تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1850211756
تجلی اندیشه اسلام بدون مرز در افغانستان
واضح آرشیو وب فارسی:آواپرس (افغانستان): این مصاحبه در مشهد مقدس و به در خواست یکی از خبرنگاران عرصه دفاع مقدس ایران در روزنامه وزین خراسان، در دفتر کار آقای حسینی مزاری در نمایندگی مرکزتبیان در این شهر، صورت گرفت. این مصاحبه را که زحمت انجام و تهیه و تنظیمش را خبرنگار توانمند روزنامه خراسان جناب سید صادق غفوریان کشیده است، در ویژه نامه ای تحت عنوان سند برادری، به مناسبت آغاز هفته دفاع مقدس ایران به نشر رسانده اند. گفتگو تقریبا دقیق تهیه گردیده و کمتر در آن کم و کاست دیده می شود. شاید کمتر مصاحبه ای اینگونه مطابق نظر گفتگو شونده تنظیم شده باشد. خبرگزاری صدای افغان(آوا) نیز متن این گفتگو را به نقل از روزنامه وزین و سراسری خراسان از نظر شما می گذراند. پس این شما و این هم متن گفتگوی آقای غفوریان با حجت الاسلام والمسلمین، سید عیسی حسینی مزاری، رئیس کل مرکزفعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان و نماینده تام الاختیار حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در کل افغانستان. ................................................ غفوریان - جهاد و تفکر جهادی در دیروز و امروز افغانستان، ضرورت ها و ساحت های اندیشه «امت واحده»، جریان روش و تفکر «اسلام بدون مرز» از جمله موضوعات گفت و گویم با روحانی مبارز و مجاهد استاد سید عیسی حسینی مزاری بود. موضوعاتی که وقتی آن را از نگاه یک روحانی مجاهد و فعال فرهنگی، اجتماعی و سیاسی امروز افغانستان می شنیدم برایم جذاب تر می نمود. حجت الاسلام والمسلمین «سید عیسی حسینی مزاری» سال ۱۳۴۱ در مزار شریف متولد و در سال ۱۳۵۷ با تأثیرپذیری از اندیشه حضرت امام وارد مبارزات جهادی و همراهی مجاهد شهید سیدعلی اکبر مصباح شد. سال ۱۳۷۰ در کنار این شهید، مرکز فعالیت های سیاسی فرهنگی تبیان را تأسیس کرد که این مجموعه تا امروز حوزه فعالیت خود را در چند استان افغانستان و مشهد گسترش داده است. حسینی مزاری طی این سال ها از کوشش های رسانه ای نیز دریغ نکرده و علاوه بر خبرگزاری صدای افغان و هفته نامه های فریاد عاشورا و انصاف در رسانه های دیگر داخلی و خارجی به تحلیل مسائل فرهنگی و سیاسی می پردازد. با او که برای شرکت در یک اجلاس به ایران آمده بود در یک روز گرم شهریور ماه در دفترش در مشهد به گپ و گفت نشستیم. حسینی مزاری در این مجال به این موضوع اشاره می کند که امروز تفکر اسلام بدون مرز و حقیقت «امت واحده» بیش از هر زمان دیگری در میان مردم افغانستان جریان دارد. گفت و گوی من با استاد حسینی مزاری اینک پیش روی شماست... برای آغاز گفت و گو از او می خواهم خودش را بیشتر برایم معرفی کند . می دانم که سال ها در عرصه های جهادی گام برداشته است. هم زمان با پیروزی انقلاب اسلامی ایران مبارزات اسلامی در افغانستان آغاز شد. ما در سال ۱۳۵۷ وارد عرصه مبارزه و سال ۱۳۶۱ به جبهه جهاد وارد شدیم که البته جای یادآوری است که همیشه حضرت امام رحمه ا... علیه را دعا می کنم چون راهنمایی ها و هدایت های ایشان باعث شد من در این راه قدم بگذارم. زمانی که من تصمیم گرفتم شهر را ترک و به جبهه جهاد وارد شوم موقعی بود که در کنار عمویم پای رادیو نشسته بودم که حضرت امام در رادیو سخنرانی می کردند، مستمعین امام تحت تأثیر سخنان ایشان به شدت گریه می کردند. دقیق به خاطر ندارم که موضوع سخنان ایشان چه بود اما خاطرم هست که من هم تحت تأثیر قرار گرفته و هم چون مستمعین آن محفل گریه ام گرفت، با این که آن موقع من در لیسه (دبیرستان) دانش آموز بودم در باختر استان مزار شریف. آن زمان مبارزات ما فعالیت های محدود درون شهری بود مثل نشست ها، سازماندهی تظاهرات ها، توزیع اقلام تبلیغاتی و اعلامیه ها و... آن جا پس از شنیدن سخنان امام از رادیو تصمیم گرفتم که رسماً به جبهه جهاد وارد شوم. باید عرض کنم که حال و هوای جبهه های افغانستان در جنگ با اشغال شوروی شبیه حال و هوای جبهه ها در ایران بود. برای نمونه سرودهایی که ایرانی ها با موضوع جنگ و ایثار و شهادت برای جبهه های خودشان ساخته بودند آن جا ما استفاده می کردیم و به نوعی رایج بود و حتی دقیقاً در خاطرم هست وقتی یکی از مجاهدان ما به شهادت می رسید همه ما جمع می شدیم و برای عرض تسلیت و همدردی به خانه اش می رفتیم. رسم هم این بود که همه همرزمان آن شهید اسلحه ها را سر دوش خود می گرفتیم و از طریق بلندگویی که در دست یکی از مجاهدان بود همه با هم سرود «شهیدم من شهیدم...» را می خواندیم و همه در حالی که گریه می کردیم به سمت خانه آن شهید می رفتیم. حقیقتاً حال و هوای خاصی داشتیم. کمتر مجاهدی را می دیدیم که عکس های روجیبی حضرت امام را به همراه و روی لباسش نداشته باشد. استاد در واقع این موضوع در شرایطی بود که رهبران جهادی در افغانستان حضور جدی و فعال داشتند که خود ایشان نیز تحت تأثیر منش و اندیشه های حضرت امام بودند... بلی، همین طور بود. همه ما پیرو اندیشه و روش امام بودیم. البته رهبران خودمان نیز برایمان دارای جایگاه بود و اهمیت داشتند البته آن ها نیز هم چون ما سربازان و نیروهای فرهنگی می اندیشیدند. در دوره شما کدام رهبران جهادی در مبارزات علیه اشغال شوروی سابق نقش تأثیرگذار داشتند؟ در جبهه شمال مرحوم شهید سید علی اکبر مصباح بود که بیشترین حوزه تأثیرپذیری از خط و رفتار حضرت امام را داشت. ایشان اولین آغازگر مبارزات مسلحانه در جبهه شمال بود و ما هم که متأثر از اندیشه حضرت امام بودیم به طور قطع برایمان مهم بود که بدانیم کدام جبهه و کدام تشکیلات متمایل به خط امام خمینی است.آن زمان ما به تشکیلات فدائیان اسلام وارد شدیم. این مجموعه به تأسی از فدائیان اسلام شهید نواب صفوی در ایران تشکیل شده و رهبر این جریان در افغانستان شهید بزرگوار سیدعلی اکبر مصباح بود.قبل از من، پدرم نیز در فدائیان اسلام فعالیت کرد که من نیز تحت حضور و معرفی پدرم به سازمان فدائیان اسلام وارد شدم. آن موقع چند ساله بودید؟ شاید ۱۶ یا ۱۷ ساله بودم که فعالیتم را در جبهه نظامی شروع کردم. البته در ابتدا نیروی جهادی نبودم و زمانی که به این جریان وارد شدم به عنوان نیروی فرهنگی فعالیتم را آغاز کردم. البته عشق و آرمان ما جنگ و شهادت و خون بود و وقتی من را به بخش فرهنگی فرستادند، به دلیل سن و سال کم چندان از فعالیت فرهنگی چیزی نمی دانستم. جناب استاد حسینی مزاری پس از این مرحله چه کردید؟ بله، پس از آن فعالیت های فرهنگی رسانه ای ام را آغاز کردم که اولین اقدام رسانه ای ام در سال ۶۱ با نشریه ملت رقم خورد که با تایپ های دستی و به شکل سنتی و اولیه چاپ و منتشر می شد.به هر حال آن سال ها، سال های دلنشینی برایم هست، گاهی که دوستان و همرزمانمان به شهادت می رسیدند حسرت و اشک برای ما می ماند و این که چرا آن ها رفتند و ما ماندیم. آن موقع طلبه شده بودید؟ نه، هنوز دانش آموز بودم که اواخر سال ۱۳۶۱ و اوایل ۶۲ برای آموزش به ایران اعزام شدیم. قرار بود آموزش های پزشکیاری را این جا فرا بگیریم و به افغانستان برگردیم. ما همراه با آموزش های پزشکیاری، آموزش های نظامی را هم فرا می گرفتیم. آن زمان محل آموزشی ما در مجموعه ای آن طرف کوهسنگی مشهد بود.به مدت ۹ ماه این آموزش ها را دیدیم که بیش از نیمی از آن کار عملی در بیمارستان های امام رضا(ع) و امدادی بود.ما فضا و حال و هوای جنگ ایران و عراق را در این مقطع تجربه کردیم چرا که مجروحین زیادی را برای درمان به این بیمارستان ها می آوردند؛ در خاطرم هست روزهای پرالتهابی بود برخی مجروحین آن قدر جراحت هایشان شدید بود که عده ای همان جا به شهادت می رسیدند. ما به نوعی در فضای جنگی بودیم.جدا از محیط کار ما، شرایط کلی جامعه به نوعی فضایی احساسات برانگیز بود به هر حال تمام مردم ایران درگیر دفاع و شهادت و ایثارگری بودند. از همین فرآیند من هم انتظار می کشیدم که هر لحظه برای حضور در میدان جهاد علیه اشغالگران به وطنم افغانستان باز گردم. زمستان بود که قرار شد به افغانستان برگردیم و حتی به مرز هم رفتیم اما اعزام ما به افغانستان تا بهار به تأخیر افتاد. پس از آن نیز شهید مصباح اجازه نداد برگردیم و به ما گفت بمانید و درس بخوانید. سال ۶۳ در ایران وارد حوزه علمیه شدم که البته هر چند ماه نیز در جبهه های جنوب غرب افغانستان حضور می یافتم.در همین اعزام ها تلاش می کردیم حال و هوای جبهه های ایران را به جبهه های افغانستان منتقل کنیم و حتی محصولات فرهنگی رسانه ای که این جا برای دفاع مقدس تولید می شد در حد توان به جبهه های جهاد افغانستان انتقال می دادیم. جناب استاد حسینی مزاری با استناد به همین مطالبی که اشاره کردید، یک مسلمان زمانی می تواند به چنین دیدگاهی برسد که خود را در دایره عظیم «جهان وطنی» ببیند و برای جغرافیای خود مرزی قائل نباشد. در این باره بگویید. بلی، در همان زمان هم بحث امت واحده و اسلام بدون مرز مطرح بود. ما غیر از حضرت امام، رهبر دیگری نمی شناختیم. جبهه افغانستان را نیز جدا از جبهه ایران نمی دانستیم. کسانی که می توانند در آن جبهه جهاد می کردند و افغانستانی هایی که این جا بودند در این جبهه حضور می یافتند. البته برای ما از یک جهت، جبهه ایران از جبهه افغانستان مهم تر می نمود چون که ما جمهوری اسلامی را هم آن موقع و نیز هم اکنون ام القرای جهان اسلام می دانستیم. از همان زمان عمده دیدگاهمان این بود که این نظام محفوظ بماند و امام خمینی در رأس این نهضت همچنان پر قدرت ادامه حیات بدهد چرا که اگر این نظام با محوریت ولایت فقیه زنده بود، اسلام و گسترش آن ادامه می یافت.اساساً معتقدم اسلام امروز مدیون دیدگاه ها و جهاد حضرت امام است حتی من هم که امروز در لباس طلبگی نشسته ام و با شما صحبت می کنم مدیون حضرت امام هستم و اگر ایشان و انقلاب ایشان و خلف صالح ایشان حضرت امام خامنه ای نبودند معلوم نبود که حالا من کجا بودم و چه می کردم و چه اندیشه و چه دینی داشتم.نه تنها من بلکه بیشتر مجاهدان افغانستانی چنین دیدگاهی داشتند که البته بهتر است من از سوی خودم سخن بگویم که احیاناً فردا عده ای مواخذه ام نکنند که چرا از جانب ما اظهارنظر کرده ای. بلی، دیدگاهم از همان موقع چنین بود که ایران اسلامی اصل و پایه نهضت اسلامی است و دنیا نیز از انقلاب اسلامی امام خمینی می ترسید. بر همین مبنا امروز نیز معتقدم باید به حضرت آیت ا... خامنه ای، امام خامنه ای گفت و اولین مجموعه و تشکلی که در جهان اسلام عنوان «امام خامنه ای» را مطرح کردند ما بودیم که اسناد آن نیز در نشریه ما «فریاد عاشورا» از آن سال ها موجود است. چرا که ما به فرهنگ «امام و امت» باور داریم و معتقدیم کل امت اسلامی یک امت واحده است و این امت واحده باید یک امام داشته باشد، در چنین شرایطی است که تمام مسلمانان که تحت تأثیر این تفکر باشند در هر جایی از جهان خود را جزو امت واحده اسلامی می دانند. امروز جنابعالی در افغانستان حضور جدی و فعالیت های فرهنگی و اسلامی دارید، روحیه جهادی در ملت افغانستان را چگونه می بینید. اگرچه در افغانستان ۱۴ سال است با حضور غربی ها و قبل از آن در دوران طالبان تلاش هایی برای تضعیف روحیه جهادی صورت گرفته اما واقعیت این است که غربی ها تاکنون توفیق نیافته اند این روحیه را از میان ببرند. در راهپیمایی روز قدس عکس های حضرت امام خمینی و امام خامنه ای روی دست مردم راهپیمایی را زینت می دهد.سال هاست بزرگداشت ارتحال حضرت امام در مراکز گوناگون افغانستان با شکوه برگزار می شود و تأکید دارم عنوان کنم سخنرانی هایی که در همایش های بزرگداشت امام خمینی درباره امام و انقلاب در افغانستان انجام می شود از نظر عمق و محتوا در کمتر جایی از جهان صورت می گیرد. اولین بزرگداشت دهه فجر انقلاب اسلامی را ما سال ۱۳۸۹ در افغانستان با حضور ۲ هزار نفر برگزار کردیم که حالا الحمدلله ده ها نهاد و مرکز این مراسم بزرگداشت را برگزار می کنند. چنانچه عرض کردم ما انقلاب اسلامی را انقلاب اسلامی تمام مستضعفان جهان می دانیم و لازم می دانیم سالگردش را تجلیل کنیم. نگاه توده مردم افغانستان در این حوزه ها چگونه است؟ مردم هستند که امثال من هستیم، اگر مردم نباشند به طور قطع ما هم نخواهیم بود. منتها تمام تلاش ما این است که توده را بتوانیم روشنگری کنیم.امروز انقلابی ترین و از جان گذشته ترین نیروها که در صحنه افغانستان حضور دارند کسانی اند که طرفدار و تحت تفکر ولایت فقیه اند و آیت ا...(العظمی امام) خامنه ای را رهبر خود می دانند و در این مسیر نه از شرق می ترسند نه از غرب. حتی امسال که سال حساسی درباره موضوعات داعش وجود داشت، بزرگداشت روز قدس و سالگرد حضرت امام پرشکوه تر از هر زمان دیگری برگزار شد.همه این ها نشانگر این است که حقیقت اسلام بدون مرز و تفکر امت واحده همچنان با قوت در میان مردم افغانستان پر رنگ است. تفکر مردم شیعه و سنی افغانستان این است که باید مسلمانان در هر جای جهان در ایران، یمن، سوریه، عراق و... نسبت به هم احساس مسئولیت داشته باشند و ما امروز شاهد چنین رویکرد و تفکری در میان مردم افغانستان هستیم. اخیراً در افغانستان همایش منطقه ای بررسی تحولات یمن برگزار و نسبت به موضوع یمن و تجاوز سعودی اعلام موضع قاطع شد، همچنین در اولین روز تجاوز سعودی به یمن ما به حمایت مردم بیانیه دادیم و حتی زمانی که دولت در حمایت از سعودی موضع گرفت بسیاری از گروه ها و احزاب مردمی نسبت به این موضع گیری واکنش جدی نشان دادند. درباره سوریه و وجود خطرات در اماکن مقدسه عراق نیز بارها جلسات و راهپیمایی ها و تظاهرات برگزار شده است. همچنین اگر روزگاری خدای ناکرده خطری متوجه جمهوری اسلامی شود؛ طبعاً و یقیناً مردم افغانستان حامی مردم ایران و نظام جمهوری اسلامی خواهند بود. ما حامی نظام جمهوری هستیم تا زمانی که ولایت فقیه حاکمیت عام و تام داشته باشد. حاج آقا حسینی مزاری از این که با شما گفت و گو کردم بسیار خرسندم و از جنابعالی تشکر می کنم. علاقه مندم نکته پایانی شما را بشنوم. در دوران دفاع مقدس ما بیشترین دغدغه را و شاید ما هم به اندازه یک ایرانی این دغدغه را داشتیم. دلمان می تپید که شرایط جنگ به کدام سو می رود و هر هفته منتظر نماز جمعه تهران بودیم که ببینیم امام جمعه چه نکاتی را بیان می کند.هر کاری نیز از دستمان برمی آمد برای پیروزی جمهوری اسلامی انجام می دادیم و هیچ گاه در هر جایی که بودیم چه در افغانستان، پاکستان و... خودمان را از آن شرایط سخت جمهوری اسلامی جدا ندانستیم.امروز تمام توطئه هایی که در جهان اسلام به وجود آمده، همه برای این است که تفکر انقلاب اسلامی بیش از این در میان ملت ها و کشورها رسوخ پیدا نکند. معتقدیم تمام مشکلاتی که در کشورهای اسلامی منطقه وجود دارد همه برای کوبیدن نهضت جهانی اسلام است که با ابتکار حضرت امام خمینی رحمه ا... علیه شروع شد و با اقتدار و عظمت رهبری امام خامنه ای در حال پیشروی است. در عین حال خیلی هم نگران نیستیم، چون باور داریم امروز جریان اسلامی بیش از هر زمان دیگری قدرتمند است و تلاش دشمن نیز ناشی از استیصال و ترس آنان نسبت به قدرت روزافزون اسلام و محور آن یعنی انقلاب و جمهوری اسلامی ایران است. مرجع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) - مشهد مقدس
یکشنبه ، ۵مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: آواپرس (افغانستان)]
[مشاهده در: www.avapress.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 66]
-
گوناگون
پربازدیدترینها