تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1836894736
طرح صریح شبهات و مسائل دختران و پرهیز از خودسانسوری از ویژگی های کتاب است
واضح آرشیو وب فارسی:عصر دیلم: طرح صریح شبهات، مشکلات و مسائل مورد توجه دختران در جامعه امروز ایران و پرهیز از خودسانسوری و پرهیز از پاک کردن مسائل به جای طرح و حل آن از ویژگی های کتاب دختران آفتاب است.به گزارش عصردیلم، مراسم رونمایی از تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «دختران آفتاب» عصر امروز با حضور چهره های فرهنگی برگزار شد. علیرضا مختارپور دبیرکل نهاد کتابخانه های عمومی کشور در این مراسم درباره این کتاب نکاتی را طرح کرد که در ذیل می آید: با آن که یاداشت های بسیاری در تحلیل محتوای کتاب «دختران آفتاب» تهیه کرده ام اما به دو دلیل از طرح آن نکات خودداری می کنم: اول آن که ارائه ی تحلیل درباره ی متن و محتوای کتاب مستلزم بیان داستان کتاب است و این کار یعنی افشای ماجرای کتاب که ممکن است به ذوق و شوق کسانی که پس از این مراسم قصد خواندن کتاب را دارند آسیب بزند. دوم آن که به طور طبیعی از این پس درباره ی این کتاب بحث و گفت وگوهای فراوان در رسانه ها و توسط اهل ادبیات و کتاب صورت می گیرد؛ چنان که در همین چند روز هم (البته بعضاً بدون مطالعه و دقت در محتوا) مطالبی منتشر شده است و یادداشت های این حقیر نیز در فرصت دیگری قابل انتشار است. اما به نظر می رسد متن یادداشت حضرت آیت الله العظمی خامنه ای بر این کتاب خود موضوع بسیار قابل توجهی برای بررسی و دقت نظر است. لذا به بیان نکاتی درباره ی این یادداشت می پردازم: چنانکه در مقاله ی «تأملاتی دربار ه ی تقریظ های رهبر معظّم انقلاب بر کتاب های دفاع مقدس»، ارائه شده است در چهارمین پاسداشت ادبیات جهاد و مقاومت۱ در ۲۷ خرداد ۱۳۹۳، ذکر شد: معظم له خود اشاره کرده اند که از سال های جوانی پس از مطالعه، تاریخ مطالعه و گاه نظر خود را در حاشیه یا آغاز هرکتاب می نوشته اند و این سبک و سیره تا امروز ادامه یافته است. البته هنوز صدها یادداشت و تقریظ و حاشیه ی ایشان بر کتب مختلف هم چنان منتشرنشده باقی مانده است و امیدواریم روزی شاهد انتشار تمامی آن یادداشت ها باشیم. اما این اشاره لازم است که یادداشت ها و حاشیه نویسی های ایشان به چند قسم قابل طبقه بندی است: الف) گاه صرفاً زمان و مکان مطالعه را ثبت کرده اند که این روش در اکثر کتب مطالعه شده توسط ایشان اعمال شده است. ب) گاه به شرایط زمانی و مکانی که حاکی از توجه خاص است اشاره شده به عنوان نمونه در حاشیة کتابی نوشته اند: «تصادف جالبی بود توفیق مطالعه ی این کتاب در ایام ۱۵ شعبان و ما بعد آن که به زیارت قم رفته بودم دست داد.» ج) گاه به تأثیر کتاب بر خود اشاره کرده اند. به عنوان مثال: «ساعات خوش و باصفایی را در مقاطع پیش از خواب با این کتاب گذراندم و الحمدلله.»(۱۳۹۱/۱۰/۲۰) د) گاه به جنبه ی مستند بودن کتاب اشاره کرده اند که این استناد بعضاً در سخنرانی های ایشان نیز دیده می شود. نظیر اشاره به کتاب «نگاهی به تاریخ جهان» یا «خاطرات برخی از زمامداران کشورهای استکباری». جالب است که گاه در اشاره به این نوع کتب عمداً از ذکر نام کتاب یا نویسنده نیز خودداری می کنند. هـ.) در برخی از یادداشت ها نکاتی را در جهت تأیید، تکمیل و یا نقص و نقد کتاب ذکر کرده اند که ندرتاً نمونه هایی از این نقص و نقد در بیانات ایشان نیز ذکر شد. به عنوان نمونه در دیدار با مترجم یک کتاب ضمن تقدیر از قوت ترجمه دو اشکال اساسی یکی از جنبه ی دینی و دیگری از جنبه ی اخلاقی به محتوای کتاب وارد کرده اند. و) در برخی از یادداشت ها صرف نظر از محتوا به بیان نظر خود درباره ی نویسنده یا مترجم پرداخته اند. ز) در بعضی از یادداشت ها نقطه نظر علمی و تخصصی درباره ی موضوع کتاب و نظر نویسنده بیان شده است که نمونه هایی از این نوع در یادداشت هایی که به زبان عربی بر برخی کتب حوزوی نوشته اند قابل مشاهده است. نکته ی مهم قابل توجه دیگر که با مطالعه و مرور این یادداشت ها که حتی در بیش از ۵۰ یادداشت و تقریظ منتشر شده نیز قابل مشاهده است این که: اولاً همه ی یادداشت های نوشته شده و یا اشاره شده در بیانات لزوماً به معنای تأیید محتوا و توصیه به ترویج کتاب مورد نظر نبوده بلکه انواع مختلفی را از نظر طرح خصوصاً در بیانات شامل می شود. از جمله: ایشان به برخی از کتب صرفاً از نظر استناد به برخی مطالب و حقایق تاریخی ـ سیاسی و اجتماعی اشاره کرده اند و در واقع از اعتراف نویسنده ی کتاب، صحت واقعه یا تحلیلی را نتیجه گرفته اند و درنتیجه توصیه ای به ترویج و تبلیغ کتاب موردنظر نداشته اند، چنان که گفته شده گاه حتی از ذکر نام کتاب و نویسنده نیز پرهیز کرده و به این عمدی بودن عدم ذکر هم صریحاً اشاره کرده اند. گاه صرفاً به قوت قلم و قدرت نویسنده در صحنه پردازی و ترسیم واقعه ای تاریخی یا سیاسی و اجتماعی اشاره کرده اند و به صراحت قصدشان از این اشاره را نیز بیان داشته اند. این نوع اشاره ها غالباً در دیدار با اهل قلم و فرهنگ و هنر و گاه مسئولین مؤسسات و نهادهای فرهنگی صورت گرفته و لزوم کسب مهارت و تقویت قدرت قلم به مخاطبان توصیه شده و کاملاً واضح است که در این نوع اشاره ها مطلقاً توصیه به ترویج و تبلیغ کتاب مورد نظر نبوده و گاه ایشان در همان جلسه صریحاً بیان کرده اند که محتوای کتاب مورد اشاره کاملا باطل و غیر قابل قبول است امّا قوت و قدرت قلم را مورد توجه قرار داده اند. و البته در برخی از یادداشت ها و تقریظ ها و بیانات، صراحتا کتاب هایی را نام برده اند و با تجلیل از محتوا یا نویسنده یا موضوع، مخاطبان را به مطالعه ی آن کتب و رسانه ها را به ترویج و تبلیغ آن ها تشویق و توصیه کرده اند. البته نکات بسیار دیگری درباره ی سبک و انواع اشارات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای در مطالعه و کتاب خوانی وجود دارد که ان شاءالله در فرصت های دیگر به آن می پردازم. اما قبل از پرداختن به تقریظ کتاب «دختران آفتاب»، از خبرنگاران فهیم رسانه ها استدعا می کنم تا به نکات ذکر شده در معرفی، تبلیغ و ترویج انواع کتب مورد اشاره دقت و توجه لازم را به عمل آورند. ان شاءالله. اما درباره ی یادداشت معظم له بر کتاب «دختران آفتاب» به چند نکته ی مهم اشاره می کنم: نخست آن که ایشان هم به زمان مطالعه ی این کتاب اشاره کرده اند که چند سالی پس از انتشار آن صورت گرفته و هم به تقارن زمان مطالعه با ایام شهادت حضرت فاطمة زهراسلام الله علیها. این اشاره به نحو دقیقی مشخص می کند که در زمان مطالعه ی این کتاب تمامی آن چه در توصیه به جامعه ی متعهد مخصوصاً دختران و زنان نسبت به الگوگیری از حیات طیبه ی حضرت زهراسلام الله علیها دانسته اند نیز مدنظر بوده و هم جهتی محتوای این کتاب با آن الگوی کامله در تقدیر بوده است. دوم اشاره به نوع کتاب است که داستانی با هدف طرح مسائل فکری است. توضیح آن که این کتاب یک رمان با مشخصات معمول درنظر گرفته شده برای رمان نیست بلکه داستانی خاطره گونه از سفر چندروزه ی یک گروه هفت نفره از دختران دانشجو است که در طول این سفر بنابر سوابق تربیتی و مطالعاتی خود و با توجه به خاستگاه های اجتماعی و خانوادگی به بحث و تبادل نظر درباره ی مهم ترین مسائل مبتلا به دختران و زنان خصوصاً در جامعه ی ایران معاصر می پردازند و شبهات و معضلات فکری خود را در بحث های گاه پرحرارت و طولانی مطرح می کنند. در طول این کتاب ده ها مسأله ی ریز و درشت مربوط به زنان و هم چنین نویسندگان، متفکران و صاحب نظران داخلی و خارجی مورد اشاره قرار گرفته است که نویسندگان کتاب فهرست اجمالی از ۵۱ موضوع مطرح شده در ۱۴ فصل کتاب را در ۱۳ عنوان اصلی در پایان کتاب ارائه داده اند. موضوعات و مسائلی که از صفحه ۳۱ کتاب آغاز و تا آخرین صفحه ی کتاب؛ یعنی صفحه ی ۴۷۳ ادامه می یابد. به نظر می رسد کتاب از ۲ ویژگی قابل توجه در این زمینه برخوردار است: اول: طرح صریح شبهات، مشکلات و مسائل مورد توجه دختران در جامعه ی امروز ایران و پرهیز از خودسانسوری و پرهیز از پاک کردن مسائل بجای طرح و حل آن. برای آگاهی از دیدگاه های مقام معظم رهبری درباره ی تحلیلی از ظلم و ستم به زنان در طول تاریخ و تفاوت نگاه مکتب اسلام و نگاه جهان غرب به شخصیت و حقوق زن و هم چنین نگاه جسورانه و به چالش کشاننده ی غرب درباره ی حقوق زنان شما را دعوت می کنم به مطالعه ی بیانات ایشان در دیدار جمعی از بانوان نخبه در اول خردادماه ۱۳۹۰ در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار معظم له. دوم: پرهیز از تقسیم جامعه به دو بخش سیاه و سفید، و توجه به تنوع دیدگاه ها و سلیقه ها و وجود عناصر و ویژگی های مثبت در اغلب گروه های اجتماعی و هم چنین وجود برخی افکار و رفتارهای نامناسب در طبقات مختلف جامعه صرف نظر از وابستگی به جریانات متعهد یا غیر آن. سوم: انعکاس وضع اجتماعی کشور در سال های پس از دفاع مقدس و آثار شبهات مطرح شده در سطح جامعه خصوصاً درباره ی نقش، شخصیت و حقوق زنان. بنابراین از آن جا که مطالبه ی مقام معظم رهبری از محققان و نویسندگان در مسائل فکری جوانان همواره بررسی دقیق مسائل و شبهات و مواجهه منطقی، دلسوزانه، مبتنی بر منطق و عالمانه و با زبان خوش بوده و این کتاب چنین شیوه ای را در طرح و بررسی مسائل در پیش گرفته و به توفیق نیز دست یافته مورد توجه و تأیید معظم له قرار گرفته است. چهارم: حضرت آیت الله خامنه ای در یادداشت خود بر این کتاب، به مقایسه ای بین این کتاب و کتاب دیگری که قبل از آن خوانده اند پرداخته است و با آن که از جهاتی آن کتاب نام برده شده را قوی تر دانسته اند اما کتاب دختران آفتاب را به ملاحظاتی از جمله و عمدتاً بهره برداری نکردن از عامل جنسی واجد هنر بیشتری دانسته اند و لذا کتاب «دختران آفتاب» را مورد توجه قرار داده اند و توصیه به ترویج آن نموده اند. ذکر این نکته مفید است که متأسفانه در یک صد سال اخیر و حتی دهه های اخیر به تبعیت از برخی سبک های خاص رمان ها و داستان های غربی که یکی از مختصات آن پرداختن به مسائل جنسی و شهوانی تا حد وقاحت نگاری است و برخی نویسندگان ایرانی نیز به ذکر برخی از مسائل ریز جنسی در کتب خود پرداخته اند که بررسی این نوع کتاب ها نشان می دهد که عمدتاً هدف یا تخدیر مخاطب بوده و یا صرفاً استفاده ی ابزاری از عامل جنسی برای فروش بیشتر. لذا توجه نویسندگان کتاب دختران آفتاب به این موضوع و پرداختن به مهم ترین مسائل دختران در کتابی با ۴۸۰ صفحه بدون بهره گیری از عامل جنسی امری قابل تحسین بوده است. پنجم: اما آخرین نکته درباره ی تقریظ مقام معظم رهبری بر این کتاب از نکات مهم و قابل دقت است و خصوصاً برای آنان که با سبک و منش فکری و اخلاقی ایشان آشنایی ندارند ممکن است شبهه آفرین باشد. لذا رمزگشایی از این نکته، مهم و قابل توجه است. ایشان در انتهای تقریظ تنها نقطه ضعف کتاب را ذکر کرده اند. قبل از ذکر آن نقطه ضعف لازم است اشاره کنم که یکی از هفت همسفر اردوی مشهد دختری است به نام فاطمه قدسی، دختری که علی رغم رنج های فراوان و مرارت های خاصی که برای حفظ حلاوت مطالعه ی کتاب به آن اشاره نمی کنم اما دختری است متدین، اجتماعی، با رعایت اخلاق، مهربان و دل سوز و علاوه بر همه ی این ها فردی با مطالعه ی بسیار و مسلط به موازین فکری و رفتاری در مواجهه با هم سفران متفاوت از نظر اخلاق، تفکر و حتی نحوه ی ظاهر و گفتار. فاطمه قدسی در بحث های متعددی که در طول این سفر زیارتی صورت می گیرد به کتب دینی و آثار متفکران داخلی و خارجی اشاره و استناد می کند: از آثار مرحوم علامه محمدتقی جعفری گرفته تا آیت الله جوادی آملی و استاد شهید مرتضی مطهری و بسیاری از نویسندگان و متفکران دیگر. اما در میان همه ی این آثار به افکار و گفتار فرد دیگری نیز بسیار اشاره می کند که معلوم است روش فکری و سیره ی او الگویی بسیار اصلی در سبک زندگی و شخصی ـ اجتماعی و فکری فاطمه قدسی است. فاطمه در طول این سفر بسیار به سخنان و آموزه های آن متفکر اشاره و استناد می کند اما هرگز نامی از او نمی برد و تنها به ذکر استاد یا استادم بسنده می کند. در اواخر کتاب به مناسبتی مشخصات بیشتری از این استاد معلوم می شود اما همچنان نامی از او برده نمی شود، لکن خوانند ه ی بصیر به خوبی درمی یابد که آن استاد چه کسی است. حال چرا حضرت آیت الله العظمی خامنه ای ذکر این مشخصات را نقطه ضعف کتاب «دختران آفتاب» دانسته اند؟ برای پاسخ به این پرسش به دو نمونه از سبک و سیره ی ایشان در برخی جلسات و دیدارها اشاره می کنم که عاقلان و تیزبینان را اشاره ای کافی است: در دیدار کارگران و معلمان در آستانه ی روز کارگر و روز معلم در ۹ اردیبهشت ۱۳۷۷ در ابتدای بیانات می فرمایند: «از این جوانان عزیز هم که این سرودها را خواندند ـ بخصوص سرود معلم، که سرود بسیار خوب و مؤثری بود تشکر می کنم. البته باید عرض کنم که یکی از سختترین لحظات برای من، لحظاتی است که می بینم کسانی نسبت به این بندة ضعیف حقیر، ستایشهایی را مطرح می کنند. من خودم را اهل آن ستایشها نمی دانم و احساس خجالت می کنم. امیدوارم خدای متعال با شما بر طبق حُسن ظن تان رفتار کند و ان شاءالله ما را هم همانطور که حُسن ظنّ شماست، قرار دهد.» همچنین در دیدار با علما و روحانیون کرمان در تاریخ ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۴ یکی از حاضران شعر زیبایی می خواند. معظّم له در همان دیدار غیررسمی می فرمایند: «جلسه صمیمی و خودمانی و دوستانه است، جلسه متنوع هم برگزار شد، هم تلاوت قرآن بود، هم سرود بود، ... هم اشعار خوبی خوانده شد، منتها تنها عیبش این بود که دربارة این حقیر بود که اگر این عیب را نمی داشت، حتماً جای تحسین داشت.» با این توضیحات به خوبی معلوم می شود که چرا ایشان تعبیر نقطه ضعف را برای این بخش از کتاب به کار برده اند. فارس/
چهارشنبه ، ۲۲مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عصر دیلم]
[مشاهده در: www.asredeylam.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 13]
-
گوناگون
پربازدیدترینها