا لحن یا سبک های امروزی را مناسب برای نسل جدید و جامعه امروزی می دانید؟ مداحی به واقع یکسری مقدماتی می خواهد، اینکه هدف از مداحی رساندن مستمع به قرب الهی و کمال بدانیم لازمه اش کمال یابی خود مداح و صفات احسن در اوست تا بتواند روی دیگران هم اثرگذار باشد. اگر بحث کامل کردن مکارم اخلاق باشد مداح ابتدا باید خودش را بسازد. کسی که خودش بواسطه هایی دیگر متوسل باشد شاید چند صباحی کارگردانی کند اما اثرگذاری چندانی ندارد. حضور یک استاد در کنار مداح اثری دارد یا خیر؟ مداحی که در کنار استاد رشد می کند با مداحانی که خودجوش مداح شده اند تفاوت دارند. مداحانی که با علما و اساتید انس دارند کیفیت کارشان هم بهتر می شود. آفت ها و بدعت های مداحی چیست؟ حضرت آقا می گویند مداح نباید یله باشد. دست کم مقدمات کار مداحی و مقدماتی از اهل بیت، زندگی و روایات و احادیث را بلد باشد. در زمان حاضر سازمان حج و زیارت، بسیج مداحان و تبلیغات اسلامی گسسته و پراکنده کارهایی می کنند و این فعالیت ها متاسفانه پیوسته نیست. خیلی از مداحان حاشیه دار و حاشیه ساز دوره های این سازمان ها را طی نمی کنند. اگر بخواهیم کار اساسی در این بخش انجام شود باید دانشکده مداحی، حوزه علمیه ذاکران اهل بیت و امثال اینها تاسیس شود. امروز برای ساده ترین مشاغل هم دانشگاه تاسیس شده و دوره های تخصصی تعریف شده است. در مداحی بزرگترهای این مجموعه باید شایستگیشان را به اثبات رسانده باشند. مدیریت جذاب و ویژگی های شخصیتی در این کار مهم است. مرحوم آهی از بزرگان مداح تهران بود. مشکل اصفهان این است که بزرگتر زیاد دارد اما بزرگتری که علمدار و علم به دست گیر باشد و جوانان عاشق اهل بیت را جمع کند نداریم. اصفهان کارهای فردی بهتر جواب می دهد. در کارهای جمعی ضعیف هستیم. همین امسال مقاله ای کار کردم با عنوان موانع همدلی و همزبانی در جامعه مداحان که در این مقاله موانع فرهنگی، سیاسی، اخلاقی و … بررسی شده است. به عنوان مثال سیاه نمایی و سیاه بینی، بزرگ نمایی های بی مورد، تهمت های بی اساس، تاکید بر تعصبات افراطی و مذهبی در این مقاله آمده است. اینقدر که امام راحل برای انسجام و وحدت زحمت کشید این خود یک الگو و کار ریشه ای است. اصولگراها ببینند خودشان چگونه باید همدل شوند. وقتی بچه های ارزشی نمی توانند منسجم شوند و تازه این حرکات و از هم گسیختگی را در سران اصولگرایی می بینند سرخورده می شوند. مداح باید سیاسی باشد؟ ما خودمان را پیرو اهل بیت می دانیم. اگر حضرت زهرا در صدر اسلام احساس وظیفه کرد و در مسائل سیاسی دخالت کرد این نشان می دهد تا پای جان و در صورت احساس بصیرت باید در صحنه بود. اهل بیت ما هر جا نیاز بوده وارد شوند با صراحت و قاطعیت حضور یافته اند. مداح باید سیاسی باشد اما نه افراطی و حزبی، در حدی که مسائل کلان منطقه و جهان را بداند اما اینکه جناحی باشد درست نیست. مداح باید یک استاد اخلاق هم باشد و همه را جذب کند. باید نقش پدرانه داشته باشد. دشمن شناس هم باشد. مصداق این مهم شناخت حسین و یزیدهای زمانه است. معتقد هستید یک جریان انحرافی به هیات ها ورود کرده و از روش های مختلفی بهره می برد؟ متاسفانه روش ما با سیره بزرگان و اهل بیت تفاوت دارد. در بسیاری از آسیب هایی هم که مطرح می شود می بینیم ارتباط با علمای دین اندک است و همین باعث قمه زنی و لعن های بی مورد و …می شود. عده ای هم هستند که از لندن پول می گیرند که مشخص اند. البته به نظر من هر جایی که پرچمی افراشته شود و جلسه ای برپا باشد این جلسه برای اهل بیت است. نگاه ما باید ایجاد همسویی زیر یک پرچم باشد. گاهی شده تحت این عنوان شخصی را می کوبیم یا قضاوتی نابجا می کنیم. همه اینها آسیب زا هستند. ضعف دستگاه ها مسئول و عدم حمایشان را جدی می دانید؟ بله، اینها نتوانسته اند جذب حداکثری کنند. کسانی بوده اند در همین اصفهان دو کوچه آنسوتر از منزلشان از برگزاری اجتماع بزرگ محرمی بی خبر بوده اند اما وقتی فهمیده اند استقبال بسیار خوبی کرده اند. در همین سیستم اداری ما در کشورمان می بینیم که رییس جمهور که عوض می شود همه مدیران تا روستاها هم عوض می شوند اما در کشورهای پیشرفته به این شکل نیست. در سبک مداحی و اشعار تغییراتی داشته ایم. این تغییرات را چگونه ارزیابی می کنید؟ سابق بر این اشعار روحیه حماسی و معرفتی داشت. الان بیشتر در ظواهر اهل بیت سیر می کنیم. اشعار قدیمی بیشتر روحیه انقلابی و رشادت طلبی داشت. این هم به بخش فرهنگی برمی گردد. البته گاهی شعر مناسبی نیست که مداح بخواهد، شاعر خوب این اشعار هم کم داریم. باید مجموعه ای این شاعران را جمع کند. سر خط کاری بدهد. مداحی هم باید بروز باشد. شاخص یک هیات واقعی انقلابی و ولایی را چه دانید؟ این هیات باید یک محور معنوی و فکری قوی داشته باشد.عالمی که بتواند خط بدهد و سطح معرفت خادمان را بالا ببرد. تک بعدی هم نباشد، برخی هیات ها کارهای فرهنگی و اجتماعی هم دارند. این خوب است، این کارها را در طول سال ادامه هم می دهند. هیات نباید سکولار باشد. باید مسائل روز و عالم اسلام را تببین کند. تعریف شما از یک هیات جامع و کامل چیست؟ همین که پرچمی نصب شود و چند جوان یک جا جمع شوند فی نفسه اقدام خوبی است و من آن را در مسیر انقلاب اسلامی می دانم. اینکه تنها به مصیبت های اهل بیت بپردازیم خوب است یا خیر؟ اینکه تنها یوم العزا را پاس بداریم این همان تفکری است که معتقد است در هر مناسبت شهادتی فقط باید عزارداری کرد در حالی که برای میلادها و شادی های ائمه هم باید جشن گرفت. جامعه ما امروز به جشن و شادی هم نیاز دارد. قرآن هم اول از خنداندن می گوید بعد از گریه و حزن سخن به میان می آورد. در این بخش بیشتر شاهد افراط هستیم. برای شهادت سنگ تمام می گذاریم اما در شادی ها کاری نمی شود. این اشکال جدی است و جوان را دچار دوگانگی می کند. نکته دیگری که باید اشاره کنم و این را باید در هیات ها جا انداخت اهمیت واجبات و ارجحیت بر مستحبات است. عزارداری تا پاسی از شب به بهای قض شدن نماز صیح یک مصداق در این بخش است. فرد موفق ابتدا کارهای ضروری خودش را انجام می دهد و بعد به سایر امورات می پردازد اما متاسفانه این موضوع در بسیاری از افراد برعکس است. باید دنبال وظیفه و وظیفه شناس بود، انچه امام حسین می پسندد مهم است نه آنچه دل من می پسندد. وظیفه مداری مهم است نه حال مداری. دنبال خدا بودن بسیار مهم است. انتهای پیام/اف
شنبه ، ۲۵مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: صاحب نیوز]
[مشاهده در: www.sahebnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 6]
-
گوناگون
پربازدیدترینها