محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1855312090
گسترش صندوق های قرض الحسنه راهکار مبارزه با ربا خواری است
واضح آرشیو وب فارسی:رسا نیوز: خبرگزاری رسا ـ استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه بیش از ۵۰ مورد از آیات قرآن انسان را به تقوای الهی دعوت می کند، گفت: تقوا دارای نشانه است و مبارزه با ربا خواری به وسیله صندوق های قرض الحسنه از نشانه های تقوا در زندگی آدمی است.به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام سیدحسین حسینی قمی امشب در شبستان امام خمینی(ره) حرم حضرت فاطمه معصومه(س) با بیان اینکه بیش از 50 مورد از آیات قرآن انسان را به تقوای الهی دعوت می کند، گفت: تقوا یک چیز کلی نیست بلکه در هر آیه از قرآن که دعوت به تقوا آمده در کنار آن هم یک نشانه برای تقوا بیان شده است. وی افزود: یکی از نشانه های تقوا در زندگی انسان پرهیز از ربا خواری است زیرا ربا خواری جنگ با خدا بوده و با عوض کردن نام ربا خواری به نام دیگر مانند سود، بهره یا هر اسم دیگری نمی توان حرمت آن را از بین برد. استاد حوزه علمیه قم گفت: متأسفانه به علت دوری مردم از انفاق، صدقه و سنت پسندیده قرض دادن مردم به بانک ها روی آورده و با دادن پول به بانک سودهای 20 تا 30 درصد می کنند و از سوی دیگر فردی که به پول نیازمند است مجبور به گرفتن وام و پرداخت سود 40 درصد به بانک بوده که این خود نوعی سیستم ربوی است. حجت الاسلام حسینی قمی با تأکید بر اینکه دریافت دیرکرد و یا هر نوع سود دیگری خود ربا محسوب می شود، اظهار کرد: اگر سنت قرض الحسنه و صندوق های قرض الحسنه را در میان خود گسترش دهیم نه تنها با ربا مقابله شده بلکه خداوند همانطور که بر یکی از درب های بهشت نوشته شده به انسان 700 برابر یک درهم قرضش اجر می دهد که اگر دقت کنیم این موضوع در هیچ نظام بانکی در روی زمین قابل مشاهده نیست. وی تصریح کرد: آیه 8 سوره مائده در کنار دعوت به تقوا، نشانه تقوا را در زندگی، برخورد عدالت آمیز با مردم، فرزندان و اعضای خانواده عنوان کرده و بیان می کند انسان با تقوا در زندگی اجتماعی خود با دیگران به عدالت رفتار می کند. استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه قول سدید و سخن درست از دیگر نشانه های تقوا در زندگی انسان است، افزود: با توجه به این منشاء بسیاری از گناهان زبان است قول سدید و تقوای زبانی انسان را از عذاب قبر و عذاب دیگران در دنیا دور می کند. حجت الاسلام حسین قمی با تأکید به اینکه آیه 70 سوره احزاب هم به تقوا و نشانه های آن اشاره دارد، اظهار کرد: علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در ذیل این آیه به نقل از سهل ساعدی می گوید که رسول خدا(ص) روزی نبود که در مدینه به منبر بروند و آیه 70 سوره احزاب را برای مردم تکرار نکنند. وی ادامه داد: حضرت رسول (ص) به مسلمانان در تفسیر آیه 70 سوره احزاب می فرمودند که ای مردم تقوا پیشه کرده و خود را برای قیامت آمده کنید زیرا زلزله قیامت زلزله سختی است و به حدی ترس آور است که مادر علی رغم علاقه زیاد به فرزند شیر خوارش او را از یاد می برد بنابراین برای قیامت خود چیزی از قبل پیش بفرستید و به فکر قیامت و قبر خود باشید. استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: سید رضی در نوشته های خود می نویسد که حضرت امیر (ع) پنج سال از دورانی را که در کوفه حکومت می کردند همیشه بر بالای منبر رفته و به مردم توصیه می کردند که سروش کوچ در میان شما دمیده شده و باید خود را برای مرگ و سرای آخرت آماده کنید و اگر تقوا دارید برای قبر و مرگ خود توشه ای پیش بفرستید. وی با ذکر داستانی از رابطه میرازی قمی و فتحعلی شاه قاجار گفت: فتحعلی شاه زیاد به دیدار میرزاری قمی می رفت و میرزا او را نصیحت می کرد اما یک روز که به دیدن میرزا آمد و عجله داشت گفتند میرزا در حمام است که به حمام رفت و در میان مه حمام به میرزا سلام کرد که میرزا جواب سلامش را داد و گفت تو کی هستی که فتحعلی شاه در پاسخ گفت فتحعلی هستم و میرزا گفت دلاک حمام گفت نه فتحعلی شاه؛ میرزا در پاسخ گفت از شاهی خود الان در حمام چه داری گفت هیچ فقط یک لنگ، میرزا در پاسخ به او یادآور شد که در قیامت هم به همین شکل محشور خواهی شد و در قبر از شاهی خود نخواهی توانست چیزی با خود ببری. استاد حوزه علمیه قم افزود: همچنین روزی میرزا به فتحعلی شاه از باب هشدار نوشت که می گویند در قیامت با هرچه دوست داری محشور می شوی به خاطر همین که من می ترسم در قیامت با تو محشور شوم رابطه خود را با شما قطع می کنم که فتحعلی شاه وقتی این نامه میرزا را دید عازم قم شد ولی به زندگی میرزا نرسید و در هنگام تدفین میرزا به او گفت شما رابطه خود را قطع کردید نه من؛ بنابراین من در قیامت به دامان شما متوسل خواهم شد. حجت الاسلام حسینی قمی با بیان اینکه توکل به خدا با وجود تلاش و کوشش و شفاعت جستن از اهل بیت(ع) از دیگر نشانه های تقوا در زندگی انسان است، یادآور شد: اگر به دنبال پیشرفت اجتماع هستیم باید در محضر قرآن تسلیم بوده و بنابر دستور قرآن کریم تقوای الهی پیشه کنیم/968/پ202/ف
چهارشنبه ، ۱۵مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: رسا نیوز]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 30]
-
گوناگون
پربازدیدترینها