تبلیغات
تبلیغات متنی
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وبسایت
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1862600570
مراسمی که صدای ساواک را درآورد
واضح آرشیو وب فارسی:افکار نیوز: مردم متدین، بزرگ ترین گروه مخالفی بودند که محتوای زننده برخی برنامه های جشن هنر احساسات دینی و فرهنگی آنان را سخت جریحه دار می کرد.به گزارش افکارخبر ، متعاقب برگزاری جشن هنر شیراز، آرای متفاوت و گوناگونی در قبال برنامه ها و سازماندهی آن مطرح شد. بسیاری از روشنفکران حکومتی به تعریف و تمجید از او پرداختند. به ویژه که جشن هنر شیراز ده دوره در طول ده سال برگزار شد و هر سال خیل عظیمی از هنرمندان آوانگارد و پست مدرن در زمینه های موسیقی و تئاتر گرفته تا گروه های سنتی ایرانی و خارجی در این جشنواره به اجرای برنامه می پرداختند و همین موجب می شد که بسیاری از هنرمندان و روشنفکران وابسته به دولت صفحات نشریه های روشنفکری دولتی و غیردولتی را در نقد و بررسی و تمجید از برنامه های جشن سیاه کنند. اما بخش اعظم برنامه های این جشن پرهزینه و پرزرق و برق هیچ پیوندی با فرهنگ ملی و روحیه و سلیقه هنری توده مردم ایران نداشت و توده مردم با بی تفاوتی و بعدها با نارضایتی با جشن هنر و حواشی آن برخورد می کردند. در مصاحبه ای که با سیروس حمیدی، تهیه کنندۀ صدا و سیمای مرکز فارس، انجام گرفته است، می توان میزان اقبال مردم از برنامه های جشن هنر شیراز را این گونه دریافت: مردم چندان مشتاق نبودند آن هم به لحاظ عدم تناسخ فرهنگی با موضوعات و برنامه های اجرا شده بود. اغلب مردم شهر شیراز و بافت فرهنگی آن، مذهبی ـ سنتی بود و مردم شیراز در واقع در جشن شرکت نمی کردند و اکثر تماشاچیان هر ساله به صورت مشخص و مداوم از تهران در زمان برگزاری جشن به شیراز می آمدند و تنها بخش کوچکی از جمعیت شیراز که مرهون فرهنگ غرب شده بود در برنامه ها شرکت می کرد و در کل در سطح شهر با انتقاداتی نیز روبرو می شد. من جمله روزنامه محلی پارس مطالب انتقاد آمیزی را به رشته تحریر در می آورد و فقط یکی دو برنامه مانند موسیقی سنتی ایران با اقبال عمومی مواجه شد. اما مردم متدین، بزرگ ترین گروه مخالفی بودند که محتوای زننده برخی برنامه های جشن هنر احساسات دینی و فرهنگی آنان را سخت جریحه دار می کرد. این مردم نمی توانستند بپذیرند که نمایش پیکر عریان زن و مرد و... از مقوله هنر است. دلایل مخالفت این گروه در این گزارش ساواک، به خوبی منعکس است: از: سازمان اطلاعات و امنیت فارس به: مدیریت کل اداره سوم/۳۴۷. درباره: جشن هنر شیراز. پیرو: ۱۴۶۰۴/ه ۳-۳۷ و ۱۱۹۳۹/ه ۱۸۱/۴/۳۷ صادره به ۳۱۲. برابر سوابق موجود در دهمین جشن هنرشیراز که درسال ۲۵۳۵ برگزار گردید برنامه هائی از جمله فیلم هزار و یک شب در سینما آریانا که روابط جنسی بین زنان و مردان را بنحو کاملاً عریان نشان می داد. کشتی جنون در سرای مشیر که طی آن زنی کاملاً لخت روی صحنه ظاهر و توجه تماشاگران را از سایر صحنه های نمایش سلب و بخود معطوف نموده بود و برنامه دیگر در باغ جهان نما که ظاهراً آن هم پیرامون مسائل جنسی دور می زد نشان داده شد. در یازدهمین جشن هنر شیراز که درسال ۲۵۳۶ برپا گردید برنامه خوک، بچه، آتش به معرض نمایش گذارده شد که سبب نشان دادن اعمال منافی عفت موجب اعتراض جامعه روحانیت و درج مطالب و مباحث جنجالی در نشریات گردید. با عنایت به اینکه هدف اصلی از تشکیل اینگونه جشن ها که به منظور حفظ رسالت فرهنگ و هنر بوده و مفهوم هنر در اذهان عمومی جامعه ایرانی به مراتب بالاتر و ارزشمند تر از برنامه های ارائه شده می باشد، اصولاً این استنباط و نظر بوجود می آید که غرض از ارائه این قبیل برنامه ها توسط کشورهای بیگانه شرکت کننده، تهاجم فرهنگی به داشته های ارزشمند معنوی اجتماعی ما بوده که در پوشش هنر جلوه گر می گردد. و خصوصا اینکه چون اکثر جشنها با تشریف فرمائی علیاحضرت شهبانو افتتاح می گردد نمایش اینگونه برنامه ها اثرات نامطلوبی بجا گذارده و فرصت مناسبی برای تحریکات عوامل مخالف و مخرب فراهم و باعث بهره برداری و تبلیغات سوء آنان می گردد. علیهذا با در نظر گرفتن اوضاع کنونی مقرر فرمایند به هر نحو که به مصلحت باشد بررسی های لازم پیرامون برنامه های جشن هنر سال جاری معمول دارند. رئیس سازمان اطلاعات و امنیت فارس جوان... نکته بسیار جالب توجه و درخور تعمق در سند بالا استفاده تهیه کنندگان گزارش از عبارت «تهاجم فرهنگی» در توصیف برنامه های جشن هنر شیراز است. نویسنده گزارش با تیزبینی و به درستی ماهیت تأثیر برنامه های جشن هنر را دریافته است. توجه به مطالب سند بالا یادآور این ضرب المثل قدیمی است که آش آنقدر شور بود که خان هم فهمید. *فصلنامه مطالعات تاریخی، موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی، شماره
پنجشنبه ، ۲مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: افکار نیوز]
[مشاهده در: www.afkarnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 21]
-
گوناگون
پربازدیدترینها