تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1835363148
حامدزمانی: حمایت از من دردسر دارد!
واضح آرشیو وب فارسی:هم اندیشی: حامد زمانی می گوید: موسیقی های دیگر خنثی هستند و تنه به تنه مسائلی نمی زنند که احتمالاً عده ای با آن مشکل داشته باشند. حمایت از این موسیقی ها امن است اما حمایت از موسیقی من دردسرهای زیادی دارد، من علیه زورگویان و قلدران برای حمایت از مردم می خوانم.پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: روزهای نخستی که حامد زمانی قطعه هایی با موضوع های عدالت خواهی می خواند، بسیاری او را جدی نمی گرفتند. اما امروز ژانر موسیقی انقلابی و اعتراضی با صدای حامد زمانی شناخته می شود. حامد زمانی برخلاف فشار و هجمه برخی رسانه ها وابسته به جریانات و گروه های سیاسی در مسیر آنچه آن را حق طلبی و فریاد علیه قلدران می خواند، به اجرا می پردازد. او حمایت از موسیقی خود را به این دلیل، دردسرساز می داند و می گوید به همین دلیل مسئولان کمتر از او حمایت می کنند. او مسیر مطالبه حقوق مردم و آنچه عده ای به زور بنا دارند از آنان بگیرند را راه صحیحی برای فعالیت خود برمی شمارد. برخی آثار او را «ارزشی» می خوانند و خودش هم این تفسیر را می پسندند البته با تعریفی که ارائه می دهد. او حمایت از حقوق مردم، فریاد بر سر زورگویان، عدالت خواهی و ... را همچنان مفاهیمی ارزشی و اخلاقی برمی شمارد. اما برخی رسانه های وابسته به جریانات سیاسی یا طرفدار کشورهای سلطه جو با طعنه زدن به این واژگان و مفاهیم در مواردی این لفظ را به بازی هجوِ رسانه ای نشسته اند. زمانی و دوستانش بی تفاوت به این بازی ها، در برابر ایشان ایستاده اند و با صراحت نظرات خود را بیان می کنند. او بعد از این سال ها با مخاطبانی پای کار و ثابت همراه بوده است و در کنار اینکه هواداران خاص خود را پیدا کرده است، با توجه به تحولات اخیر نسل هوادارانش هم رو به افزایش است. شاید موسیقی ضد یا موسیقی اعتراضی بهترین تفسیر برای ترانه های او باشد. اما ضدیت او از جنس کلیشه های عامه پسند و اپوزیسیون نمایِ داخلیِ تشنه ی تبلیغ و توجه و بسته در یک جغرافیای محدود نیست. او معترض است به زورگویی های جهانی. شاید او تفسیر «حمایت از جبهه جهانی مستضعفین در برابر قلدران» را خوب فهم کرده است. پیش تر از این ها بزرگان دیگری در زمینه موسیقی انقلابی کارهای بسیاری کرده بودند، اما در میان هنرمندان جوان، حامد زمانی آغازگر جریانی تازه در دلِ موسیقی حق طلبانه و انقلابی بوده است. در روزهایی که توافق هسته ای و «برجام» در مجلس شورای اسلامی به تصویب نمایندگان رسیده است، با محوریت آثاری که حامد زمانی برای شهیدان هسته ای خوانده، پای صحبت های او نشستیم: * انگیزه ی حامد زمانی از ورود به عرصه موسیقی انقلابی چه بود. چه دغدغه ای موجب شد پا در این عرصه بگذارید؟ بارها و بارها گفتم که هر کسی دردهای مختلف و دغدغه های مختلفی دارد. هر کسی برداشتش از اتفاق ها متفاوت است. ممکن است این برداشت ها به حس تبدیل شود و یا این که نشود. مثلا شما تصویری از بچه های غزه را می بینید، این تصویر روی برخی ها اثر می گذار و روی برخی ها خیر. عاملی که موجب این اثرگذاری می شود، همان دغدغه است. این که چه چیزی دغدغه را به وجود می آورد از کودکی آغاز می شود؛ دریافت ها و ادراک ها، نحوه بزرگ شدن و محیط زندگی است. همه این عوامل دغدغه را شکل می دهد. به نظرم دغدغه و حس رابطه متقابلی با هم دارند. برای من هم حسم درگیر این موضوعات بوده و هم دغدغه اش را داشته ام. برای مثال ترور شهدای هسته ای، صحبت های پدر و مادرانشان با من، نوع رفتارشان، بزرگی و علمشان و این که چرا این دانشمندان باید از بین بروند، ظلمی که باعث از بین رفتنشان شد. همه این پرسش ها با هم دغدغه هایی در من ایجاد کرد. برای ساختن یک آهنگ عواطف و احساسات را از دغدغه می گیرم و آهنگی می سازم و یا شعر می گویم. پس دو عامل در ایجاد همه این آثار دخیل است؛ یکی دغدغه و دیگری حس است. * انتخاب شعرهای شما برای آهنگ هایتان به چه ترتیبی انجام می شود. شعرهایتان چه قشری از مخاطبان را در بر می گیرد، آیا برای همه اقشار جامعه می خوانید و یا تنها برای بخش خاصی از جامعه؟ شعار در شعر خوب است و باعث تحرک می شود. زمانی بود که حامد زمانی تنها برای خودش و بچه های هم عقیده ی خودش شعر و آهنگ می ساخت. البته الان هم همین گونه است. معتقد بودم که بچه حزب الهی ها در موسیقی مظلوم واقع شده اند و حرفشان گفته نشده است. الان که حدود ۱۰۰ تا ۱۵۰ اثر برای بچه ها تولید شده، احساس می کنم که قشر خاکستری هم به این حرف ها نیاز دارد. آنها هم خلعی در این میان احساس می کنند. بنابراین جفت این ها را که در کنار هم می گذاریم، هم باید شعار باشد و هم نباشد. باید از آرمان هایی سخن گفت که مبنای واقعی داشته باشد و برای همه درک پذیر باشد. با توجه به موارد که گفتم در همفکری با تیم شاعرانم همه جوانب را در نظر می گیریم. شعری که من در آهنگ هایم می خوانم باید بچه های هم فکر خودمان را در بر بگیرد و در عین حال بچه هایی که قرار است برای نخستین بار با این مفاهیم آشنا شوند نیز در شعرها در نظر گرفته شوند. با این کار هم حرکت در بچه های حزب الهی ایجا می شود و هم بچه های علاقه مند را جذب می کند. * انتخاب شعرها و ساختن ملودی چه مراحلی را طی می کند تا در نهایت به قطعه ای آماده شده برسید. به لحاظ فرمی و تکنیکی، انتخاب شعر یا از اشعار موجود است که با آنچه ما می خواهیم کاملا منطبق است یا این که ما المان هایی داریم و شاعر براساس این المان ها شعر می گوید. سرودن شعر هم می تواند روی وزنی آزاد باشد تا بعدا بر رویش ملودی بگذاریم و یا این که ما یک ملودی را براساس موضوع می سازیم و به شاعر می دهیم تا شاعر بر روی آن ملودی و آن وزن شعر را تهیه کند. می خوانم تا بر سر زورگویان فریاد بزنم *در آهنگ هایی که برای شهیدان، به خصوص شهیدان هسته ای خوانده اید انتقال چه مفاهیمی برایتان در اولویت بوده است؟ اگر همه کارهای من را در نظر بگیرید، ظلم ستیزی و استکبار ستیزی و حمایت از مظلوم وجه مشترک همه این آثار بوده است. اگر خطی بین حق و باطل بکشیم، من سعی کرده ام که در کنار کسانی باشم که حق طلب و حق مدار هستند. چرا که از یک طرف افرادی مخاطب آثار من هستند که هم عقیده ی کارهای من هستند و از طرف دیگر حق با ذات بشر سازگار است. مقوله ی هسته ای ما یک حق است که متعلق به مردم ماست. حالا عده ای زورگو می خواهند این حق را از ما بگیرند. به چه علت؟ به علت های سیاسی. حال تعدای از جوانان با استعداد و نخبه ی سرزمین ما می خواهند انرژی هسته ای را بومی کنند و از دست زورگویان خارج کنند. اما زورگویان می آیند و این جوانان را از بین می برند. در اینجا ما یک ظلم و یک مظلوم داریم. یک حق و یک باطل داریم. ما سعی کردیم این داستان را روایت کنیم و از ارزش هایی که جوانان ما پایش ایستادند حمایت کنیم؛ که همان ارزش های دینی و ملی ماست. از طرف دیگر برائت بجوییم از ظالمان و حمله کنیم و اعتراض خودمان را به این ظالمان بیان کنیم. فریاد موسیقی های من بر سر این جماعت ظالم و مستکبر است. *در آهنگ هایی که برای شهیدان هسته ای خوانده اید تنها توجه مخاطب به شهیدان مورد نظر بوده و یا این که مفاهیم خاص دیگری هم مدنظرتان بوده است؟ هر آهنگی به لحاظ ظرف محدودی که دارد، یا باید به صورت کلی به مسائل نگاه کند و یا این که به وجهی خاص در یک مسئله ی معین توجه داشته باشد. به نظرم نمی شود همه ابعاد اتفاق های افتاده برای شهدای هسته ای و خانواده ها و بچه هایشان را در یک شعر و در یک موسیقی گنجاند. برای همین است که تا کنون چند اثر برای شهدای هسته ای ساخته ام. اگر حتی ۱۰۰ اثر هم در این باره بسازیم باز هم سوژه برای این کارها هست. از هر زاویه ای که نگاه کنیم شعر و موسیقی دارد. بنابراین در هر شعری سعی کرده ایم از زاویه ای خاص نگاه کنیم و آن زاویه را کامل نشان دهیم. * واکنش مخاطبانتان به آهنگ هایی که برای شهیدان هسته ای خوانده اید چگونه بوده است؟ چه قشری مخاطبان این آهنگ ها هستند. یه سری سوژه ها هستند که خاص اند و مخاطبان خاصی هم دارند. اما شهدای هسته ای به دلیل مظلومیت و رخدادهایی که مردم با آن درگیر بودند، حساسیت، غیرت و تعصب خاصی در مردم به وجود آورده است. شهدای هسته ای از جمله سوژه هایی شده که هیچ کسی نمی تواند با آن مخالفت کند. به همین دلیل ما به این سوژه ها می گوییم سوژه های امن. یعنی سوژه ای که همه دوستش دارند. در چنین سوژه ای مظلومیت و ظلم در آن کاملا مشهود است. دست ما در این مضامین باز است، به همین دلیل احساسی ترین آثار من مانند «راز روشن» برای شهدای هسته ای بوده که از جمله دوست داشتنی ترین آثارم بوده است. بارها و بارها مخاطبان به من گفته اند که از بهترین آثار من همین آثار شهدای هسته ای هستند. به خصوص اثر «راز روشن» که شعر و موسیقی و تنظیمش بسیاری دوست داشتنی شده و خودم به این اثر بسیار افتخار می کنم. در اینجا می توانید قطعه «راز روشن» را بشنوید: * آنچه شما در عرصه موسیقی انقلابیف موسیقی اعتراض و حق طلبی خوانده اید، آثاری عامه پسند نیستند و به طور حتم کسانی با اجرای این آثار مخالفت می کنند. کمی درباره این مخالفت ها بگویید. کسانی که می خواهند حرف بزنند، حرفشان را می زنند. اما جماعت آگاهی که به این مسائل آگاهند و مشکلات خواندن در این موضوع ها را می دانند، درک می کنند. این صحبت ها از اول کار با من بود. خیلی ها به من می گفتند که سوژه هایی که تو در نظر داری اصلا مخاطب ندارد و باید از صدایی که خدا به تو داده بهتر استفاده کنی و سوژه هایی انتخاب کنی که همه مردم دوست دارند. ولی از همان اول برای من کاملا واضح بود که همین سوژه ها حساسند و ریسک پذیر؛ چرا که فقط خواندن نیست، بلکه زندگی شما باید در راستای این خواندن قرار بگیرد و دیگر همه زندگیت درگیر این مفاهیم است. بنابراین تصمیمی جدی می طلبید. از طرف دیگر معتقد بودم که اگر کار خوب و در خور شأن این مفاهیم خوانده شود، به طور حتم مورد استقبال قرار می گیرد. حمایت از موسیقی من، دردسر دارد * تعریفتان از آنچه می خوانید چیست و سبک خواندنتان را در کدام بخش نامگذاری می کنید؟ آنچه من می خوانم موسیقی ارزش هاست و نامش موسیقی ارزشی است. موسیقی که می تواند به ارزش های انقلابی و ملی بپردازد و می تواند به ارزش های مذهبی بپردازد، هر چیزی که ارزش است؛ اخلاق و ارزش های اجتماعی و تنها ریشه ملی نمی تواند داشته باشد و دایره گسترده ای دارد. به طور حتم خواندن از این موضوع های مخالفان بسیاری دارد. اتفاقا این مخالفان کسانی هستند که منافعشان در خطر است و یا از اول بدون این که مشکلات ما را بدانند، و بدانند که ما چه می کنیم با ما مخالفت کرده اند. همین مسائل کار ما را بسیاری دشوار کرده است. در عین حال حمایت از سوژه های ما هم بسیار اندک است. موسیقی های دیگر موسیقی خنثی هستند و تنه به تنه ی مسائلی نمی زنند که احتمالاً عده ای با آن ها مشکل داشته باشند و از آن بدشان بیاید. این موسیقی های خنثی به عشق می پردازند، حال چه عشق زمینی و چه عشق الهی و فضایشان امن است. به همین دلیل حمایت از این نوع موسیقی ها هم امن است. ولی حمایت از موسیقی من دردسرهای زیادی دارد و حمایت از آن اندک است. شاهد این قضیه هم از رخدادهای اخیری است که وزارت ارشاد برای من رقم زد. نوع اجراها، پخش اجراها و نوع پرداختن رسانه ها به آثار من به گونه ای نیست که باید باشد. اگر کسی یک ذره واقع بینانه و منصفانه به این قضیه نگاه کند می فهمد که حمایت از موسیقی حامد زمانی به هیچ وجه به اندازه ای که باید باشد، نیست. کما این که اگر حمایت به گونه ای درست از این موسیقی انجام می شد، الان باید همه مخاطبان کشورهای اطراف را با مفاهیم این موسیقی جذب می کردیم. موسیقی ما حرف دارد و قوی است و با این که هنوز به گونه ای درست حمایت نشده، مخاطبان بسیاری در کشورهای اطراف را نیز جذب کرده است حتی با این که آنان نمی فهمند ما چه می گوییم. اجراهای ۳۰ هزار نفری من در داخل کشور هم شاهد استقبال مردم خودمان از موسیقی ارزشی است. اما پرسش اینجاست که حمایت های لازم از این موسیقی به عمل می آید؟ که متاسفانه در این زمینه پاسخ منفی است. * با توافق هسته ای و تصویب برجام، آیا در آینده باز هم شاهد اجرای قطعه هایی از سوی شما با موضوع انرژی هسته ای خواهیم بود؟ مبارزه با استکبار و مبارزه و ظلم که تعطیل شدنی نیست. ولی این که رسانه ها به آن می پردازند یا نه، دیگر وظیفه ما نیست. وظیفه ما تولید این موسیقی ها و رساندن صدای حق به گوش همه است. این که دیگر رسانه ها با ما همراه می شوند یا خیر، وظیفه ی خودشان است و حسابی است بین آنها و خدا. اما به قطع وظیفه ما تعطیل بردار نیست؛ کما این که ظلمِ ظالمان هم تعطیل شدنی نیست؛ پس مخالفت ما با ظلمشان همچنان ادامه دارد. *نظر شما درباره انرژی هسته ای و ۱۵ سال پایداری مردم ایران در این زمینه چیست؟ نظرم را در اثر «گِله از گرگ» گفتم و مخاطبان شما را به شنیدن این اثر دعوت می کنم. * این روزها «برجام» در مجلس شورای اسلامی بررسی شده و نمایندگان هم آن را تصویب کردند. شما از دیدگاه یک هنرمند چه ویژگی هایی برای توافق هسته ای با غرب قائل هستید. بارها و بارها اعلام شده که اگر قرار است مذاکره و توافقی باشد، تنها در زمینه انرژی هسته ای است. به خاطر این که حق مردم ماست و مردم ما لایق بهترین زندگی ها هستند. مردم باید آگاه باشند که این حق را چه کسانی می خواهند از آنان بگیرند. این که ما از مشکلات دم می زنیم، باید دید چه کسانی از وجود مشکلات اقتصادی برای مردم راضی هستند. چه کسانی می نشینند و برنامه ریزی می کنند برای این که مردم ما را تحت فشار اقتصادی قرار دهند. البته برخی عدم تدبیرهای داخلی هم سبب مشکلات اقتصادی می شود، اما بحث این است که چه کسانی به مشکلات راضی هستند. من بارها گفته آم که آزموده را آزمودن خطاست. برخی مسائل مشخص است و اکنون نمی شود درباره اش صحبت کرد و جو را مکدر کرد. به نظرم در نهایت این مذاکرات، باید عزت مردم ما را در پی داشته باشد و پایداری ۱۵ ساله ما و پرچمی که ایران در مبارزه با قدرت های جهانی برافراشت را خدشه دار نکند. پرچمی که کشورهای دیگر به آن افتخار می کنند و مردمان بسیاری پای این پرچم اشک ریخته اند. م
پنجشنبه ، ۲۳مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: هم اندیشی]
[مشاهده در: www.hamandishi.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 15]
-
گوناگون
پربازدیدترینها