تور لحظه آخری
امروز : چهارشنبه ، 19 اردیبهشت 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):زمستان بهار مومن است از شبهاى طولانى‏اش براى شب زنده‏دارى واز روزهاى كوتاهش براى روز...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

بلومبارد

تبلیغات متنی

تریدینگ ویو

خرید اکانت اسپاتیفای

کاشت ابرو

لمینت دندان

ونداد کولر

لیست قیمت گوشی شیائومی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

سرور اختصاصی ایران

سایت ایمالز

تور دبی

سایبان ماشین

جملات زیبا

دزدگیر منزل

ماربل شیت

تشریفات روناک

آموزش آرایشگری رایگان

طراحی سایت تهران سایت

آموزشگاه زبان

اجاره سند در شیراز

ترازوی آزمایشگاهی

فروش اقساطی کوییک

راهبند تبریز

ترازوی آزمایشگاهی

قطعات لیفتراک

وکیل تبریز

خرید اجاق گاز رومیزی

آموزش ارز دیجیتال در تهران

شاپیفای چیست

فروش اقساطی ایران خودرو

واردات از چین

قیمت نردبان تاشو

وکیل کرج

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

پیچ و مهره

صنعت نواز

کرم ضد آفتاب لاکچری کوین SPF50

دانلود آهنگ

طراحی کاتالوگ فوری

واردات از چین

اجاره کولر

دفتر شکرگزاری

تسکین فوری درد بواسیر

دانلود کتاب صوتی

تعمیرات مک بوک

قیمت فرش

خرید سی پی ارزان

خرید تجهیزات دندانپزشکی اقساطی

خانه انزلی

تجهیزات ایمنی

رنگ استخری

پراپ فرم رابین سود

سایت نوید

کود مایع

سایت نوید

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1799747306




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

حرکت امام حسین(ع) برای قیام با استناد به قرآن/ عزت مندی و شرافت؛ محور آیات قرائت شده


واضح آرشیو وب فارسی:ایکنا: گروه فعالیت های قرآنی: گروه علوم قرآنی و تفسیر جامعةالمصطفی (ص) العالمیة مشهد با بیان اینکه امام حسین(ع) قصد داشتند تا حرکت خود را به قرآن استناد کنند، اظهار کرد: گرچه امام حسین(ع)، قرآن مجسم است ولی استناد به قرآن، برای اقناع مخاطب بسیار اثرگذار است.به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، در روزگار تاریکی که ظلمت می رفت تا بر عالم اسلام سیطره افکند و پلیدی و تباهی، جایگزین پاکی و نور شود، مردی از سلاله نور، با ندای آسمانی و خون سرخش، خواب غفلت را نه از چشم زمانه خویش بلکه از چشم تاریخ ربود. مردی از تبار کریمان که همراه با یاران وفادارش، هستی خویش را کریمانه فدا کردند تا آئین پاکی و نور، بر جای بماند و پرواز سرخش نشانی از حقیقت راهش باشد؛ امام حسین(ع)، دلسوزترین فرد زمانه خود برای اسلام و قرآن بود لذا از آنجا که از اسلام، جز پوسته ای باقی نمانده بود، حرکت خود را برای اصلاح امت اسلام آغاز کرد و از نخستین لحظات این حرکت، قیام خود را به قرآن مستند کرد و با شهادت خویش، آیه آیه قرآن را تفسیر کرد. درباره برخی از نکات آیاتی که امام حسین(ع) در آغاز حرکت خود از مدینه تا کربلا به کار بردند، با حجت الاسلام محمد حسین حسین پور، دبیر گروه علوم قرآنی و تفسیر جامعةالمصطفی (ص) العالمیة مشهد به گفت و گو پرداختیم. دبیر گروه علوم قرآنی و تفسیر جامعةالمصطفی (ص) العالمیة مشهد در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی با بیان اینکه امام حسین(ع) قصد داشتند تا حرکت خود را به قرآن استناد کنند، اظهار کرد: گرچه امام حسین(ع)، قرآن مجسم است ولی استناد به قرآن، برای اقناع مخاطب بسیار اثرگذار است، به خصوص آنکه معاصران امام(ع) را صحابه پیامبر(ص) و تابعین تشکیل می دادند لذا کاملا با قرآن، مأنوس و آشنا بودند و سخن و پیام امام(ع) را درک می کردند. وی با اشاره به آیه 21 سوره قصص «فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا یَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ؛ موسى ترسان و نگران از آنجا بیرون رفت [در حالى که مى]گفت پروردگارا مرا از گروه ستمکاران نجات بخش»، ابراز کرد: این آیه درباره خروج حضرت موسی(ع) از مصر است و امام حسین(ع) با تلاوت این آیه هنگام خروج از مدینه، شرایط سیاسی حاکم بر جامعه را مطرح می کنند و اینکه امام(ع) در حالت خوف از حاکمیت، از مدینه خارج می شوند. حجت الاسلام حسین پور با اشاره به اینکه امام حسین(ع)، در نامه خود به ابن عباس، با واکاوی، نفاق بنی امیه را روشن می سازند، گفت: حضرت(ع) با ذکر آیه 54 سوره توبه «وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ کَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ یَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ کُسَالَى وَلاَ یُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ کَارِهُونَ؛ و هیچ چیز مانع پذیرفته شدن انفاق هاى آنان نشد جز اینکه به خدا و پیامبرش کفر ورزیدند و جز با [حال] کسالت نماز به جا نمى آورند و جز با کراهت انفاق نمى کنند»، مبارزه با طاغوت و کفار را بیان می کنند و نفاق بنی امیه را منجر به کفر به خداوند متعال می دانند. وی افزود: امام حسین(ع)، هدف از نهضت و حرکت خود را این گونه بیان می کنند که همه شما به حکومت یزید و در واقع به ذلت تن داده اید که نهایت آن مرگ است و چه مرگی بهتر از مرگ شرافتمندانه و شهادت است و با بیان آیه 158 آل عمران «وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى الله تُحْشَرُونَ؛ و اگر [در راه جهاد] بمیرید یا کشته شوید قطعا به سوى خدا گردآورده خواهید شد»، یادآور می شوند که بازگشت و معاد همه موجودات، به سوی خداوند متعال است. این استاد علوم قرآنی و تفسیر با اشاره به اینکه بیشتر آیاتی که امام حسین(ع) در مسیر خود از مدینه تا کربلا بیان فرمودند، حول محور عزت مندی و شرافت است، ابراز کرد: امام حسین(ع) با قیام خود که به شهادت ایشان و یاران شان انجامید، در واقع، با طاغوت مبارزه کردند و اسلام راستین را با شهادت خود در حماسه حسینی تبیین کردند.


شنبه ، ۲۵مهر۱۳۹۴


[مشاهده متن کامل خبر]





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ایکنا]
[مشاهده در: www.iqna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 27]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن