تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816548492
تصمیمات و اظهارات غلط مسئولان تنش در جامعه را زیاد می کند
واضح آرشیو وب فارسی:منبری ها: علل و عوامل مؤثر در بروز خشونت و راهکارهای پیشگیری از بروز پرخاشگری در جامعه در گفتگوی تفصیلی با حجت الاسلام سرلکبه گزارش "منبری ها", نسیم نوشت: شنبه هفته جاری معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضائیه، بیان کرده بود که در سه ماه نخست سال ۹۴ ده جرم اول کشور از حیث فراوانی وقوع به میزان ۱۵ درصد نسبت به مشابه سال گذشته افزایش داشته است. اگر به این نکته توجه کنیم که در صدر این ده جرم «ضرب و جرح اشخاص» قرار گرفته است و اینکه این روز ها اخباری در این خصوص، این نگرانی را بوجود آورده است که آیا به واقع خشونت در جامعه ما افزایش یافته است؟ حجت الاسلام والمسلمین علی سرلک کار شناس امور تربیتی و مشاور خانواده در این زمینه به «نسیم» می گوید: خشونت تعریفی دارد، اینکه جرم ها به این شکل بالا رفته یا اینکه گفته می شود خشونت بالا رفته نمی شود به طور قاطع اظهار نظر کرد اما به طور کلی از آنجایی که بالاخره جامعه ما متاثر از الگوهای غربی و اصالت فردیت و لذت ها و خواسته های درونی است معمولا انسان ها در برابر دیگران مسئولیت پذیر تر نیستند و به مقدار برخورداریشان از دیگران ممکن است با آن ها همراهی کنند. فکر می کنم یک مقداری زیادی این گرایش فکری و فرهنگی جامعه به نگاهه های اومانیستی و نگاه های انسان محوری آدمهای دیگر را و خلاصه نگاه های آن ها را برای ما غریبه می کند و در این فضا طبیعتا احساس آزردگی و احساس اذیت و رنجش فراوان بوجود بیاید طبیعتا بخشی از آن تبدیل به واکنش، ضرب و جرح و خشونت می شود . خشم بی مورد ایمان را خاکستر می کند سرلک می افزاید: خشم از شئون و یکی از قوای بشری است، منتهی اگر در کنترل خشم عقل باشد تبدیل به ویژگی دفاع می شود. اینکه انسان ذاتا در برابر دشمن دفاع می کند این جز غریزه غضب اوست منتهی غریزه ای است که کنترل دارد مدیریت دارد. خداوند در قرآن مجید می فرماید اینانی که با دشمنان خود روبرو می شوند در مواجه با دشمنان خود از چهارچوب عدالت خارج نمی شوند «... وَلاَ یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى...» (1) اما اگر غضب در مدیریت عقل نباشد و آن واکنش بیرونی ما را عقل تایید نکند و عاقلانه نباشد طبیعتا یکی از مهلکه ها و مردابهایی است که بسیاری از ظرفیتهای رشد ما را در خودش می بلعد. به گفته وی در روایات ما هست که غضب به معنای غضب مذموم و نابجا، همان گونه که آتش هیزم را خاکستر می کند خشم و غضب و پرخاشگری نابجا ایمان را از بین می برد و خاکستر می کند. به هر حال در محارم دینی ما نقش تخریب غضب هم به لحاظ سامانه ایمانی و هم به لحاظ آن آرامش درونی و هم به لحاظ ویرانگری بیرونی و اجتماعی یک نقش خیلی مهم و بزرگی دارد لذا انسان ها را با مقدار مهربانی ها و با مقدار آرامششان می توان درجه ایمانی داد و پرخاشگریهای نابه جا و عصبانیت ها نقطه مقابل رشد معنوی و رشد الهی ماست . تصمیمات غلط مسئولین تنش در جامعه را زیاد می کند این کار شناس علوم دینی پیرامون راهکارهای پیشگیرانه کنترل خشم از دیدگاه اسلام بیان می دارد: یک بخشی از این راهکار ها وظایف اجتماعی است، ساز و کارهای اقتصادی ساز و کارهای قانونی، یعنی وظیفه حاکمیت است تا زمینه هایی را بوجود بیاورد که به واقع تلنگرهایی که پرخاشگری را در سیستم و در جریان عمومی اداره جامعه ایجاد می کند، وجود نداشته باشد. مثلا در دستگاه قضایی اطاله های دادرسی طولانی شدن های رسیدگی به پرونده های قضایی خودش معرکه فساد است، معرکه پرخاشگری ها و خشم ها و.. است. پس بخشی از روشهای پیشگیرانه خلاصه به جریان مدیریتی جامعه و حاکمیتی جامعه برمی گردد. مثلا اظهار نظرهای نابه جا و بعضی از تصمیم های غلطی که برخی از دولت مردان می گیرند و تولید تنش و تولید خشم و عصبانیت در جامعه می کند. پس یک بخشی از آن به لحاظ پیشگیری باید رفتار حاکمیتی و خلاصه تمشیت امور به لحاظ حاکمیتی، اجتماعی و عمومی باید اصلاح شود. شمعی روشن کنیم سرلک در ادامه گفتگوی خود با «نسیم» اظهار می دارد: یک بخشی دیگر هم در حوزه رفتار فردی ماست. یعنی به لحاظ فردی من بالاخره به عنوان یک انسان علی رغم محرکهای منفی و بیرونی وظایفی دارم. یکی از مواردی که از خشم جلوگیری می کند در درجه اول تقویت ایمان است. در درجه اول اصلاح نگاه هست. اینکه واقعا اگر چه ما در پیرامون خود خار ها و زخم ها و خلاصه چنگ زدن ها داریم اما گل ها و مهربانی ها و خوبی ها را هم داریم. یعنی در درجه اول انسانی که به خوبی ها توجه می کند مستعد و کاندیدای پرخاشگری نیست. انسانی که به مهربانی ها به لطافت ها و به نعمت ها توجه می کند این انسان، انسان با ظرفیتی است. وی یادآور می شود: نکته دیگر این است که ما برای پیشگیری از خشم باید بدانیم به تعبیر آن جمله از شخص «به جای نفرین بر تاریکی شمعی را روشن کنیم» یعنی گاهی از اوقات در مواجه با اتفاقات ناخوشایند که قرار می گیریم به جای آنکه بنزین بر آتش بریزیم یک کاری کنیم که اتفاق مثبتی بیافتد. مثلا اگر کسی به ما توهین کرده الزاما «کلوخ انداز را پاداش سنگ است» ضرب المثل درستی نیست. به قول آن شاعر: کمتر ز درخت سایه فکن مباش هر که سنگت زند ثمر بخشش وقتی شما سنگی به یک درخت گردو بزنید، گردویی به زمین می افتد. پس نکته دوم برای پیشگیری از خشمگین شدن این است که در مواجهه های منفی ما نقش مثبت داشته باشیم . این متخصص امور تربیتی اضافه می کند: نکته سوم این است که موقعیت خودمان را وقتی که احساس می کنیم که سایه شوم خشم دارد بر ذهن و تصمیمان می افتد، موقعیت خودمان را حتی به لحاظ فیزیکی تغییر بدهیم. مثلا در روایت است که فرد برود وضو بگیرد، اگر ایستاده است حرکت کند، اگر نشسته است برخیزد. بالاخره در موقعیتی که فضای آن موقعیت دارد پالس منفی، پیام منفی دارد به ذهن ما مخابره می کند که اینجا تو باید پرخاشگری کنی و واکنش نشان دهی، در آن موقعیت خودمان را قرار ندهیم و از آن موقعیت خارج شویم . عاقبت کار را در نظر بگیریم وی همچنین تاکید می کند: نکته دیگر این است که به عاقبت پرخاشگری فکر کنیم. واقعا کدام آدم عاقل با عصبانیت و پرخاشگری انسان موفق تری شده است. درست است که ممکن است که به صورت کوتاه مدت قلبش تسلی خاطر بگیرد و بگوید حال فلان طرف را گرفتم یا مثلا انتقامم را گرفتم ولی در دراز مدت نمی توانیم به رفتارهای غضبناک خودمان و رفتارهای پرخاشگرایانه خودمان افتخار کنیم، آن ها جز نقاط منفی ماست. لذا فکر کردن در مورد پیامدهای عصبانیت و پرخاشگری هم می تواند یک روش بسیار خوب در جلوگیری و پیشگیری از خشم باشد . این کار شناس امور تربیتی و مشاور خانواده در ادامه بیان می کند: اسلام می خواهد جامعه یک خانواده باشد. اینکه قرآن می فرماید «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ» (2). مومنین و مومنات با هم برادر و خواهر هستند. اینکه در روایات هست که مردم عیال و خانواده خدا هستند. اینکه در روایات ما هست که پیغمبر و امیرالمومنین فرمودند ما پدران این امت هستیم، خواستند در جامعه فضای خانواده باشد. مهار اجتماعی خشم و ارتقای احساس امنیت حجت الاسلام سرلک ادامه می دهد: قطعا خشم می تواند فضای امنیت روانی و عاطفی و امنیت اقتصادی را به مخاطره بیاندازد. چه خشم های فردی و چه خشمهای جمعی و عمومی مثل حمله یک کشوری به یک کشور دیگر، مانند حمله ای که آمریکا به عراق و سوریه و افغانستان انجام داد، در این سرزمین ها جامعه پر از تنش و اضطراب است، جامعه پر از بچه هایی است که احساس خود ارزشمندی ندارند. این پرخاشگری ها آن ریشه امنیت را چه در محیط خانواده چه در محیط کار چه در محیط جامعه و چه در محیط بین الملل از بین می برد. مهم ترین رهاورد کنترل خشم هدیه کردن امنیت است به یک محیط و ما همه می دانیم که امنیت اصل اصیل و موثر و تردیدناپذیر رشد است، یعنی در هر کجا امنیت نباشد رشدی هم وجود ندارد. در یک کلمه اگر پرخاشگری کنترل شود سایه امنیت بوجود خواهد آمد و در زیر چتر امنیت استعدادهای انسان ها می تواند شکوفا شود و به قول معروف به کمال شایسته خودشان در ابعاد مختلف برسند . این مشاور امور خانواده با تاکید به مسئله خشم و آرامش در خانواده بیان داشت: واقع قصه این است که پدر و مادر پرخاشگر فرزندان پرخاشگری را تربیت می کنند. یادمان باشد که مرد ها و بزرگتر ها نکند گاهی به دلیل جایگاهی که دارند اهدافشان را به جای مهربانی به قول قرآن کریم به جای مودت و رحمت با خشم و عصبانیت تامین کنند. اگر فرزند خانواده شاهد پرخاشگری والدین نسبت به یکدیگر بود یک چنین کسی حتما و بدون تردید زمینه مستعدی دارد و خودش کاندیدا است که عضو جامعه پرخاشگری باشد و این آماری که شما از تخلفات و خلافهای اجتماعی و عمومی ذکر کردید از قول معاون قوه قضائیه، این آمار اگر بررسی میدانی و مورد به مورد هم بشود نوعا آدم هایی پرخاشگری می کنند که شاهد پرخاشگری بودند و پرخاشگری را در محیط خانواده مشاهده کردهاند. سرلک در پایان گفت: والدین نقش دل آرام و نقش آرامشگری باید داشته باشند. مشکلاتی که هست مثلا مشکلات اقتصادی کمبود ها و ضعف هایی که وجود دارد این ها نباید به هیچ وجه با لطف خدا با توکل به خدا با افزایش ایمان تقویت ارتباطلات اثباتی صحیح و مثبت این ها هیچکدام نباید دست مایه غضب و پرخاشگری های نابه جا بشود، که یک پرخاشگری نا به جا مثل یک تبری است که شما بر پیکر یک درخت قدیمی و خوش بر و بار و خوش ثمر زدید، که گاهی اوقات سامان دادن آن سخت است که گفت: حرف ناهموار را هموار کردن مشکل است. ان شا الله که جامعه بتواند در پرتو تعالیم قرآن و اهل بیت به آنشان مهربانی خودش و به آنشان موثر بودن خودش در رشد دیگران و در آرامش و امنیت دیگران نائل بشود . ۱. سوره مائده آیه ۱۰. ۲. سوره حجرات آیه ۱۰.
چهارشنبه ، ۱مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: منبری ها]
[مشاهده در: www.menbariha.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 14]
-
گوناگون
پربازدیدترینها