تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1836976629
فانی: اثر آذرنگ را می توان درآمدی بر تاریخ ترجمه در ایران دانست
واضح آرشیو وب فارسی:پویش: کامران فانی در نقد و بررسی کتاب «تاریخ ترجمه در ایران» گفت: اثر آذرنگ را در واقع باید درآمدی بر تاریخ ترجمه در ایران دانست و این کتاب، نخستین اثری است که در این حوزه تالیف شده، زیرا در این رابطه حتی در حوزه مقاله هم کمتر به آن پرداخته شده است. به گزارش فرهنگ امروز به نقل از ایبنا؛ پنجاه و هفتمین نشست خانه نقد کتاب به نقد و بررسی کتاب «تاریخ ترجمه در ایران» با حضور دکتر عبدالحسین آذرنگ (مولف)، کامران فانی (کتابشناس و نسخه پژوه)، مهرداد ملک زاده (عضو پژوهشگاه میراث فرهنگی)، دکتر علی بهرامیان (مدیر بخش اسناد مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی)، دکتر مجدالدین کیوانی(مترجم) و محمد غفوری (پژوهشگر تاریخ) برگزار شد. دبیری این نشست را غفوری برعهده داشت. ترجمه نقش اساسی در پیوند میان فرهنگ ها دارد فانی گفت: آذرنگ این اثر را درآمدی بر تاریخ ترجمه می داند و این در واقع نخستین اثری به شمار می آید که در این حوزه تالیف شده است زیرا در مقاله ها نیز کمتر به آن پرداخته شده است. نخست باید دید چرا آذرنگ سراغ تالیف چنین کتابی رفته است؟ وی افزود: آذرنگ سال ها پیش در حوزه تاریخ نشر در ایران پژوهش کرده و مقاله های وی در این حوزه بسیار مفصل است. او در این کار پژوهش نشر، سراغ کتاب رفته است با توجه به این که کتاب یا تالیف است یا ترجمه، پژوهشگری که در حوزه تاریخ نشر پژوهش می کند، طبعا نیمی از کارش به ترجمه اختصاص دارد. این تاریخ ترجمه به نوعی مکمل تاریخ نشر در ایران است و از این که وی به تاریخ ترجمه روی آورده، به این دلیل است که آذرنگ به ترجمه به عنوان یک حوزه مستقل نگاه کرده و در واقع این اثر حاصل پژوهش های وی در حوزه تاریخ نشر ایران است؛ به ویژه تاریخ نشر در ۲۰۰ سال اخیر بدون بررسی تاریخ ترجمه تقریبا ناممکن به نظر می رسد و پاسخگوی نیازها هم نخواهد بود. این کتابشناس با اشاره به نقش ترجمه بیان کرد: ترجمه بدون تردید نقش اساسی در پیوند و پیوستگی میان فرهنگ ها و تمدن ها دارد و باعث می شود که انتقال دانش و دانستنی ها به جوامع مختلف امکان پذیر شود. در واقع انسان ها بدون ترجمه از جوامع دیگر بی خبر و جدا می ماندند. ترجمه به این معنی که مدنظر بنده است ترجمه ای است که بدون آن هیچ گونه امکان پیوند و انتقال دانش و تجربه ها وجود نخواهد داشت. فانی ادامه داد: بنابراین واضح است که بگوییم از پیدایش بشر که احتمالا آن قدر مستقل شده بودند که بتواند از لحاظ زبانی با هم ارتباط برقرار کنند و یک زبان به زبان دیگر برگردانده و باعث نزدیکی یک جامعه با جامعه دیگر شود. طبعا زمانی که تمدن پیشرفت کرد و جوامع متمدن پیدا شدند، میان جوامع نیاز پیوند و پیوستگی و نیاز به آموختن از یکدیگر باعث شد که امر ترجمه از دیرباز متداول شود. از طرفی کم کم ترجمه از شکل شفاهی، پس از آن پیدایش خط و وجود کتابت به سمت ترجمه آثار و کتاب ها سوق پیدا کرد و باعث شد تا تجربه های انسان از آسیب زمان در امان بماند و عمرش فراتر از عمر انسان ها باشد. این اثر جلد نخست تاریخ ترجمه در ایران است وی عنوان کرد: جوامعی که متکی به فرهنگ شفاهی هستند به سختی می توانند تجربه نسل های قبلی را به نسل های بعدی منتقل کنند. در واقع کتابت بود که باعث شد فرهنگ باثبات شود و باقی بماند و در مقابل زمان مقاومت کند. درباره ترجمه هم به این شکل بود احتمالا پس از ترجمه های شفاهی که به شکلی وجود داشته و هنوز هم وجود دارد، پس از پیدایش خط، ترجمه آثار و کتاب ها مطرح شد و به این ترتیب تاریخ ترجمه در جهان آغاز شد. تاریخ ترجمه در ایران به یک معنی از دیرزمان یعنی از زمان مادها تا زمان قاجار را دربرمی گیرد که این اثر جلد نخست تاریخ ترجمه در ایران است. این نسخه پژوه ادامه داد: کتاب در ظاهر ساختار ساده ای دارد که به دو بخش پیش از اسلام و پس از اسلام تقسیم بندی می شود. بعد از اسلام نیز دو بخش با عناوین ترجمه در سده های اولیه صدر اسلام تا اوایل قاجار را دربرگرفته است. اوایل قاجار به یک معنی برابر با ورود صنعت چاپ به ایران است که شاید مهمترین دوره در تاریخ ترجمه در ایران باشد. فانی افزود: دوره قاجار دوره ای است که به ما نزدیک است و ورود تجربه به این دوره باعث شد ما تجربه جدیدی را لمس و با دنیای جدیدی ارتباط برقرار کنیم. اینجا پرسشی مطرح می شود که چه نیازی به ترجمه است؟ طبعا این ترجمه پاسخگوی یک نیاز است و باید گفت جامعه ای که دست به ترجمه می زند فکر می کند جامعه دیگر فکر و اندیشه های نو وجود دارد که لازم می بیند با آنها آشنا شود. وی عنوان کرد: آیا ترجمه پاسخگوی نیازهای یک جامعه خواهد بود یا خیر؟ احساس نیاز به علوم جدید باعث می شود که جوامع در زمان های مختلف دست به ترجمه آثار جوامع دیگر بزنند و این نیاز به ترجمه دارد. به گزارش فرهنگ امروز به نقل از ایبنا؛ پنجاه و هفتمین نشست خانه نقد کتاب به نقد و بررسی کتاب «تاریخ ترجمه در ایران» با حضور دکتر عبدالحسین آذرنگ (مولف)، کامران فانی (کتابشناس و نسخه پژوه)، مهرداد ملک زاده (عضو پژوهشگاه میراث فرهنگی)، دکتر علی بهرامیان (مدیر بخش اسناد مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی)، دکتر مجدالدین کیوانی(مترجم) و محمد غفوری (پژوهشگر تاریخ) برگزار شد. دبیری این نشست را غفوری برعهده داشت. ترجمه نقش اساسی در پیوند میان فرهنگ ها دارد فانی گفت: آذرنگ این اثر را درآمدی بر تاریخ ترجمه می داند و این در واقع نخستین اثری به شمار می آید که در این حوزه تالیف شده است زیرا در مقاله ها نیز کمتر به آن پرداخته شده است. نخست باید دید چرا آذرنگ سراغ تالیف چنین کتابی رفته است؟ وی افزود: آذرنگ سال ها پیش در حوزه تاریخ نشر در ایران پژوهش کرده و مقاله های وی در این حوزه بسیار مفصل است. او در این کار پژوهش نشر، سراغ کتاب رفته است با توجه به این که کتاب یا تالیف است یا ترجمه، پژوهشگری که در حوزه تاریخ نشر پژوهش می کند، طبعا نیمی از کارش به ترجمه اختصاص دارد. این تاریخ ترجمه به نوعی مکمل تاریخ نشر در ایران است و از این که وی به تاریخ ترجمه روی آورده، به این دلیل است که آذرنگ به ترجمه به عنوان یک حوزه مستقل نگاه کرده و در واقع این اثر حاصل پژوهش های وی در حوزه تاریخ نشر ایران است؛ به ویژه تاریخ نشر در ۲۰۰ سال اخیر بدون بررسی تاریخ ترجمه تقریبا ناممکن به نظر می رسد و پاسخگوی نیازها هم نخواهد بود. این کتابشناس با اشاره به نقش ترجمه بیان کرد: ترجمه بدون تردید نقش اساسی در پیوند و پیوستگی میان فرهنگ ها و تمدن ها دارد و باعث می شود که انتقال دانش و دانستنی ها به جوامع مختلف امکان پذیر شود. در واقع انسان ها بدون ترجمه از جوامع دیگر بی خبر و جدا می ماندند. ترجمه به این معنی که مدنظر بنده است ترجمه ای است که بدون آن هیچ گونه امکان پیوند و انتقال دانش و تجربه ها وجود نخواهد داشت. فانی ادامه داد: بنابراین واضح است که بگوییم از پیدایش بشر که احتمالا آن قدر مستقل شده بودند که بتواند از لحاظ زبانی با هم ارتباط برقرار کنند و یک زبان به زبان دیگر برگردانده و باعث نزدیکی یک جامعه با جامعه دیگر شود. طبعا زمانی که تمدن پیشرفت کرد و جوامع متمدن پیدا شدند، میان جوامع نیاز پیوند و پیوستگی و نیاز به آموختن از یکدیگر باعث شد که امر ترجمه از دیرباز متداول شود. از طرفی کم کم ترجمه از شکل شفاهی، پس از آن پیدایش خط و وجود کتابت به سمت ترجمه آثار و کتاب ها سوق پیدا کرد و باعث شد تا تجربه های انسان از آسیب زمان در امان بماند و عمرش فراتر از عمر انسان ها باشد. این اثر جلد نخست تاریخ ترجمه در ایران است وی عنوان کرد: جوامعی که متکی به فرهنگ شفاهی هستند به سختی می توانند تجربه نسل های قبلی را به نسل های بعدی منتقل کنند. در واقع کتابت بود که باعث شد فرهنگ باثبات شود و باقی بماند و در مقابل زمان مقاومت کند. درباره ترجمه هم به این شکل بود احتمالا پس از ترجمه های شفاهی که به شکلی وجود داشته و هنوز هم وجود دارد، پس از پیدایش خط، ترجمه آثار و کتاب ها مطرح شد و به این ترتیب تاریخ ترجمه در جهان آغاز شد. تاریخ ترجمه در ایران به یک معنی از دیرزمان یعنی از زمان مادها تا زمان قاجار را دربرمی گیرد که این اثر جلد نخست تاریخ ترجمه در ایران است. این نسخه پژوه ادامه داد: کتاب در ظاهر ساختار ساده ای دارد که به دو بخش پیش از اسلام و پس از اسلام تقسیم بندی می شود. بعد از اسلام نیز دو بخش با عناوین ترجمه در سده های اولیه صدر اسلام تا اوایل قاجار را دربرگرفته است. اوایل قاجار به یک معنی برابر با ورود صنعت چاپ به ایران است که شاید مهمترین دوره در تاریخ ترجمه در ایران باشد. فانی افزود: دوره قاجار دوره ای است که به ما نزدیک است و ورود تجربه به این دوره باعث شد ما تجربه جدیدی را لمس و با دنیای جدیدی ارتباط برقرار کنیم. اینجا پرسشی مطرح می شود که چه نیازی به ترجمه است؟ طبعا این ترجمه پاسخگوی یک نیاز است و باید گفت جامعه ای که دست به ترجمه می زند فکر می کند جامعه دیگر فکر و اندیشه های نو وجود دارد که لازم می بیند با آنها آشنا شود. وی عنوان کرد: آیا ترجمه پاسخگوی نیازهای یک جامعهخواهد بود یا خیر؟ احساس نیاز به علوم جدید باعث می شود که جوامع در زمان های مختلف دست به ترجمه آثار جوامع دیگر بزنند و این نیاز به ترجمه دارد.
پنجشنبه ، ۱۶مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: پویش]
[مشاهده در: www.puyesh.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]
-
گوناگون
پربازدیدترینها