تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1867929949
زندگی با محاسن اخلاق یا مکارم اخلاق
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
زندگی با محاسن اخلاق یا مکارم اخلاق تنها راهکار موفق و عملی که سعادت بشر را در زندگی فردی و اجتماعی تضمین می‌کند، اخلاق دینی است؛ اخلاقی که بر پایه تعالیم مکتب و جهان‌بینی دینی است و با ایمان به مبدأ و معاد، احساس حضور خدا در صحنه هستی و محاسبه کردار و پاداش و کیفر آن در روز رستاخیز و مسئولیت اعضا و جوارح انسان و ثبت اعمال در پرونده شخصی، ضمانت اجرایی برای تحقق ارزش‌های اخلاقی و پایبندی انسان به امور ارزشی است.
به گزارش جام جم آنلاین، اینجا اخلاق، مایه پیشرفت مادی وظیفه شناسی، تکلیف گرایی و معیار زندگی هدف دار نیست و فقط برای جلوگیری از خواهش های نفسانی و تحصیل منافع اجتماعی، بهبود و رفاه زندگی و رفتار موافق با عقل و همرنگی و هماهنگی با قانون نیست. (آن گونه که بیشتر دانشمندان به آن معتقدند.) اخلاق در باور دینداران، پس از علم خداشناسی از پراهمیت ترین مباحث است، زیرا هدف آفرینش، رسیدن به کمال مطلوب و رضای حضرت حق است و این مهم جز با مکارم اخلاقی ممکن نخواهد بود. اخلاق کریمه یعنی تسلط بر نفس تا جایی که آدمی جز به نیکی سخنی نگوید، تصوری جز نیکی نکند و چیزی جز نیکی نبیند و این مقام جانشینی خدا و کرامت و شخصیت انسان است. هر عملی که در این ارتباط انجام شود تا انسان را به کمال برساند، عبادت شمرده می شود. اخلاق در این دیدگاه، برخاسته از شناخت خدا، ایمان به او و التزام عملی به همه باورها و رهنمودهای دینی است، نه از روی عادت و برای خشنودی دیگران. اخلاق در مکتب ما فراتر از رعایت حال و حرمت و حقوق دیگران است بلکه خیرخواهی، ایثار، همدردی، سازگاری با همگان و مقدم داشتن دیگران بر خود است که شخصیت آدمی را می سازد، چون بال پرواز اوست. اخلاق دینی، ریشه دار، هدف دار و پایدار و ژرف است و انسان را با همه وجود و مظاهر، نیکو می گرداند و نمادی از خوهای پسندیده پیشاهنگان انسانیت را پیش روی پویندگان قرار می دهد و رفتار انسان را برپایه همه نیکی ها و ارزش ها استوار می سازد و انسان را با فرشتگان هم شأن می سازد، بلکه گامی فراتر می برد و همه اخلاق او را پژواکی از اخلاق خدایی می گرداند. انسان را از زندگی حیوانی و اجتماعی به کرامت می رساند، همان کرامتی که خدا بشر را به آن شرافت بخشید و ممتازش ساخت. اخلاق دینی بر پایه اصالت انسان است؛ انسانی که همسنگی برایش نیست. اخلاق کریمه، انسان را از انسان اصطلاحی بودن به انسان حقیقی شدن ارتقا می دهد و به این عمل برمی انگیزاند. به او شخصیت و کیان و مَنِش انسانی می بخشد، می فهماند که نباید خود را با پیروی از خواهش ها خوارسازد، نباید مقام و مرتبه خویش را فراموش کند و مبادا به هدف، رسالت و جایگاه واقعی خود، به دیده اِغماض بنگرد. کسی که در پرتو اخلاق به مَنِش و کرامت و شخصیت انسانی رسید، هرگز نفس خویش را با نافرمانی و گناه خوار نمی سازد و کسی که به این منزلت عروج یافت، دنیا را همسنگ خویش نمی داند تا به آن خوارش گرداند و کسی که به این مقام و پرورش روح رسید، به خواهش های نفس به دیده تحقیر می نگرد. محاسن اخلاقی به ویژگی هایی گفته می شود که به انسان، کرامت، شخصیت والا و انسانیت می بخشد و برحسب شرایط زمان و مکان، فرهنگ، سیاست و حکومت دگرگون پذیر است، مایه حُسن روابط اجتماعی، جلب منافع مادی و رفاه و بهبود زندگی است بلکه برخاسته از خود دوستی و وظیفه شناسی است. نظم کاری و اجتماعی، آراستگی ظاهر، رعایت بهداشت فردی، تمیز و مرتب بودن، رعایت ادب، عیادت بیمار، خوشرویی و احترام به قانون را می توان از دیگر عنوان های آن دانست. ولی اینها هیچ ضمانتی برای انسان بودن و انسانی زیستن به وجود نمی آورد. ممکن است کسی همه این ویژگی ها را داشته باشد، ولی نیرنگ باز و پرفریب، شیاد و خونخوار و تباهکاری قهار باشد. دنیای امروز با پیشرفت های چشمگیر خود، پس از انقلاب های صنعتی، علمی، سیاسی، کارگری و فرهنگی در دو سه سده گذشته خود، توانسته است در این زمینه به اوج و نهایت ترقی نایل آید. مکارم اخلاقی (اخلاق کریمه)، به کردار ثابت، پایدار و هماهنگ با معیارهای ارزشی و موازین عقل و شرع ـ که بر اثر تکرار و تمرین در راستای زندگی فردی و اجتماعی به صورت ملکات نفسانی در آمده باشد ـ گفته می شود. دکتر احمدعلی افتخاری استاد دانشگاه اصول الدین
سه شنبه 21 مهر 1394 ساعت 05:45
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 39]
-
گوناگون
پربازدیدترینها