تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1836903381
جهاد فرهنگی و فرهنگ جهادی
واضح آرشیو وب فارسی:دولت بهار: دولت بهار: مشاور فرهنگی و رسانه ای فرمانده کل سپاه با تبیین «جهاد فرهنگی و فرهنگ جهادی» گفت: جناح فرهنگی مؤمن باید آستین خود را بالا بزند و فراتر از ساختارهای دست و پاگیر دولتی به میدان بیاید و برای پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی و معرفی فراجغرافیایی آن تلاش کند.به گزارش دولت بهار به نقل از تسنیم، حمیدرضا مقدم فر، مشاور فرهنگی و رسانه ای فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی چهارشنبه شب با حضور در مدرسه عالی شهید مطهری به سخنرانی در جمع طلاب و دانشجویان این مدرسه حوزوی پرداخت. «جهاد فرهنگی ــ فرهنگ جهادی» موضوع سخنرانی مقدم فر بود که او در ابتدای سخنان خود با اشاره به آیه «قل انّما اعظکم بواحدة ان تقوموا لله مثنی و فردی» این آیه را نمونه ای قابل تأمل و بررسی برای دستیابی به تفسیری دقیق و راهگشا در جهت دو عبارت آمده در موضوع سخنرانی اش برشمرد و گفت: می توان با تأمل درباره این آیه به اهمیت جهاد در عرصه فرهنگ و فرهنگ مطلوب برای این جهاد در دوران جدید دست یافت و درباره اش سخن گفت. این آیه یک مسئولیت پذیری فردی و اجتماعی را در این باره متوجه همه ما می کند. مقدم فر با اشاره به اینکه دهه چهارم انقلاب اسلامی توسط رهبر معظم انقلاب دهه پیشرفت و عدالت نام گذاری شده است، بر متمرکز کردن تلاش و مجاهدت جامعه و مسئولان ایرانی برای تحقق این دو انگاره تأکید کرد و گفت: پیش از انقلاب نیز گروه های متعددی دست به فعالیت های خودجوش و انقلابی می زدند و در میدان فعالیت فرهنگی مواضع مکتب و گفتمان مطلوب خود را شرح و بسط می دادند؛ اما جهاد فرهنگی مطلوب در گفتمان انقلاب اسلامی در شرایط کنونی جهادی است که منجر به پیشرفت جامعه ایرانی در تمامی زمینه های علمی، فرهنگی، سیاسی، رفاه اجتماعی و ... شود و ملاک و معیار این پیشرفت که آن را با گونه های توسعه از برون و مدل غربی آن متمایز می کند، معیار و شاقول «عدالت» است. معاون فرهنگی سابق سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران با بیان اینکه «عدالت» کنار معنویت و عقلانیت دو شاخص اساسی مکتب امام خمینی(ره) است، گفت: تلاش برای ارتقای این 3 شاخص «عدالت، معنویت و عقلانیت» همان هدف و معیار اساسی در مسیر جهاد فرهنگی است، جهادی که فرهنگ مسلط بر آن را هم، همین 3 شاخص تعریف می کند و آن را از تمامی رویه های مرسوم و فعالیت های دیگر فرق در این زمینه مجزا و متمایز نشان می دهد. این سبک از جهاد، جهاد مطلوب در پارادایم انقلاب اسلامی ایران و مکتب امام و رهبری است. مقدم فر به 3 گونه فقر مشهور که در طول تاریخ در جوامع حضور داشته و در جهان امروز و در جامعه معاصر ایرانی هم همواره انذارهایی درجهت رفع آنان ارائه می شده است، اشاره کرد و گفت: «فقر اقتصادی»، «فقر فرهنگی»، «فقر تحلیل و بصیرت» 3 گونه فقر هستند که بی توجهی به آنان موجب انحراف و حتی سرنگونی جوامع شده است. جهادی مطلوبِ انقلاب اسلامی است که رفع کننده این 3 فقر باشد، آیا برآوردی از میزان این فقر از جامعه ایرانی و جامعه جهانی پیرامون خود داریم؟ او با بازخوانی بخش هایی از اقدامات و فعالیت های جوانان انقلابی در سال های ابتدایی انقلاب و در دوران دفاع مقدس به شکل گیری و فعالیت «جهاد سازندگی» اشاره کرد و گفت: در سال های ابتدایی انقلاب، به دلیل کثرت محرومیت ها و تضاد طبقاتی ای که در دوران شاهنشاهی هیچ گاه به آن توجه نشده بود، با پیگیری خودجوش جوانان مراکز جهاد سازندگی در نقاط مختلف کشور تشکیل شد و در اقدامی خودخواسته که انگیزه های الهی پشت آن قرار داشت، روند تأمین زیرساخت ها در شهرستان ها و دسترسی به امکانات و خدمات رفاهی و اجتماعی در سرتاسر ایران شدت گرفت. این یک جهاد و واکنش جدی به فقر اقتصادی بود و ازآن جایی که انقلاب امام را انقلاب پابرهنگان و مستضعفان عالم می شناختند، فرزندان انقلابی او بر خود لازم دیدند که برای رفع محرومیت ها تلاش کنند. مقدم فر با بیان اینکه عمده فعالیت های مجاهدان عرصه جهاد سازندگی در ابتدا به فعالیت های عمرانی و لجستیکی محدود می شد، گفت: این روند بعد از وقوع جنگ تحمیلی به شکلی دیگر ادامه پیدا کرد و تمرکز بچه های جهاد بر تجهیز جبهه های جنگ و ساخت ادوات نظامی و لجستیک امنیتی و عمرانی شهرها و حمایت از جنگ زدگان قرار گرفت. این روند بعدها در اشکالی دیگر ادامه یافت تا اینکه به دلیل تغییر سیاست برخی دولت های بعد از جنگ برای مدتی تغییر شکل داد و در غالب بخش ها به فراموشی سپرده شد. «نهضت سوادآموزی» حرکت جهادی دیگری بود که در مسیر ارتقای توان علمی جامعه ایران یک تحول ملی قلمداد می شد و سرآغاز تجهیز تخصصی و باز کردن دروازه های علمی در ایران اسلامی برشمرده می شد. در نتیجه چنین اقدامی که در سال های ابتدایی انقلاب به همت جوانان و با دستور بزرگان برای افزایش آگاهی و دانایی در جامعه ایجاد شده بود امروز ایران در جایگاهی قرار دارد که سرعت رشد تولید علم در آن در ردیف بالاترین کشورها قرار دارد و ما توانسته ایم در بسیاری از حوزه های علم بومی و آکادمیک در دنیا پیشتاز و حرفی برای گفتن داشته باشیم و این مسیر مجاهدت علمی همچنان ادامه دارد. مشاور فرهنگی و رسانه ای فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی صحبت های خود را با اشاره به آغاز موج جدید فعالیت فرهنگی نسل سوم و چهارم انقلاب اسلامی در قالب اردوهای جهادی این طور ادامه داد: امروز شاهد این هستیم که جوانانی که در روزهای پیروزی انقلاب اسلامی و در سال های جنگ تحمیلی دوران کودکی خود را پشت سر می گذاشتند، امروز پیشتازانه تر از نسل اول و دوم در مطالبه آرمان های امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی در رفع محرومیت ها و تبعیض ها به میدان آمده و به مطالبه این آرمان ها از مسئولان بسنده نکرده و خود وارد میدان عملیات شده و در قالب اردوهای جهادی در نقاط محروم حضور پیدا می کنند و برای رفع محرومیت ها تلاش می کنند. مقدم فر تلاش در ارائه خدمات بهداشتی، رفاهی، آموزشی، علمی و فرهنگی را لایه های متفاوت و تقویت شده سیره جهاد سازندگی در اردوهای جهادی خواند و گفت: جوانان دانشگاهی و حوزوی پرورش یافته در جمهوری اسلامی، امروز فرهنگ این جهاد را به خوبی آموخته اند و این عرصه را در زمینه های مختلف به اجرا درآورده اند اما برای گسترده شدن شمولیت این فرهنگ باید تلاش بیشتری کرد تا دیگرانی که به اقتضای جبر روزگار در رخوتی به سر می برند و نسبت به این مسائل بی توجه شده اند، هوشیار و بیدار شوند و به میدان بیایند. او با تأکید بر تفاوت «عقلانیت در مکتب امام» با مکاتب ماتریالیستی، درباره فهم متفاوت این دو گونه از مفهوم جهاد گفت: زندگی خشن جدید و دوران معاصر نوعی فردگرایی افراطی، سودمحوری و منفعت طلبی شخصی را بر بخشی از جامعه ما خصوصاً در شهرهایی که به سمت صنعتی شدن و خو گرفتن با زندگی ماشینی در حرکت هستند، مسلط کرده است. زندگی مدرنیستی امروز شبیه به یک روزمرگی فاصله گرفتن از آرمان است که بیشتر شبیه مردار یا جامعه ای از انسا ن های فاقد عاطفه می نماید، این یکی از همان آسیب های بنیادینی است که به سبب تسلط فرهنگ تجدد بخشی از جامعه ما را آلوده کرده است. زندگی ای که بر اساس یک عقل منفعت گرای فردی تعریف شده و پیش می رود، دیگر به افراد درون جامعه خود توجهی ندارد و اساساً برای شهروندان آن جهاد برای بهبود اوضاع هم وطنان و فردی جز خودشان معنایی ندارد. این سبک از عقل گراییِ راسیونالیستی همان است که از تشخیص و درک این جهاد و فرهنگ آن ناتوان است و اساساً عقلانیت روحانی و معنویت گرا در مکتب امام که منجر به شکل گیری جهاد سازندگی یا اردوهای جهادی می شود، به ضدیت با آن به میدان آمده است. مقدم فر، در توضیح جهاد برای رفع فقر تحلیل و بصیرت، طلاب جوان مدرسه عالی شهید مطهری را با تأکید بیشتر منادی سخنان خود گرفت و خطاب به آنان گفت: شما، طلاب جوان سرمایه هایی هستید که بیشتر از هر فرد دیگری در مسیر مطالعه و تقویت عقبه تئوریک و دانشی خود در حال تلاش بوده و آوازه توانایی علمی طلاب مدرسه عالی شهید مطهری در بسیاری از محافل پیچیده است. اینکه شما در مسیر مجاهدت علمی پویایی دارید و در مسیر تعلیم و تعلم استوار شده اید به شدت ارزشمند است اما با توجه به تغییر ماهیت مواجهه دشمن با انقلاب اسلامی از مواجهه سخت و نیمه سخت به مواجه نرم و فرهنگی بر همه ما لازم و واجب است که با حمیّت بیشتری در این مسیر فعال شویم و برای تجهیز و ارتقای طراز معنوی جامعه تلاش کنیم. او به سیره برخی از علما و خواص در تاریخ اسلام اشاره کرد و گفت: با اینکه تعدادی از ایشان از نوابغ علمی، دانشی و از پرهیزگاران و زهاد روزگار خود بودند، به دلیل کم بهرگی از تحلیل و موضوع شناسی و بصیرت و شناخت مسائل در بزنگاه ها رهبران جامعه را تنها گذاشته و به سیر و سلوک شخصی خود مشغولیت داشتند. سکوت و نادانستگی آن ها در اوج نفوذ و فتنه اندازی دشمنان در طول تاریخ، هزینه ها برای جامعه اسلامی را افزوده کرد، لذا بر ماست که برای رفع این جنس از فقر در روزگاری که مسائل بیش از هر زمان دیگری نیاز به تحلیل و راستی آزمایی و حقیقت یابی دارد و تشخیص حق از باطل در آن بسیار مشکل شده است، مجاهدانه میان میدان حاضر باشیم. علم اندوزی امروز شما جوانان و اندیشمندان باید بروزی اجتماعی پیدا کند تا به شایستگی استعداد خود را به کار بندید. مشاور فرهنگی و رسانه ای فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مسائل دوران جدید را تعبیر به فتنه هایی پیچیده کرد که با گسترده شدن عالم رسانه و بروز شبکه های اجتماعی جدید بر فرد، فرد جامعه اثرگذار شدند و بیش از گذشته قدرت یافته اند. او با توجه به این مسأله گفت: کنار توجهی که می توان به تهدیدهای این شبکه ها داشت، این رسانه ها زمین و فرصت جدیدی هم می تواند باشد که ــ علاوه بر منبر به عنوان رسانه منحصر به فرد تشیع ــ باید در آنها حاضر شویم و به معرفی اسلام راستین از همین طریق پرداخته و با بهره گیری از قدرت و دامنه این رسانه ها جامعه و خود را به سوی فضائل اخلاقی و سعادت اخروی دعوت کنیم. نتیجه این اقدام چیزی جز تلاشی اثرگذار برای رفع محرومیت و فقر فرهنگی نخواهد بود. مقدم فر، جهاد فرهنگی و فرهنگ جهاد در این مسیر را فراتر از ساختار و نه ضدساختار خواند و در توضیح این شاخصه گفت: همیشه یک تجویز و ظرفیت دولتی برای حل و پیگیری مطالبات فرهنگی موجود است. برخی از دولت ها در جهت فرهنگ مورد پذیرش حکومت اسلامی تلاش می کنند و برخی دیگر به دلیل باور یا حتی در مواردی به دلیل ضدیتی که دارند در مسیر حرکت قطار فرهنگی انقلاب اسلامی اخلال ایجاد می کنند. برخی دولت ها تسهیل کننده امور و مقوم فعالیت های جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی هستند و برخی دیگر یاری ده و کمک کننده جبهه معارض با این فرهنگ هستند. او با اشاره به نقش دولت ها در پیگیری مناسبات فرهنگی گفت: برخی دولتمردان به دلیل رفت وآمد طبیعی و محدودیتِ عمرِ مسئولیتی که برای بازه ای عهده دار آن شده اند، نمی توانند اثرگذاری بسیار قابل توجهی داشته باشند. نهایت تلاش آنان در صورت همراهی با سیستم حاکمیت می تواند در حد کاتالیزوری برای سرعت و قوت گرفتن اثرگذاری فعالیت، فعالان جبهه انقلاب باشد، چه اینکه کمتر دولتی را شاهد بودیم که تا کنون به طور کامل با سیاست های فرهنگی مورد پذیرش گفتمان انقلاب اسلامی پیش رفته باشد. برخی دیگر از مدیران هم که اساساً برای خالی نبودن عریضه مسئولیت فرهنگی را می پذیرند که نیازی به بررسی کارنامه آنان دیده نمی شود. با این مقدمه کوتاه فکر می کنم مشخص و مبرز است که بر جناح فرهنگی مؤمن است که خود آستین بالا بزند و فراتر از این ساختارهای دست و پاگیر دولتی به میدان بیاید و برای پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی و معرفی فراتر از جغرافیای آن به جهانیان تلاش کند، البته این نافی حفظ نگاه انتقادی و مطالبه گر در برابر دولتمردان نیست. معاون سابق فرهنگی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: نکته قابل عرض و جدی در محدود نشدن و انتظار نکشیدن حرکت های خودجوش فرهنگی برای رسیدن مسئولان خسته و بی انگیزه به حرکت آوانگاردانه آنان، این است که این جهاد فرهنگی فراتر از ساختارهای بوروکراتیک و کم دغدغه نباید به شکلی هرتی و باری به هر جهت پیش رود. اساس این جهاد به گونه ای است که هرچند که جوانان انقلابی نباید حرکت حلزونی یا مرتجع دولت ها را به تماشا بنشینند باید کنار انتقادی که به آنان می کنند، خود ساختار و سازمان پویا و چابکی را برای اثرگذاری مطلوب و به دور از موازی کاری ها و بریز و بپاش های ناکارآمد و آن چنانی تعریف و ایجاد کنند. وی با بیان اینکه عموماً دیده شده که حرکت های خودجوش قابل توجهی شکل گرفته اما ادامه نداشته، یا حرکت هایی وجود داشته ولی هزینه های آن با بازدهی آن تطابق معقولی نداشته، گفت: بخشی از این مسائل به دلیل این است که با یک آگاهی کامل پا به عرصه گذاشته نشده است. انگیزه برای اقدام فرهنگی لازم است اما کافی نیست و این انگیزه باید توسط افرادی از جنس همین دغدغه مندان فرهنگی، در مسیر صحیح به منظور ارتقای اثرگذاری خود هدایت شود. این همان توضیحی است که فکر می کنم درباره ضد ساختار نبودن این نوع جهاد باید عرض می کردم، چیزی که به نوعی، فرهنگ این جهاد هم محسوب می شود. همان طور که در دوران دفاع مقدس، در عرصه نظامی با بسیج مردمی به نبرد دشمن رفتیم و نتایج خوبی گرفتیم، امروز هم نیاز داریم تا حرکت های خودجوش به شکلی دقیق سازماندهی و حمایت شوند و حمایت از این عزم ملی، برگ برنده ما در عرصه جنگ نرم و فرهنگی است. مقدم فر، شناسایی عرصه، میدان نبرد و مواجهه مستقیم و از نزدیک با پدیده ها را در مسیر جهاد فرهنگی لازم و ضروری خواند و گفت: بعضاً دیده شده که تحلیل های مسئولان یا برخی از اصحاب فرهنگ مانند ترقه ای که در هوا در می شود یا مانند تیراندازی که شلیک های او مدام به خطا می رود، شده است. کمتر شخصیت فرهنگی ای در کشور دیده می شود که مانند رهبر معظم انقلاب شناخت و تحلیلی دقیق از وجوه مختلف عرصه فرهنگ، ادب و هنر داشته باشد. تصور می کنم علت آن است که برخی از مسئولان کشوری به خلاف اینکه پسوند فرهنگی را با خود به یدک می کشند اما مصرف کننده محصولات فرهنگی نیستند و صحبت های آنان کلی گویی و باری به هر جهت است. او با اشاره به فعالیت رزمندگان در سال های دفاع مقدس در روزهای عملیات گفت: واحد شناسایی واحدی بود که در تمامی عملیات ها قبل از آغاز عملیات، کراراً به میدان می رفت و هرچه اطلاعات ما از عرصه دقیق تر می شد، توان و قدرت ما در عملیات قوت بیشتری می گرفت؛ امروز هم در عرصه نبرد فرهنگی با دشمن نیازمند این هستیم که نخبگان ما، جبهه خودی و معارض، افراد، رسانه ها، محصولات هنری، ادبی، فکری، عقیدتی و ... آنان را به خوبی و جزء به جزء بشناسند، هرچه این شناخت دقیق تر باشد، دست ما در این نبرد بالاتر خواهد بود. امروز در شرایطی و دنیایی قرار داریم که فقر فرهنگی در عرصه فرهنگ عمومی و فرهنگ زیست اجتماعی بسیار جدی است و باید در تولید، توزیع و ترغیب جامعه ایرانی و سپس جامعه جهانی به شناخت و مصرف محصولات و فرهنگ انقلاب اسلامی فعال شد. او در بخش دیگری از سخنان خود به بخشی از دیدار رهبر معظم انقلاب با گروهی از جانبازان در هفته گذشته اشاره کرد که ایشان در پاسخ به یکی از این رزمندگان که گفته بود: «اگر حکم جهاد بدهید همین ایثارگران در صف اول هستند»، فرمودند: «حکم جهاد می دهم، ولی هنوز جهاد نظامی لازم نیست، جهاد فکری کنید، جهاد تبلیغی کنید و ...» و خاطرنشان کرد: تمام آنچه درباره ضرورت این ماجرا بخواهم بگویم، در این گفتار رهبر معظم انقلاب آمده است و بر ماست در روزگاری که گونه های انحرافی از اسلام در قالب اسلام داعشی، اسلام شیعه انگلیسی، اسلام سکولار و ... مداوماً توسط رسانه های موسوم به جریان اصلی تبلیغ می شود، برای معرفی اسلام راستین و کامل، تلاش و مجاهدت فکری و تبلیغی کنیم، بدون هیچ تعارفی شما طلاب جوان باید پیشقراول این مسیر مجاهدانه باشید. مقدم فر در بخش پایانی صحبت های خود، قرائت اسلام تکفیری و داعشی از جهاد را قرائتی انحرافی و در تضاد با حقیقت اسلام توصیف کرد و گفت: بسیاری از جوانان اروپایی، آمریکایی و جوانان منطقه که امروز از هواداران این جریان هستند و در جبهه های آنان حضور دارند، عموماً افرادی هستند که شناخت صحیحی ندارند و به دلیل علاقه ای که برای تحقق عدالت دارند در نگاه اول با این گروه ها که ژست های ضدظالمان می گیرند، آشنا می شوند و بعد به بازی گرفته شده و از ماهیت ساختگی بودن ایشان دیر و پس از پرداخت هزینه های سنگین مطلع می شوند. این تشنگی در مطالبه عدالت در دنیای مدرن با انتشار نامه روشنگرانه رهبر معظم انقلاب به جوانان اروپایی و آمریکایی و دعوت از آنان به مطالعه و شناخت فراتر از بازی های رسانه ای و تصویرسازی غیرواقعی رسانه های غربی از اسلام، همان حکم جهاد فکری، فرهنگی و تبلیغی است که امروز جوانان جناح فرهنگی مؤمن باید برای تحقق آن خود را تجهیز و تقویت کرده و استعداد خود را برای عملیات های فراتر از مرزهای ایران اسلامی و در ترازی جهانی آماده کنند.
پنجشنبه ، ۹مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: دولت بهار]
[مشاهده در: www.dolatebahar.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 6]
-
گوناگون
پربازدیدترینها